“知足的藝術” （尤牧師）

經文﹕腓立比書4﹕10-13 2009年10月25日

引言﹕

1） 約伯的話﹕在約伯的人生掉到坑底，失去他一切所有，雖然他是世上少有的義人，卻受魔鬼攻擊，幾乎絕望時，他妻子不只沒有同情他，支持他，卻對他說﹕“你去咒罵神，死了吧！”約伯回答他妻子說﹕“你說話像愚頑的婦人一樣，難道我們從神手裏得福，不也受禍麼？”人生是一個得失，禍福的混合體。約伯這句話常被引回來安慰落在苦難，損失，傷痛中的人。神有他的方式祝福我們，有時用使我們損失來祝福我們。無論環境遭遇如何，我們都可以知足。

2） 約翰的話﹕ 不是聖經中的約翰，乃是出名聖經學者馬約翰，他在解經巨著 “腓立比書”中說﹕“知足是一個高貴的心態，也是一個很難捉模的心態。知足是一個從相信神的心而來，相信神的全能，全愛，美好旨意，供應能力。但許多人仍然想從世上去追求滿足。例如金錢，財富，權力，名聲，職業，愛情，加上無憂無慮的人生。按上面的方程式來看，滿足是絕不可能達到的虛浮目標。因為世上從沒有絕對無憂無慮的人。”（第296頁）

聖經中知足的教導﹕

1） 知足，不欠債﹕ “自己有錢糧（薪水）就當知足”（路加3﹕14）量入為出是歷世歷代的理財金言。有一個兵丁問約翰如何得救，約翰回答說﹕你有薪金，滿足活在收入之內。今天太多人被世俗風俗習慣推使，被商人欺騙，被朋友們影響，常常活在“入不敷出”的財務重擔下面。人人不滿足自己所有的，用借債，貸款去購買力量付不起的東西。不少人一生活在負債的重擔之下。有人說；今天的金融風暴起點是太多人買過於能力不能負擔的大房子。

2） 知足不犯法﹕ “約翰說，除了例定的數目，不要多取，不要以強暴對人，也不要訛詐人。”（3﹕14）訛詐，強暴勒索，欺詐是許多有權勢的人用來剝削，欺侮平民的官員，兵丁，稅吏。有權力的人不滿足自己所有的，就用犯法的手段騙財。我們看見，聽見，不少政府官員因此犯法坐牢，不法商人欺騙無知平民，結果是身敗名裂，家破人亡。都是因為不知足的緣故。

3） 知足不貪婪﹕ “有衣有食就當知足。”（提摩太前書6﹕8）貪婪是亞當夏娃犯罪失敗的原因；他們不滿足神所給的，還要得到神不給的。“衣食”代表每日生活中一般的需要。貪婪的惡念頭，促使不知多少人跌入深淵，損失婚姻，家庭，名譽，人格，甚至牲命。保羅說﹕“我們不帶什麼到世上來，也不能帶什麼去”（提前6﹕7）貪婪和其痛苦的結果其實是一條絕對行不通的路。

4） 知足不損失﹕ “我以軟弱凌辱，急難，逼迫，困苦，為可喜可樂的，是為基督的緣故。”（林後12﹕10）因為他知道在那種種困境中學習到的敬虔是神所賜的大利。 “敬虔加上知足的心，就是大利。”（林前6﹕6）這是指在種種困境中知足的心態。神若容許困苦，缺乏，損失臨到我們，乃是有更高的屬靈目標，我們若能在其中知足，必得神的大福份。

建立知足的途徑﹕（腓立比書4﹕10-13）你如何會知足？

1） 對神的供應有信心﹕ “我靠主大大的喜樂，因為你們思念我的心，如今又發生。你們向來就思念我，只是沒有機會。”（4﹕10）十年前，保羅到腓立比傳福音，建立了這教會。從此，這教會就一直支持保羅的福音事工。不知何故，中間斷了好幾年沒有繼續支持。一直到保羅很缺乏的時候，這教會又再發起支持他的需要。神永遠知道我們什麼時候有缺乏，有需要，他有方法及時供應我們的需要，不會失時。

2） 對現實環境感滿足﹕ “我並不是因缺乏說這話，我無論在什麼境況，都可知足。”（4﹕11）當我們豐衣足食，樣樣不缺時，大多數人都會感到滿足。我們心不滿足因為有些想要的東西沒得到。一個真正知足的人不會自己定下“知足的標準”。有這些就知足，沒這些就不知足。我們應當學習不論在任何環境下都會知足。我們若信任神的供應，就應知道﹕若這是神給我的，我就要在其中滿足，喜樂。我們真正的滿足，不在乎環境乃在乎掌管環境的神。

3） 不注目在物質條件﹕ “我知道怎樣處卑濺，也知道怎樣處豐足，或飽足，或飢餓，或有餘，或缺乏，隨時隨在，我都得了秘訣。”（4﹕12）這句話裏有六個形容保羅當時環境的字，都是指物質條件，生活上的需要。保羅的一生，他遭遇種種不同的情況；有豐足的，有缺乏的。他能保持知足的心態是這樣﹕他不將人生注目在物質條件上面作他是否滿足的標準。他一生不是為了在世上盡力謀財，反而是在世上將福音帶到每個角落，使多人靈魂得救，上天堂。他在哥林多後書4﹕18說﹕“我們不是顧念所見的事，乃是顧念所不見的事。因為所見的是暫時的，所不見的才是永遠的。”

4） 從神那裏得到力量﹕ “我靠著那加給我力量的，凡事都能作。”（4﹕13）這是一節常被引用，背誦的經文，千萬人在講道，寫作，見証中時時引用這句話。面對種種困境，艱苦，挫折，損失，保羅沒有被打倒，沒有喪失，灰心，反而更加剛強，信心堅固，都因為有神一直在加給他力量，保守他，扶持他，使他豐足，沒有缺乏。保羅能知足的能力不來自物質，乃在賜物質的神。靠人的力量，無人能作，靠神的力量，凡事都能作。

結論﹕

1） 在乎你的選擇﹕儘管人性敗壞的貪婪會推使人不知足，但是選擇決定仍然是你的權利﹕你或是控制慾望，心滿意足；或是被慾望控制，要個沒完，永不知足。貪婪是一種試探，人人都有遇見。但不是人人都必要選擇貪婪，被牽著鼻子走。我們必須學習運用神賜給我們內心的屬靈智慧，力量去克服肉體和世界的誘惑和壓力，讓神成為我們生命的主宰。

2） 這世界非你的家﹕ 總有一天，我們都會離開這個世界，我們所積存的都會變成無用，沒意義。我們認為寶貝的許多東西，別人可能認為是垃圾。放眼看看四週的世界，社區，教會，許多人有很多缺乏，連基本生存供應都沒有。你可以伸出恩典的手，去幫助那些大有缺乏的人，無論是金銀，食物，衣服，書本，用具，都可以捐助。有一天，你在天堂，可能會遇到有人呼叫你的名字，感激你在世上的時候，你曾經幫助過他。

3） 建立新的概念﹕這個世界推迫我們相信一個概念﹕越多越好。我們要問個問題﹕多些什麼？當然不是多有物質。我們真正需要的是更多的愛心，饒恕，慷慨，關懷，友誼，分享（你自己可以加上去）。我們應當開始建立一個符合基督徒人生觀的概念，目標，當有一天你面臨離開世界之時，你會問心無愧。