上主日講道撮要(15/9/2013)

主題：金色年華•光輝燦爛

講員/撮要：楊家傑牧師

經文：路加福音2:25-38

 

引言：

V  一間微小教會的奮鬥史。2011年是該教會的60週年慶典，環顧有福音工作：穿著整齊教會T-裇的肢體，到馮堯敬療養院作床邊探訪、啟發課程；夫婦婚姻事工：成立鶼鰈組、比翼組、夫婦營、重訂婚盟；青少年事工，導師的委身；讚美操在社區及福音嘉年華的服侍；忠心侍主的教會幹事；新堂的擴展等…

V  一間年紀老邁，歷史悠久的教會，發現其中充滿神的足跡，有生命力的肢體，在無盡的恩典中顯露出「金色年華•燦爛光輝」！

V  西面和亞拿兩位風燭殘年，年紀老邁的老者，在黑暗的日子中不離棄神，郤常盼望等候神所應許的彌賽亞臨到，接受差遣傳揚救恩。

V  「直到你們年老，我仍這樣；直到你們髪白，我仍懷搋；我已造作，也必保抱；我必懷抱，也必拯救。」(賽46:4)

 

本論：

從西面和亞拿兩位老者的品格，體會一間背負很多歷史包袱的教會(恩雨堂)，以及年長信徒的生命，如何活出金色年華•燦爛光輝？

 

一. 西面的品格(路2:25)

a. 又公義又虔誠

公義：遵守神律法，生活行為受到高度評價，眾人面前作模範。

虔誠：對神的敬畏，緊守神託付的使命(參閱徒2:5、8:2、22:12)

b. 盼望以色列的安慰

對「彌賽亞臨到」的素常盼望，在極艱難和風浪的日子，仍站立得往，堅守這盼望。

c. 肯定耶穌的身份

ü 心中充滿感恩和讚美，清楚聖靈的指引，耶穌是外邦人的光，是以色列的榮耀！(詩2:32)

ü 西面的讚美詩(路2:29-32)後來被教會稱為「喜樂的告別」(Nune Dimittis)，常在晚禱中誦讀，是表明對晚年生活中，經歷完全的滿足而感恩讚美。

 

二. 亞拿的品格(路2:36-38)

ü  亞拿的意思是恩賜(Grace)，「年紀已經老邁......同丈夫住了七年就寡居了」，生活充滿憂患；但仍活出敬虔生命，傳揚救恩。

 

三. 現今意義

a.    恩雨堂要突破更新，活出真理，見證真理：

「在耶路撒冷有一個人，名叫西面，這人又公義又虔誠…」(路2:25上)

V  這世代的生活價值是：適者生存、個人主義、自我中心；以色列的社群郤是「小我」必尊重「大我」，律法和誡命的實踐是以社群為中心；

V  耶穌指出猶太人律法的精義，承受永生之道，在於「盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神，又要愛鄰舍如同自己。」(路10:25-37)弟兄姊妹，我們不要作表面的宗教行為，而沒有真正愛人如己的行道；

V  公義、虔誠的人必將別人的福祉、教會整體的建立、神國度的榮耀發展，放自己的利益之上；

V  教會領袖要有屬靈的胸襟，廣闊的神國度觀的眼界，弟兄姊妹要突破只返崇拜、團契生活太著重內聚性的宗教行為。我們要身體力行地表達信仰真義，行出基督的榜樣，進入社區，影響這世代。

b.    恩雨堂要清心等候，得主啟示，為眾引路：

「…素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。」(路2:25下-26)

V  在西面的時代，猶太人在政治、民生、宗教生活上面對壓力，生活失去方向，甚至對彌賽亞來臨的盼望也變得模糊和混淆！

V  西面對救贖主的來臨有清楚的盼望，清心等候神的引導，有聖靈在心中作引路明燈，所以他清楚知道這嬰孩是救贖主；

V  恩雨堂眾肢體要在這混亂的世代，不知所謂的價值取向，以及彎曲悖謬的論說中，保持神國度價值的清心，不要死守古人的遺傳，以人的思想凌駕神的真理和管治。教會的管理是神治大於人治；清心等候，順服聖靈，遵行真理。眾人以為美的事，更要留心去作。

c.    恩雨堂雖經歷憂，平靜得力，事奉不斷：

「(亞拿)現在已經八十四歲，並不離開聖殿，禁食祈求，晝夜事奉神。」(路2:37)

V   「祈禱復興愛教會，福音遍傳耀主名」，要珍重教會這異象方向，加以實行和經歷；

V   年長者的事奉，可以是「安靜」的事奉，他們是教會的禱告勇士！弟兄姊妹多參加教會查經祈禱會，安排自己靈修退省的操練；祂必興旺，我必衰微，切切渴慕跟隨神，實踐生命的事奉。

V   空有屬靈的知識，缺乏長進的行道，是「泡沬屬靈」，教會要有一種文化，就是：眾民皆祭司，百節各按各職，人人有事奉地建立教會恩雨堂；

V   恩雨堂過去經歷憂患與傷害，現在要忘背後，努力面前，向著標竿直跑，委身神家，落實信仰於生活中！

 

四. 結語：

耶穌，耶穌，求用我一生。阿們！