“成熟的過程” （尤牧師）

經文﹕申命記8﹕1-5 2012年5月20日

引言﹕

1） 父母常聽到的問題﹕如何世上有一個問題，是為人父母者常聽到的，應該是 “我們就快到了嗎？”歷世歷代作父母的，總會聽到他們的孩子，在長途旅行時，不耐煩地問這個問題。等到這些孩子長大了，結婚生養兒女後，他們一樣要回答他們兒女問這同一個問題。

2） 摩西常聽到的問題﹕每逢我唸聖經最前面的五卷書時，我會想摩西必然天天聽到以色列人不耐煩地一直問﹕ “我們就快到了嗎？”在領以色列人出埃及之前摩西告訴以色列人，耶和華神會領他們離開為奴的埃及地，到一處流奶與蜜之美地。（出3﹕8）神果真作了，不過他們在曠野流浪了40年。這不是因為他們迷了路，這乃是神的計劃，是有原因的。以色列人在埃及400年為奴，活在滿天神佛偶像的國民中。神要他們在未曾進入迦南美地之前，經歷 “人生改變”的過程，使他們的心志，思想，價值都改變一新，配得作為神的選民，敬拜獨一的耶和華。曠野的歷程是必須的。

看看今天四週的社會﹕

1） 樣樣要快越快越好﹕不管你活在什麼環境，你都會看到樣樣要快的事實；快車，換機油要快，服務要快，上網要快，說不完的﹕越快越好。今天的社會，人人都希望樣樣都快。甚至交女朋友，拍拖，搞關係，結婚，離婚都要快。雖然速度可減少時間消耗，在今天這 “時間就是金錢”的社會，快當然重要，但不是快就是好。如果你去換機油，十分鐘服務不會好到那兒去。交朋友，談婚姻，快未必使你真正認識對方，開快車危險會大，輕者會受傷，重者會喪命。不是所有的東西都是越快越好。

2） 美國社會不肯等待﹕今天是4月10日，頭條熱門新聞是二月6日有一黑人少年狂槍殺事的熱潮。新聞媒界，黑人領袖，黑人黑豹黨首領都群情兇湧，要馬上捕捉疑兇，甚至有人懸賞一萬元揖拿兇手，不論死活，要馬上執法判決。人人都會為少年人被殺而憂傷，但黑人領袖興風作浪，想馬上手到擒來，扮演法官，陪審員雙面角色，馬上將疑兇致於死地而後快。他們忘記這是個法治的社會，有必要的法律程序必須執行，人人都當忍耐，等候法律去仲栽才能得到真正公平的判決。

3） 旅途比目的地重要﹕如果人生是一個旅程的話，那麼旅途比目的地更重要。有誰不耐煩人生旅途要趕快去到目的地去死？但事實上太多人心煩旅途，浪費時間，只想更快到達目的地。這種心態人人一樣，不只小孩子不耐煩，許多成年人還不是一樣。其實人生是一個緩慢的過程。我們在其中學習，成長，追求，更新，改變，使我們到達目標時有成就，有些事可以快，別的事快不來，所以我們要有耐心，享受每天的生命和各樣大小事情，體驗，不只是為了快點達到終點。不論是鍛練身體，追求學問，個人成熟交友，婚姻，都需要有個足夠的過程，才能達到理想的果效，人生每一步都重要不是終點才重要。

神對以色列人的操練﹕（申8﹕1-5）

不少人埋怨以色列人的族長前輩，因對神信心不足，導致他們在曠野流浪40年。但唸上面這段經文讓我們看見，其實這一切都是神的安排。神在這40年中有一個目的﹕神要訓練以色列人成為與為奴之時完全不同的一個民族，從一個滿地偶像之地轉移到只敬拜一位創造天地萬物的主宰。

1） 屬靈經歷的目標﹕ “我今日所吩咐的一切誡命，你們要謹守遵行，好叫你們存活，人數增多，且進去得耶和華向你們列祖起誓應許的那地。”（8﹕1）許多時候，我們埋怨神不應允我們的禱告祈求，或是不夠快答應，埋怨神不照我們認為最好的方式行事，不照顧我們的心願，又埋怨神根本聽不見我們的懇求。盡管我們想神馬上答應我們的祈求，但神大多數不照我們心願去作，其實神有他的理由，不管快慢，神的美意是要我們得到最美的福份，得到長遠的益處。

2） 屬靈經歷的鍛練﹕ “你也要記念耶和華你的神在曠野引導你們這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的瑪那賜給你吃，使人知道人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一切話。”（8﹕2-3）為了訓練他們在屬靈上的質數，適合作為神的選民，神用苦煉的方式去達到他的目標，為的是要他們學習依靠神，順從神，在無助時只仰望神，使他們 謙卑，能真正作神選民的素質。

3） 屬靈經歷的恩典﹕ “這四十年，你的衣服沒有穿破，你的腳也沒有腫，你當心裏思想，耶和華你神管教你，好像人管教兒子一樣。”（8﹕4-5）在曠野的年日中神沒有一天離開以色列人。在他們缺乏時，神不斷供應他們，他們衣服沒有爛，鞋沒有破，腳也不因此腫痛，沒有人知道神作了些什麼去保守他們的衣服和鞋，但神作到了。神必會供應我們的缺乏，滿足我們的需要，保護我們的安全。我們若迷路，神會管教領我們回頭。神的恩惠永不停止施給凡遵行他旨意的人。

神給基督徒的訓練﹕ （羅馬書5﹕1-5）

1） 屬靈成熟的根基﹕ “我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌得與神相和。我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。”（5﹕1-2）屬靈長進的開始要從認識並相信主耶穌，與神和好。一個未得救的人，是無法有屬靈生命，更不必說會有長進。這是靈命長進成熟的起點。

2） 屬靈成熟的過程﹕ “不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐。忍耐生老練，老練生盼望。”（5﹕3-4）患難希臘文是thlipsis,原意是 “榨出汁來”。榨出橄欖油或葡萄汁來的過程，橄欖油和葡萄汁才是橄欖和葡萄的 “最重要成份”。但橄欖不榨不出油，葡萄不榨不出汁。我們常常羨慕屬靈生命豐富的人，那是因為他們經歷過神 “壓榨”的鍛練而成的。

3） 屬靈成熟的獎賞﹕ “盼望不只於羞恥。因為所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。”（5﹕5） “羞恥” kataiskunei 是 “被放在羞恥的地位上”。大多數人，當我們被神管教，修理乾淨時，也就是受苦受壓時，心中總會覺得羞恥。我們認為這是神對我們罪的形罰，是被神丟棄了。事實上恰是相反。神將我們 “壓榨”， “管教”，乃是因為神愛我們，鍛練我們。故此我們心中應充滿神的愛，使我們更剛強，更有盼望。正如保羅說﹕ “我們能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。”（弗3﹕18-19）

結論﹕

1） 我們尚未到終點﹕只要我們仍活在世上，屬靈的成熟和各樣的賞賜會不斷臨到我們。神在我們身上的琢磨造就尚未完成。屬靈的成熟和身體的鍛練一樣，需要時間，努力，供應才能造成。基督徒的屬靈成長不是可有可無，乃是一個命令從主而來。（弗4﹕11-13）人人必須尋求神的引領，竭力長進到成熟的地步，才能成為有效的見証人。

2） 我們有神愛在心﹕ 神慈愛所發的能力是無可限量的，神的愛能支撐我們經歷各種嚴格的鍛練，使我們更成熟，更有功效。在被榨壓中不可覺得羞恥，乃應覺得喜樂，因為神的愛會澆灌在我們心中，知道配得為神受苦，使我們成為更忠心的工人，更有效地服事主。