“作事與作人” （尤牧師）

經文﹕加拉太書5﹕22-25 2008年4月27日

引言﹕1）該作的事﹕今天你該作什麼事？清理房子？整理公司財務報告？付帳單？完

成作業報告？探望一位住院好友？打個很久就想打的電話給一個親戚？還有

許多你知道今天應當作但無法作到的事。不管你有否將它們寫在紙頭上成

一個清單，或是只是記在腦子裏，我們天天都有作不完該作的事。

2）該作的人﹕當然每天該作的事很重要。但有另一事更重要，就是“該作的

人”。舉世出名的科學家愛因思坦曾說過﹕“不必過份企求作個成功的人，但

卻應該希望作個有價值的人。”世上沒多少人有那麼高的天份可以達到愛因

司斯的成就，但世上每一個人都有可能作有價值，有品格，有美德的人。愛

因司斯的成就當然有許多人會記得，但每一個有高尚品格，有美德，對別人

有貢獻的人一樣會受人的尊敬和回憶。

盡心作事的價值﹕

1） 盡心作事與責任﹕神創造伊甸園之後，他又造了人類，並且將他們放在園子裏，交給他們責任去栽培管理，創世記2﹕15說﹕“耶和華將那人（亞當）安置在伊甸園裏，使他修理看守。”這是神交給亞當的第一個責任，要他看守園子。神一樣將我們放在他指定的地方，崗位去看守一些事物。我們若是敬畏神，聽從神的吩咐，就必須在家庭，工作，學校，盡自己當盡的本份負責工作，使我們榮耀神。每個人都應當作個對神對人負責任的人。

2） 盡心作事與有用﹕神要亞當在園子中修理看守，我們相信亞當有責任照顧樹木花草和園中其他生物，使他們好好生長，開花結果。神喜歡看到我們作有用的人，在他所安排的事上有生產功能。不論是在家庭，工作，學校，只要是神安排的地方，我們就當盡心盡意盡力去作得最好，最有功能，使它們成長，結果。“有用”包括作得合宜，作得好，有功獻。世上沒有人可以靠別人而活，人人都應作有用有貢獻的人。不只能自給自足，也要能供應別人。保羅在帖撒羅尼迦後書3﹕10說﹕“若有人不肯作工，他就不可吃飯。”

3） 盡心作事與價值﹕有價值是在神安排我們的位置上起作用，有貢獻。不論你在任何環境中生存，你都有機會或權利給予和取得生活上的需要﹕愛，支持，關懷，照顧和培養。人人都有機會和責任提供和獲取生活上的需要。當我們勤勞工作，盡本份作事，我們就是生活圈子中有價值的成員。沒有人可以作沒價值的人。保羅要我們﹕“既然蒙恩，就要作個與蒙召的恩相稱。”

4） 盡心作事與成果﹕如果你經常用功作事，努力，盡心，你必會在所有的事上有成果（成就）。你若看見有些懶惰的人偶然成功，那只是幸運的機會，不可作為榜樣。在一般情形下，用工努力會有成就的果子。所羅門王曾經用螞蟻的的勤快工作榜樣，教導人要勤勞工作。（箴言6﹕6-8）

盡心作事的缺點﹕盡心作事還會碰到問題﹕

1） 面對失敗的問題﹕如果你坐下來，靜心寫下一張“該作的事”的清單，你可能要寫好幾張紙。我有許多事是“必須作的”，又有更多“很想作的”，我會越想越多，好像永沒個完。但事實上我們時間有限，體力也有限，資源也有限，根本沒法子作完該作的事，更不必說作那些“想作的事”。我們只能選一些“緊急必須”的事去作。眼看著還有許多根本無法作的事，心中會自覺“有心無力”的失敗感。很少人（或根本沒有人）能作他一切想作的事。正如以利亞先知一樣覺得無能，無助，失敗。（列王記上19﹕4）

2） 面對優先的問題﹕大多數人都會先作“要緊，必須”作的事，而不是“有價值”優先次序上的事。我們都會放棄有真正價值的事，而只作“實際必須”的事。雖然我們也作成了一些事，但都是些不是最重要，最有價值，對人生最有意義的事。許多人都很忙，但卻是忙在一些低價值的事上。耶穌就曾經提醒馬大，因為他沒有選擇“上好的福份”。（路加福音10﹕41-42）

3） 面對平衡的問題；人人都知道，人生必須在物質生活，靈性生活和精神生活上平衡。假如我們只注重“該作的事”，往往都是些日常生活上瑣事和需要﹕列如工作，家庭，購物，上學，社交活動等等。大多數人都不會將建立關係和靈性的事放在優先次序的上面，而是讓日常瑣事，緊迫的事佔了大部份精神和時間。許多人忙於工作，學業，買東西，社交活動，應酬，卻讓精神空間；屬靈空間和人際關係空間空無一物，沒有補充，沒有填補，結果覺得人生很空虛，沒意義。耶穌給我們另一個追求的目標﹕神的國和神的義。（馬太福音6﹕33）

4） 面對目標的問題﹕大多數人的一生就是為了生存的需要而努力，要求生存，

必須賺錢，要賺錢就必須不斷地工作，故此，許多人就拼命工作，賺錢，以

工作和賺錢作為人生的目標。一直到有一天，他們發現工作和賺錢根本就不

是目標，他們的一生就覺得毫無意義。“標竿人生”之所以成為最暢銷的榜

首，証明大多數人想要有個真正有意義的人生目標，更高的目標，比工作和

賺錢更重要的目標。我們必須重新調整人生目標，不能只一味作“必須作的

事”，不能以忙碌當成人生目標。但保羅忙碌的目標與眾不同。他的目標是為

了有一天見主面時會得到榮耀的冠冕。他因此能為主丟棄萬事（一般人天天忙

碌的事），“為了認識耶穌基督為至寶。”（腓立比書3﹕7-8）

除了“該作的事”之外﹕該作的事是指我們每天必須作的事，大多數是為自己的事。“該作的人”是指我們是“怎麼樣的人”，並且大多數是為了別人，雖然世上不少人重視我們作了些什麼，有什麼成就，擁有什麼，但是神卻更重視我們“作什麼樣的人”以及我們對他的國度的貢獻，只注意該作的事只達到個人的人生目標，但注意“作什麼人”更是滿足神對我們的心意和目標。凡是重生得救的人，神都改變他們的人生成為“新造的人”。（林後5﹕17）下列是一張“新造的人”必須積極努力達到的“新人”。

1） 作個愛心的人﹕神的愛首先改變了保羅的生命，並且通過他將新生命帶給許多人。因為神的愛在他生命中，他的一生，言語行為，都改變一新。

2） 作個喜樂的人﹕喜樂是人內心對四週事物的回應，快樂只是四週事物造成的外在環境。一個心中有喜樂的人，不受四週環境事物的改變而改變，他的喜樂是從他與神的關係而來。

3） 作個和平的人﹕耶穌用自己的身體（十字架）拆除了人與神之間隔斷的墻，成就了神與人之間的和平。神要我們作和平的使者，將人帶到神面前，與 神和好。

4） 作個忍耐的人﹕現代人很缺乏忍耐，人人都要學習如何能更忍耐，我們要對親人忍耐，對家人親友忍耐，對同學同事忍耐，對教會中的弟兄姐妹忍耐，對一些尚未成熟的人更要忍耐。

5） 作個仁慈的人﹕世上有太多兇狠的人，言語，行為，態度都兇狠的人。所以我們見到很多暴力，爭鬥，兇殺。但是屬神的人必須學習作仁慈的人，言語仁慈，行動仁慈，甚至對傷害我們的人也該仁慈。

6） 作個良善的人﹕仁慈大多數指外表行動表現，良善是指內心的心態意念。心中滿有良善的人，必會在外表上表現出仁慈的態度和言語行動。

7） 作個信實的人﹕信實表示守信用，守諾言。神永遠守他的諾言（應許），雖然有時神應許的兌現不一定在我們喜歡看到的時間發生。神既是信實的神，信神的人就必須作信實的人，在人際關係，婚姻關係，商場上，政界上，信徒必須守信用，言出必行。

8） 作個溫柔的人﹕耶穌用“柔和”（溫柔）和“謙卑”去描寫他的心腸，馬太11﹕29耶穌說﹕“我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裏就得平安。”

9） 作個節制的人﹕大多數人守法是因為世上到處有律法規則，不論學校，工作地方，社會，團體，都有法例要尊守。但屬神的人卻是遵照聖靈的指導行事，聖靈住在我們心中，我們就有能力約束管制心思意念和行為。我們應管制脾氣，慾望，肉體的情慾和邪惡的意念行為。

結論﹕1）盡力作該作的事﹕神用一週七天中的六天創造世界和萬物，人類，他又不斷

地在人心中作工，改造人的生命，我們必須效法神，勤勞，負責，有果子結

出來，在行為上見証神的能力和榮耀。神給每個人有一些托付，任務，是我

們必須成全的，我們必須盡力而為，多結果子，神就得榮耀。（約15﹕8）

2）盡力作該作的人﹕軍隊招募人參軍常用一句標語﹕“發揮你最大潛能”。其實

聖經就是這樣教導我們。我們不該注目於“作得最少”，乃應注目在神為我們

所定的人生目標上“作得最大的潛能”。保羅說﹕“弟兄們，我不是以為自己

已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的。” (腓3﹕13)

3）今天開始還不遲﹕當法老王問雅各的年紀時，雅各就回想他過去的生平，他

坦白承認說﹕“我在世寄居的年日是一百三十歲，但我平生的年日又少又

苦。”（創47﹕9）在雅各的130年歲月中，三分之二是活在屬人性的活動

中，用屬人性血氣的行為過日，一直到他四十年前向神降服，神給他改名叫

以色列時，才開始真正活出有意義的人生，神就讓他建立以色列國。（創

32﹕22-28）不論你過去人生如何又少又苦，只要你今天投靠神，順從他的

指引，行他喜悅的事，你不只自己生命有價值，你也會成為多人的祝福。