“從信徒到門徒” （尤牧師）

經文﹕馬可福音8﹕34-38 2006年9月24日

引言﹕1）我大概會考慮﹕舉世聞名的印度總理甘地，有一位朋友問他說﹕“你既然那麼 崇敬基督，為什麼不作基督徒？”甘地回答說﹕“假如有一天我碰到一位真正跟從基 督的門徒，我大概會考慮。”問題是；難道基督徒不應該都是基督的門徒嗎？

2）一位假冒的門徒﹕慕迪神學院前任院長吏都維在他著作“跟從基督”中這麼說﹕ “不少自稱為基督徒的人，他們在生活上的表現卻是；基督的存在是為我的益處，” 而基督徒的存在應該是為基督而活。許多人認為基督應該為他們服務，供應他們的 需要，滿足他們的要求。這種“都是為我”的基督徒，將信耶穌變成他生活中的一項 財產。

為什麼人們要上教會﹕

1）因為這是時尚的事﹕不久前有一份中文報紙訪問一些中國人為什麼他們要上教 堂，其中一個答案是；這是美國社會流行的事，是美國人在星期天習慣作的事，總 好過起得晚，中午出外吃飯，下午回家打麻將或是去逛公司。隨著潮流生活不一定 是壞事，但上教會若是因為是流行的習慣，那就失去重要的意義。

2）教會是個社交場所﹕特別是來美國不久的人，能夠有個地方去與同文化同種族 的人交往聊天，見見朋友，是件好事，特別是少數民族和語言教會，都有這需要和 功能，因為大家很親切，習慣也相似。但是教會不是個社區中心。若是為社交活動 上教會，理由還不充份。

3）教會對我有幫助﹕有些人來美國前，在國內時就有親人好友勸他們一到美國， 第一件事就是上教會，因為教會裏的人都熱心，都有愛心，對新到的人都肯幫助， 當然教會應該對有缺乏的人多多幫助，這也是耶穌在世時常常作的。但耶穌建立教 會時，不是要教會成為“社會服務中心”，或慈善機構。有些人上教會，相信耶穌， 是要從教會或耶穌身上得好處，遇有困難，缺乏，可以隨時提供援助。我們當知 道，神不是我們的僕人，我們應該是神的僕人，又有人上教會是為了找女朋友，找 機會認識有權有勢的人，找關係，得好處。又有人想在教會中得名聲地位，這都不 是正確的目的。

4）因為教會對孩子好﹕許多教會有很好的少年兒童設備和活動，對孩子的成長有 好處，例如聖經班，小組活動，音樂，幫助孩子建立健全性格，學好習慣，生活原 則，態度等，這些都是好的。故此，有些家長將教會當成免費托兒所，少年中心， 將孩子送到教會後就走了，作自己的事去。教會也有不少對成年人有益的活動，孩 子要學習，要長進，家長也要學習，也要長進。教會不只對孩子有益，對家長也一 樣有益。

耶穌的要求不只這些﹕耶穌心目中的門徒是什麼意思？

1）作主門徒是一個“個人決志”這是耶穌對“跟從他的人”提出的第一個條件，他 說﹕“若有人要跟從我”句子中的“要”字，原決是“決志，願意”，這是個“個人的決 定”。作主門徒是每個人“自己必須決定”的事，沒有人能為你作這決定。跟從耶穌 不是一件“譁眾取寵”的事，不是“人云亦云”的事，也不是“大眾流行”的事。故此， 在耶穌所用的句子中，他用“單數字”，“若有一個人要跟從我”。

2）作主門徒要有正確優先次序﹕對一個決定作主門徒的人，耶穌提出第一個條 件；“捨己”。這裏的捨己，不是指“沒有自己”，或是“自己毫無價值”，乃是將自己 放在比耶穌“次一等”的位置，這是優先次序的問題，你人生中誰最重要？你自己？ 還是耶穌？人生過程中有不少事是會互相衝突的。一個真正跟從耶穌的人，當他自 己的旨意，利益，方式，與耶穌的旨意，利益方式有衝突時，耶穌說﹕這人應該 “將自己放在次要地位”。句子中的“當”字，表示這條件是“絕對的”，不可缺少的。

3）作主門徒必須付代價﹕除了我們的得救不必付代價之外（因為耶穌為我們付了 贖罪代價）屬靈的成長是要付代價的。兩千年的教會歷史顯示，從來沒有一個人可 以不付價而成為屬靈的偉人或榜樣，不付代價而在屬靈上成熟，結果子榮耀神。所 付的代價和人的成長常常是成正比的﹕代價越高，成長越堅強。耶穌說﹕“若有人 決定要跟從我，他不只要將自己放在次要地位，他並且要背起他的十字架，來跟從 我。” “背十字架”表示學效主的自我犧牲。在許多日常生活上，如果你想成功，必 須肯犧牲。例如作上好運動員，軍人，音樂家，科學家等，你要犧牲許多個人嗜 好，花許多時間，心力，放棄許多別人可以有的“自由”，作主門徒也是一樣。

4）作主門徒是“跟從耶穌”﹕在耶穌時代，跟從一位拉比不是只作他的學生，聽他 講話。作門徒乃是一生的鍛練，效法，學習拉比的思想，態度，作人方式，價值觀 點。當一個人決志作主門徒時，他不只要將主放在第一位，他並且天天“學習像 主”。跟從他的人生方向，作人作事方式，評論事物所用的標準，人若不肯天天跟 從主，就不是主的門徒。

為什麼要跟從耶穌？跟從耶穌既然要這麼大代價，為何有人還肯跟從他呢？

1）因為耶穌是真神﹕這是跟從耶穌和信仰別宗教的最大分別。盡管許多宗教各有 長處，教主也是好人，但別的宗教只是在尋求真神，而跟從耶穌卻是跟從神。約翰 作福音書一開始就介紹耶穌說﹕“太初有道，道與神同在，道就是神”。（1﹕1）盡 管別宗教的教主真心誠意，但只有耶穌才是神。如果人要跟從神，就必須跟從耶 穌。

2）因為耶穌有永生﹕當跟從耶穌之人中有人離開他時，耶穌就問他的十二個門徒 是否他們也會離開。彼得代表眾門徒說﹕“主呀，你有永生之道，我們還要跟從誰 呢？”（約6﹕66-68）各種宗教有各種道理，教訓，許多有很好倫理價值，但只有 耶穌的道才有永生，才能領人歸向真神，這是信從耶穌和信從別宗教的另一大分 別。

3）耶穌是好牧人﹕這是耶穌對自己身份的描寫。他說﹕“我是好牧人，好牧人為羊 捨命。”（約10﹕11）在這章聖經中，耶穌描寫好牧人的責任；引導，帶領，保 護，供應跟從他的羊。跟從耶穌是“只有得著，萬無一失”。

4）耶穌是真光﹕約翰為耶穌作見証說﹕“他就是那光，是真光，照亮生在世上的 人。”（1﹕9）聖經所說的光，是指真理，方向，其知識和釋放。歷史上千萬人都 在尋求這些，宗教家，哲學家，日夜找的都在耶穌身上。人類生下來就有尋求真理 的本性，想知道人生的意義，正確的方向，認識神的知識，脫離罪的能力，這一切 都從耶穌而來，都在耶穌身上找到。

結論﹕1）耶穌召我們作門徒﹕自從耶穌選召十二門徒起，他就不斷呼召人跟從他，他要 每個信他的人不只作信徒，乃是要長進作門徒。信耶穌可以得永生，作門徒卻是效 法耶穌的生命，使別人從我們身上可以看見這位救主，這是真正領人得永生最有力 的見証。

2）得生命，不是得世界﹕耶穌指出人生最終極的選擇，他說﹕“人若得到全世界， 卻失去生命，有什麼益處呢？”（約8﹕36-37）作個忠心跟從耶穌的門徒不是為別 人好，也不是為耶穌好，乃是為你自己的好處，得回你的生命（靈魂），世上人所 可能得的一切，無法換取你的靈魂，今天你就要作個聰明的選擇。

3）你若未曾信耶穌﹕你今天就應當信耶穌，這是作門徒的第一步，人若未信他， 就無法跟從他，你相信耶穌之後，可以立志作個跟從他的門徒，你的家人，朋友就 可以從你身上看見耶穌，因此得救。這就是耶穌所說﹕“你們就是我的見証”，大使 命的起點是從你作門徒開始。