“你當然可以作到” （尤牧師）
經文﹕約翰福音
1﹕43-49 2011年7月24日
引言﹕
（1） “當然，我會帶你去﹕”在一個店裏，找不到我要買的東西。我向一位店員請求指示，誰知道他對我說﹕“我知道在那裏可以找到，跟我來，我帶你去。”我希奇這人對我那麼有禮貌，誠懇地幫助我。最近有些商店訓練店員，當顧客有難處找東西時，不止是口頭給他一些指示，乃是親自帶客人去找到他們要買的東西。我想到，基督徒也可以這麼作，親自帶領人去見他們一生中最重要的耶穌。
（2） “來，我帶你去見他，”你不一定要用這幾個字，可以自己組你喜歡的句子，但內容卻是一樣﹕帶人去見耶穌。在他跟耶穌過了一天生活之後，腓力去找他的朋友拿但業，告訴他，說他已見到摩西和先知們所寫的那一位，就是拿撒勒人耶穌。但拿但業反問說﹕“拿撒勒有什麼好東西呢？”面對這疑問多多的拿但業，腓力並不退縮，也不與之爭辦，只是簡單地邀請他﹕“你自己來看！”當拿但業見到耶穌之後，他的人生完全改變了，他誠實地說出心中的感受﹕ “你是神的兒子，是以色列的王。”（1﹕46，49）
誠實地看看自己﹕
（1） 我們沒有足夠重視﹕認真來說，我相信絕大部份基督徒都樂於看到有人得
救，特別想看到自己的親人好友得救。但從許多事實証明，很少人真的作些
什麼去領人得救。我們常常想，總有一天，神會行個神蹟，讓某某人得救。
很少人肯花時間去禱告，學習，去真正找人分享信主的見証。太多人一輩子
都沒有作過任何見証，一生沒領過一個靈魂得救，因為大多數基督徒根本不
重視作見証，領人歸主。
（2） 我們心中太多恐懼﹕基督徒在作見証，領人信主的事上作得太少，但存在心
中的恐懼卻是太多，因此，什麼都不敢作。我們怕別人的嘲笑，怕失敗沒效
果，怕自己不能回答問題，怕家人或朋友會不跟我們來往。許多人因為懼
怕，連提都不提作見証領人信主這回事，因為
“太過主動”會傷害與別人的友
誼感情。我們很樂意看到他們信主，就是沒勇氣去作任何事。
（3） 我們沒花時間學習﹕絕大多數教會的工作都是對內滿足自己人的需要，很少
作些針對外面未信得救的人的需要。只要看看我們教會的運作，計劃，人力
和金錢的運用，都是為內部的，在教訓信徒作見証，領人信主的事上作得很
少。因此，大多數人都不懂怎樣作，就是懂一點，也很不夠，連最簡單的基
本步驟都很少提到。因為不懂而不敢出去，是人的一個常見情形。
（4） 我們喜歡住安樂窩﹕安樂窩是指一個令人感到很舒適，安全，樂於陶醉在其
中的地方。我們中間不少人在過去十多年來都有這種感受。近十年二十年來
，普遍許多教會都在衰落，人數減少，財政短缺（包括LA出名的水晶宮大
教堂宣佈破產）。神祝福我們教會，穩定地增長，不論信主人數，財務狀況
，和部門工作都平穩向前。故此，不少人就有這種享受安樂窩的心態，不
必再向外發展，不再注意拯救靈魂。我們夠好了，不必再作什麼了。
聖經對作見証說什麼？
（1） 這是主親自吩咐﹕ “聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷，猶太全地，撒瑪利亞，直到地極，作我的見証。”（徒1﹕8）我們稱這個作“宣教第二使命”。第一個大使命是在馬太28﹕19/20，這兩個使命（命令）中，耶穌吩咐他的門徒，包括我們在內，要去為他作見証，靠聖靈的能力，人人都應當認真明白，順從主命令。
（2） 這是主禱告項目﹕
“我不單為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求。”（約17﹕20）那些因使徒們所傳的話而信的人包括我們在內，我們信主得救，都是因那些忠心傳主道的人工作的果效，主為他們祈求，也為我們祈求，叫我們在福音傳到地極的大事上成為重要的一環，永不斷一代傳過一代，代代忠心傳主赦免之道。
（3） 使徒們早作榜樣﹕“彼得和十一個使徒，站起，高聲說，猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪，這件事你們當知道，也當聽我的話。”（徒2﹕14）很少人會注意到這事實﹕在五旬節時，耶穌的門徒就帶頭作榜樣，向四週的人作見証，宣揚耶穌救世人的福音，那天就有三千人歸主（2﹕41）當聖靈降臨在他們身上時，他們就聽從主的話，向猶太人作見証。
（4） 早期信徒不後人﹕ “從這日起，耶路撒冷的教會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。那些分散的人，往各處去傳道。”（徒8﹕1，4）耶穌的大使命不是只給使徒，也給所有的門徒（信徒）。早期的門徒順從主的吩咐，雖然是在逃難，也不忘作見証，傳主道。今天我們活在安逸的環境中，怎樣不忠心去作呢？豈不是更應在家人中，同學，同事中作見証嗎？
向好榜樣學習﹕（約翰1﹕43-49）
（1） 一切從自己開始﹕
“又次日，耶穌想往加利利去，遇見腓力，就對他說﹕來跟從我。”（1﹕43）一個從未真正跟從主，聽從主呼召，與主有親密關係的人，不可能是個有效的見証，腓力是自己先回應主的呼召，跟從了主，認識了耶穌，他才有經驗能向拿但業作見証。如果你想有效地為主作見証，你自己必須要信主，親近主，認識主的經歷，一切從你本身開始。
（2） 從身邊的人開始﹕ “這腓力是伯賽大人，和安得烈，彼得同城。”（1﹕44）在你未敢向遠處不認識的人作見証之前，向你身邊認識的人作起﹕家人，朋友，親戚，同事，同學，鄰居等。神將我們安放在一群未信的人群中是有目的的，就是要作見証。
（3） 分享你個人經歷﹕ “腓力找著拿但業，對他說，摩西在律法書上所寫的，和眾先知所記的那一位，我們遇見了。就是約瑟的兒子，拿撒勒人耶穌。”（1﹕45）這是許多人失敗的地方﹕我們都信了主，認識主，就是沒有膽量去找到人可以告訴他們，告訴他們我們對主的認識，告訴他們信主之後對你起了什麼影響。腓力的見証很簡單，沒有什麼大學問，大道理，神學，教義等，他只是將自己對耶穌的發現和認識告訴另一個人，任何人都可以這樣作。不要將你信主的經歷藏起來，注意去找一些你認識的人，與他們分享。
（4） 他發出一個邀請﹕ “拿但業對他說﹕拿撒勒還能出什麼好的麼？”（1﹕46）拿但業不是一個容易被說服的人，他不輕易信別人的話，他有自己的看法，意見。腓力不知怎麼回答拿但業的問題，不過他知道耶穌就是那一位摩西和先知所記的彌賽亞。腓力沒有反駁，他只有一個念頭﹕讓拿但業自己去見耶穌，去問耶穌，所以他說﹕“你來看！”如果你為主作見証，介紹你個人親身經歷，還是不夠，又逢有人提出難答的問題，你又不會回答，你可以效法腓力說﹕“請你自己來看。”來教會看，來看看聖經的教導，看看別人如何信主，來看請教牧師，主內長者，他們會幫助你回答他的問題。你自己不必是通天曉，不必有所有答案去回答所有難題，你只要會邀請人來教會，來參加查經班，他們遲早會看到主。
結論﹕
（1） 神是莊稼之主﹕ “拿但業說﹕拉比，你是神的兒子，你是以色列的王。”（1﹕49）這裏我們可以看到，拿但業的心早就切望要信彌賽亞，就是摩西和眾先知所記的那位。若不是腓力去找他向他作見証，他不會有機會看到耶穌而相信耶穌是神的兒子。許多時候，我們不敢去向人介紹耶穌，邀請他來見耶穌，白白失去領人信耶穌得救的好機會。我們只管作工，邀請，耶穌自己會使人信他。
（2） 我們應盡本份﹕ “我栽種了，亞波羅澆灌了，唯有神叫它生長。”（林前3﹕6）保羅在此指出神與人同工的關係和果效。為主作見証，帶人歸主也是如此。我們必須肯栽種，澆灌，神才能叫果實生長，神早就定下這方式，我們應盡自己本份，神必會叫種子生長，結果。
（3） 今天接受種子﹕如果你尚未信主，未曾認識耶穌，未曾得救，今天是你大好日子，你應求主赦免你過往的罪，住進你心，作你生命之主，管理引領你今天人生方向，走公義，光明，喜樂的人生。