“有限但有用” （尤牧師）

經文﹕馬太福音25﹕24-28 2007年9 月9日

引言﹕1）有關愛因斯坦﹕蘇珊寶克(Suzanne Block)是位從德國移民來美的音樂家，他時

常與一些出名的科學家一起練習音樂，包括愛因斯坦在內。有一次蘇珊談到愛因斯

坦的音樂水平時，透露說愛因斯坦在與別人一起練習時，常常拍子不對，使樂隊其

他人很不奈煩。他說﹕“愛因斯坦可能是位出色的科學家，但他不會數拍子。”儘管

愛因斯坦在地球物理上成就非凡，但他的音樂天份卻很有限。雖然如此，他仍然努

力練習，從不缺席。

2）有關你我大家﹕我們常為自己的能力有限而悲傷。雖然知道各人有各人的長處

和短處，但力不從心總是令人難過的事。因此，有人會用自己的“無能”作藉口，就

什麼也不作，不參與事奉。就算你不會站在講台講道，不能獨唱表演，卻不等於你

什麼都不會，都不能作。你可以打電話，可以探訪，可以對人安慰，鼓勵，可以作

菜，看孩子，可以分享神在你生命中的經歷，只要你肯想, 肯看，可作的事多得

很。

人人都想有能力﹕

1） 這是人的本性﹕從人類的起初，人就希望有更多更大的能力。從夏娃吃禁果這事，背後的原因，就是他想有神一樣的能力，能知道善惡。（創3﹕5）人類不斷追求更多能力，提高自己的技能，可以作更多更大更有價值的事。歷史事實讓我們看見這現象，難怪這麼多人喜歡看“超人”電影。

2） 這是人的限制﹕但神造人時，卻沒有造我們成為超人，神從來沒有給任何人有一切的能力，一切的智慧，可以作一切事。他給每個人有定量的能力，可以作一些事，但他也給每個人有一些“限制”“有一些事 是他永遠也作不好的事；（像愛因斯坦会數拍子一樣）神這樣作是有目的的，神在各人身上有各種不同的計劃，他給我們有足夠的能力去完成他的計劃。若有一個人樣樣都能，沒人比得上，他豈不是太驕傲，太目中無人了嗎？會以為他了不起，要像神一樣。這樣的人在神的國中毫無用處。（以賽亞書14﹕12）

3） 這是為我們好﹕神通過使徒保羅在羅馬書12﹕3告訴我們他這麼作的原因﹕“不要看自己過於所當看的，要照神所分給各人信心（恩賜能力）的大小，看得合乎中道。”想一想，如果你有天下一切智慧，能力，能作天下一切的事，所向無敵，無人能及，你會成為怎樣的人？因此，神在每個人身上放下一些“限制”，使我們對神的恩典負責，這是神對人人公平無私的作法。

4） 這對合作有助﹕在羅馬書12﹕3之後，神繼續啟示我們又关建立美好教會的藍圖；通力合作。12﹕4-5說﹕“正如我們一個身子上有好些肢體。肢體也不都 是一樣的用處，我們這許多人在基督裏成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。”各肢體互相合作，不論是在家庭，在教會，在學校或其他任何地方，是彼此建立，共同成功的重要因素，建立教會也是如此，當各人都有貢獻時，歸屬感就建立起來，這是神美好的計劃。

限制可以成為貢獻﹕（馬太25﹕24-28）

1） 主人知道最多﹕在這比喻中，耶穌說主人將家產分給他的僕人，各有各的數目，乃是“按照各人的才幹”。（25﹕15）這是一句非常重要的記述。沒有別人了解僕人多過他們的主人，他天天與僕人在一起，觀察他們的能力，態度，作事方法，處事智慧，各人有各人的長處缺點。如果屬世的主人如此了解僕人，造我們的神該是如何認識我們的能力，長處，缺點。這不表示誰強，誰弱，不必彼此比較。各人有各人長處和短處。

2） 主人要看果效﹕僕人從主人領受家產，就對主人有責任，要為主人得利。比喻中明說這是“主人的家業”，不是僕人的私有財產，僕人不能自作主張，要怎麼用就怎麼用。那個接受數目最少的僕人後來受責罰，不是因為他領受的少，乃是因為他沒有好好運用他所領受的。經文說他將銀子“埋藏在地裏”。今天不少基督徒也是一樣，將神托付的恩賜“埋藏”起來，不去運用，不能對神的國，教會，作出貢獻，一樣是對神不忠，正如那僕人對主人不忠一樣，結果是受到懲罰。

3） 主人拒絕指責﹕這第三個僕人不止不盡本份去作主人吩咐的事，得利使主人受益，他反過來怪責主人太兇，太不講理。（25﹕24）今天有些信徒白白領受神的恩典，埋沒才幹，對神國不忠心，沒貢獻。卻是不自責，反而責怪別人。藉口多得很，這些本來有能力，有才幹的信徒，遊手可閒，不負責任，卻只會指責別人。但正如那主人一樣，神不會接受這種無理取鬧的作法。

4） 主人執行刑罰﹕不少散漫不忠的人，總以為會逃過神的眼目，但神的眼目卻不是昏花的。神是公義的神，他不以有罪的為無罪（出埃及記34﹕7）對神不忠，埋沒神的產業，懶惰不忠的人，必要承受後果，並且是嚴重的後果。基督徒對神要認真，要勤勞，要結果子。對神的吩咐不理會，就是不尊重神，终有一天, 必要被神處治。

將有限變為有用的方法﹕

1） 認識主人的目的﹕僕人要明白主人的心意，知道主人的目的，這是非常重要的事。只有這樣，僕人才能作出合主人心意的果效，使主人滿意，同樣，基督徒也必須明白主耶穌的心意和神在他身上的目標計劃，他才能使神喜悅。我們活在世上，不是為自己而活，乃是為神而活。忽略神的心意，或故意抹煞神的旨意，結果是不結果，神得不著榮耀，自己也受虧損。

2） 為主人利益著想﹕神給每人的托付，目的是要人去應用，去得利，使神的國，神的教會得益處。我們在世上工作，知道要使僱主得益，何況對神呢？豈不是更應該盡心嗎？耶穌所說那不結果子的無花果樹的比喻應該警惕我們，不結果子的樹會被砍去，失了味的鹽會被丟棄，這些話我們要留心聽。

3） 為主人勤勞工作﹕勤勞永遠是個美德，不論是在社會，工作，家庭，或教會。懶惰導致貧窮，荒廢，無用，失敗。勤勞者大多數成功，我們要時時注意機會，有什麼事可作，什麼人可幫忙，什麼時候可以作見証，作些服務。服務像鍛練，越多作就越有能力。

4） 隨時準備見主人﹕我們的主有一天會再來，正如他所預言的一樣。我們見他的時候，要將一切的果子帶來見他，就是從我們所受托的家產得到的收成去見他﹕能力，事奉，時間， 財物等。當我們走完世上路程之後，我們必須準備好去迎見上帝。比喻中的筵席，表示神歡迎那些忠心結果子的人到天堂。你千萬不可被拒在門外，在黑暗裏咬牙切齒。

結論﹕1）你有多少？其實重點不在你有多少恩賜，才能或物質，重點在乎你如何運用神

的交托去為神結果子。我們無法控制神托付我們多少，但卻可以控制如何運用。

你明白神在你身上的目標嗎？你有忠心去應用嗎?

2）作得多好？你為神勤勞嗎？常常注意機會作貢獻，服事，付出嗎？有什麼事難

阻你結果子？你如何克服那些障礙？才能多結果子。

3）如何參與？很簡單，只要你肯求神幫助你，神天天在找有用的人為他建立國

度，教會。只要你相信耶穌作救主，求他赦免你的罪，你就成為神家的人，直到

永生。