
主日講題撮要(3.11.2013)
主題:敬畏神的獻呈
講員/撮要:楊家傑牧師
經文:傳道書3:1-15
引言:
V 人生的無常與無奈是鐵一般的事實
無常:菲律賓旅遊巴士挾持人質事件,由開開心心去旅行,變成死亡的不歸路!
上環普慶坊的垃圾車倒後,把年青的父親及襁褓的女嬰撞死,人生由盼望變絕望
無奈:職場上隱藏的黑暗及爾虞我詐!
俗語:忠忠直直,終需乞食!
V 能否超越?
一位母親為兩位女兒的祈求感到無奈。因為大女兒售賣雨傘,期盼天天下雨好生意;小女兒是製作陶器,期盼天天陽光普照,好把陶器曬乾。
V 轉化:母親在雨天為神眷顧大女兒感恩!在晴天為神眷顧小女兒感恩!
V 「早晨要撒你的種,晚上也不要歇你的手,因為你不知道哪一樣發旺;或是早撒的,或是晚撒的,或是兩樣都好。」(傳11:6)
本論:
V 如何從聖經的教導中超越?再進而成為敬畏神的獻呈!
V 人生面對虛空的真實性:傳道書談及七方面的虛空
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努力和享樂 |
傳1:12-2:26 |
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生命缺陷和限制 |
傳3:1-15 |
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世上的不公平 |
傳3:16-22 |
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追求財富 |
傳5:9-19 |
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惡人不一定即時得懲罰 |
傳8:10-15 |
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人的命運類同 |
傳9:1-10 |
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生命短暫 |
傳11:7-12:4 |
V 《傳道書》籲節:
「這些事都已聽見了,總意就是:敬畏神,謹守他的誡命,這是人所當盡的本分。因為人所作的事,連一切隱藏的事,無論是善是惡,神都必審問。」(傳12:13-14)
一、 接受生命有缺陷 (傳3:1-10)
V 在(傳3:1-8)提及14個「對比」,28個「時」字。14和28都是7的倍數,是代表「完全」的數字,是表達「所有」的文學技巧。意即「人生所有經歷都受固定的時間限制」。
V 生命不會永遠是「生」,也必定有「死」;不會永遠是「栽種」,也會有「拔出」……
V 故生命不會是所盼求的完美,也會有缺陷的時候!聖經也從未有應許過基督徒的人生是天色常藍。
例如:事業成功的人背後有犯罪的家人等判刑很多外表歡笑,背後垂淚的真實故事。
V 除非到新天新地才不再有眼淚:「神要擦去他們一切的眼淚;不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。」(啟21:4)
二、 承認人不是全知 (傳3:11)
V 「神造萬物,各按其時成為美好,又將永生安置在世人心裡。然而神從始至終的作為,人不能參透。」(傳 3:11)
V 「永生」可解作隱藏及永恆的意念。隱藏是指人心中因被神的奧秘遮蓋,故不明白神從始至終的作為。
V 另一解釋是人雖有永恆的觀念,但郤為時間所限,故有如坐井觀天,也不能明白從始至終神的作為。
V 保羅的教導:「我們如今彷彿對著鏡子觀看,模糊不清;到那時就要面對面了。我如今所知道的有限,到那時就全知道,如同主知道我一樣。」(林前13:12)
V 當我們明白自己不是全知,遇到不明白或震撼的遭遇,不要只問「為什麼?」應將焦點轉化為「在這情況下,我應作什麼?」
例如:面對現代社會婚姻家庭遭受極多的破壞,香港每年離婚率幾達45%!因此師母和我一同裝備自己,接受培育訓練,成為夫婦營的帶領夫婦。被神使用。
三、 立志喜樂而行善(傳3:12-13)
「我知道世人,莫強如終身喜樂行善;並且人人喫喝,在他一切勞碌中享福,這也是神的恩賜。」(傳3:12-13)
V 「行善」指「製造開心快樂,享受生命」
「莫強如」直譯是「沒有比這更好」
V 學習超越灰暗,喜樂行善,有三個向導:
ü 享受勞碌的成果
ü 珍惜此刻,珍惜眼前人
ü 多思想神的恩賜
V 經文互勉:「我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂。」(雅1:2)
V 更要學習不應在痛苦時才思想神的恩賜,平時多思想神恩賜,為自己所有的和所蒙恩而 感謝神,數算神的恩典,是喜樂的途徑!
例如:失業了的父親藉此機會多陪伴兒子,重新建立以往忽略的親子關係。
四、 倚靠看顧人的神(傳3:14-15)
「我知道神一切所作的都必永存;無所增添,無所減少。神這樣行,是要人在他面前存敬畏的心。現今的事早先就有了,將來的事早已也有了,並且神使已過的事重新再來。」(傳 3:14-15)
V 世事的偱環交替叫我們更敬畏神,因為神是永恆;「永存」不會被取替;神也是完全「無所增添,無所減少」,是配得受人敬畏!因祂是掌管萬有的神!
V 恩雨堂眾肢體,敬畏神不是口舌上的宣講,乃是願意信靠神,全人的投向祂,在不知道,不明白中知道神是全知和全能!因而仍忠心地履行神的旨意。
例如:胡適之堅持取錄數學零分、成績平平,郤有文學天份,投考北京大學的新生。結果這人最後成為北京大學的校長羅家倫。
V 此外也要學習從不同角度看弟兄姊妹,每個人都有值得欣賞之處,不標籤、不論斷;用神的眼光看,會有新的發展和認識!
結語:
這些事都已聽見了,總意就是:敬畏神,謹守祂的誡命,這是人所當盡的本分。(傳12:13)