“賜福的管道” （尤牧師）
經文﹕加拉太書6﹕1-10 2008年9月21日
引言﹕
1）
一位宣教士的話﹕多年前葛量福醫生(Dr.
Wilfred Greenfell) 在加拿大北極圈的拉拔達(
2）
一位義工者的話﹕不少人應徵參加，一位參加過這暑期義務醫療隊的護士回來後對人說﹕“我從未知道原來人生不是盡你可能地去獲得。原來人生不是你能得到多少，乃是你能將自己所有付出放在他人的生命中，如果我們將“付出”寫成犧牲，貢獻，幫助，為主的名去作，你必會得著無法形容的福份。”
我能得什麼好處？
1）
這是魔鬼的本性﹕自私（或稱自私和利益）是人類本性的一部分。每個人一生都將自己的利益放在別人的利益之上。這種自私利己的想法作法，導致許多人際關係的衝突。這些衝突充滿在家庭中，工作地方，學校，社會和國際關係上。撒但引誘夏娃去吃禁果的手段就是用這個自私利己的詭計﹕你就會如神。（創世記3﹕5）這種自私利己的本性從此就進入每個人的生命中。聖經提供一個除去這自私本性的途徑，就是靠信耶穌去得一個新生命。
2）
這是普世的現象﹕自私的本性不限於某種族，社會階層或某類人，乃是一個普世的現象﹕世上每一個人，每一階級，人人都自私，並且從來沒有改變，從小孩子爭奪玩具到大公司的總裁都一樣。許多大公司的總裁，除了每年賺取百萬薪金之外，當公司面臨到倒閉，千萬工人失業無依時，仍然面不改容地為自己規定領取千萬元的退休金。歷史上更多自私的記載，這是因為自私是在人的心中，而人心從來就沒變好過。
3）
這是人生各方面﹕單顧私己利益，影響到人生的每一個生活方面，從婚姻到職業，從友誼到選擇社區，配偶，交友，工作，甚至教會，人人都是從“自私利己”的立場作出發點﹕“我能從這人，這事，這公司，這教會得到什麼好處”。這自私心態，妨礙人甘心付出，對配偶，朋友，公司，教會的付出，使他人得益處。有人不能從配偶身上得到滿意的利益好處，就要離婚，對公司給予的待遇福利不滿就要換工作，對教會的表現不滿意就換個教會，對所住的社區治安環境不滿意就搬家，有些人只要享受他人（或團體，教會）給他們的益處，提到要他奉獻，幫助，就馬上換個對象。許多人用“我得多少益處”作為留下來或是離開的標準。
4）
這是卑劣的行為﹕用利己自私為出發去與人交往是個卑劣的行為，這等於利用別人，別物，別機構，成為“滿足工具”,而不對他們尊重和欣賞。這種行為等於降低別人的價值，將他人變成滿足你的工具。現今流行的商業社會，人人都想從別人身上得好處，看看他們對你有益沒有。信徒的心若以此準，我們就違背神的原則。甚至有人將信耶穌，信神作為“得好處”的手段。神不欠我們什麼，別人也沒有欠你什麼。神乃照他形象造人，而不是為了滿足你的慾望或需要，神要我們彼此相顧，互助互信，互相建立，使別人也得益處。
自我犧牲-不是自我利益﹕
1）
神是自我犧牲﹕只要你看看神的創造和他與人類交往的經歷，對以色列人和其他任何人，神從來沒有作任何事是為了使他得益，或是達到他自私目的，神永遠以人（我們）的好處著想。當他計劃，執行任何旨意，都是為促進人的利益。神的愛對人類永不停止，這是最佳的“利人”見証，他永不自私，總是為我們的好處行事。
2）
耶穌自我犧牲﹕“神愛世人，甚至賜下他的獨生子”（約3﹕16）是人人熟悉的一句經文。耶穌的降生，謙卑為奴僕的樣式，死在十字架上，將生命傾倒為了拯救人的靈魂免至沉淪，他的一生見証了對人無私的愛。（羅馬書5﹕8）
3）
前人自我犧牲﹕從使徒保羅開始，其實應當從司提反開始，兩千年的基督教歷史，記載數不清自我犧牲的榜樣。忠心背十字架的宣教士，牧師，信徒，多少全心奉獻的信徒，離鄉別井宣揚福音，甚至死在異邦，為的是要拯救千萬人的靈魂。這些人實在完全擺上為神為人，沒有顧及自我利益，使神國不斷擴展，得救人數不斷增加。他們放棄個人理想，放棄舒適生活，機會，財富，名聲，放棄與家人同享天倫，好朋友，甚至有人放棄財富，地位，物質享受。為了要使更多人信耶穌，得永生，這些人的自我犧牲，寫成基督教歷史光輝的一頁。
4）
今人自我犧牲﹕今天在神的每個教會中，不斷有千萬自我犧牲的信徒一生毫無保留地為神擺上。從我們的教會，到其他數不清的教會，數不清的愛神的人為神獻上時間，財物，才能，愛心。因這些人無私的奉獻，教會被建立，無數靈魂得拯救。正如保羅每次禱告時為腓立比教會信徒的忠心感恩一樣，我們要向這些無名英雄致敬。（腓1﹕3-4）正因為歷來無數無私信徒的自我犧牲，我們才有這美奐美侖的教會；稱為屬靈的家，這些人不求自我得什麼益處，乃是想到他們能作什麼，能給什麼，可以使神的家興旺。正如保羅一樣，我為這些人感恩。
作賜福的管道﹕（加6﹕1-10）
1）
使軟弱者蒙福﹕“若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人，就當用溫柔的心，把他挽回過來。”（6﹕1）被過犯所勝是人人都經歷過的事。屬靈的人就必須用溫柔的心把失敗的弟兄挽回過來，使他重新回到神的面前，重新回到肢體生活中。人若偶然失敗，需要我們勸慰，扶助，使他們回頭，你就得回一個弟兄。
2）
使重擔者蒙福﹕“你們各人的重擔要互相擔當。”（6﹕2）人人都會經歷過被重擔壓迫的日子，我們對那些被重擔壓迫的人應當伸出援手，就算要付出代價，也應當互相支持，幫助，時間，物質，愛心的支持十分重要。
3）
使教導者蒙福﹕“在道理上受教的，當把一切所需用的供給施教的人。”（6﹕6）施教者包括教會的領導：如牧師，傳道，宣教士，教師和其他在教會中全職服事主的人，我們應當對這些人格外慷慨，供應他們的需要，使他們沒有缺乏。他們為神擺上一切，我們就當敬重支持他們。
4）
施恩不可灰心﹕“我們行善不可喪志，若不灰心，到了時候，就要收成。”（6﹕9）行善，施恩，有益他人本來就不容易，更難的是“繼續不斷地去行”。行善，施恩使他人得福不是一件易事，灰心是常見的事，特別是行善之後久久不見果效，更容易灰心。神應許不灰心者必有收成，必會看見果效。我們只要不斷作使人蒙福的事，到了神的時候，他必賜大收成。
5）
使更多人蒙福﹕“有了機會，就當向眾人行善，向信徒一家的人更當如此。”(6﹕10)大多數人都會為一小部分人行善，作使他們得益的事，如家人，好朋友等。但很少人會向“眾人”行善使多人蒙福。有時是因愛心不足，或因資源不足，或因個人的喜好，有所選擇。但神對我們沒有偏愛，人人都從神蒙福，有些人對外人很好，對家人卻很吝嗇，刻薄，對教會中的人更苛刻，保羅要我們向多人行善，特別是神家裡的人。
結論﹕
1）
人不應只顧自己﹕中國人有俗語說﹕“人不為己，天銖地滅”，用來為自己的自私自利作藉口。但信主的人不該如此，我們的人生應有更大的胸襟，眼光，不要自顧自己的利益，應看到神的利益和別人的利益，不可只顧“我得什麼”，乃要用“我能作什麼”去作為人生目標。神要我們獻出﹕出力，愛人。
2）
人應當使人蒙福﹕福份是由神而來，也只有神才能賜福。神需要人作“賜福管道”，使他的福份流到別人身上，我們當作神賜福的管道。通過我們的才能，資源，時間，生活，愛心，犧牲，叫多人蒙神的祝福。神就必不斷加添給我們，使我們先多多蒙福。然後就忠心地分出去給有缺乏的人，我們不必擔心付出太多，神的祝福永遠用不盡。
3）
神為你預備福份﹕神對人的祝福最大是赦免人的罪，賜人永恆生命。你若接受耶穌作救主，心中尊他為大，順從他的引導，按他旨意為人，你自己必大大蒙福，也會成為別人蒙福的管道，得到恩典，平安，神的慈愛。