“生活的智慧（53）慷慨” （尤牧師）

經文﹕提摩太前書6﹕17-19 2007年8月26日

引言﹕1）一個真故事﹕胡應湘從香港來美國普林斯頓大學升學，在六十年代後期畢

業，他主修工程，成績平平。畢業後返回香港，開設建築工程公司，賺了些

錢。他開始向母校捐款，他捐了不少錢給普林斯頓大學，校方用來建造男生宿

舍。其中一幢命名為 “應湘樓”。我兒子1988年上該校升學時，就住在“應湘樓”

二樓。在二十一世紀開始時，胡先生作了一次普林斯頓大學從來沒有接受過的

大筆捐款，他一次過捐了一億元美元。在校方的定期通訊中，胡應湘說﹕“這是

我一生中覺得花得最有意義的錢”。 我認為這是一件了不起的慷慨之舉。

2）一個好建議﹕在今天的選讀經文中，使徒保羅建議提摩太鼓勵他教會中的有

錢人要作慷慨人。當時提摩太是以弗所教會的牧師，而以弗所是一個繁榮富足

的城市，教會中有不少有錢人。但這些有錢人不明白有錢與神教會的關係。保

羅要提摩太去提醒教會中的有錢人﹕神賜金錢，有錢人必須對神，對教會，對

他人有負責任。

慷慨﹕美好的品格﹕

1） 我們有最佳榜樣﹕人類在慷慨上最好的榜樣就是我們的神。神的慷慨，為我們創造了生活上必須的萬物，神又慷慨地將他的獨生子耶穌賜給我們，使我們罪得赦免，可以得到永生。神又慷慨地供應我們天天生活上的需要，給我們生命，健康，智慧，能力，工作和機會，神又賜我們家人，朋友和教會。他又為我們預備天堂，等待我們上去與他永遠相聚。世上沒有任何慷慨的人能與神相比。

2） 我們有普世欽佩﹕古今中外，不分種族時代，人人都欽佩慷慨的行為，包括一些自己不很慷慨的人，世上的人都認為慷慨是一個人類生命中重要的美德。世上沒人喜歡吝嗇的人，包括那些自己很吝嗇的人，也不喜歡別人吝嗇。許多人作書，寫故事，拍電影，寫新聞，報導，去告訴世人一些了不起的慷慨行為。很多人作慷慨的事不是為了名譽和榮耀，但難得的特別慷慨行為仍然是許多人樂於報導傳說的美事。

3） 我們有良善的心﹕除了極少數人之外，絕大多數人的心地都是美善的，這美善的心常會激發人去作慷慨的事。我們唸過，見過許多人慷慨捐贈給學校，醫院，幫助貧苦無依的弱者，在社區默默義務地出錢出力。上星期（八月初）新聞報導，因大雨，洪水沖去了一部車，當時就有幾位過路人，冒生命危險救出車中的幾個小孩，這是表達人心良善的好証據。我們又看到二十多位南韓的青年基督徒，志願離開安定富裕的生活，去到阿富汗作救濟工作，這些都是“慷慨付出”的行動，是從人善良的心發出的行為。

4） 我們有實際需要﹕大部份慷慨的行動是為了供應他人的缺乏和需要。只要人看看今天社會在財富分配上不公平的現象，就不難看見不少人活在缺乏中，慷慨行動不只是有錢有能力的人才能作（如胡應湘捐一億元給一所大學），不少不是有錢人，也不是很有能力的人也在不斷地慷慨給予。許多商家，機構，甚至政府也不斷慷慨地在幫助有缺乏的人。“九一一”事件發生後，許多人排長龍去捐血就是一個好例子。這星期，越過一百三十人就日夜努力地工作，有些冒生命危險，就是因為有六個煤礦工人被困在例塌的礦坑中，這些人極需要有人去救他們出來。(後來有三位救難者为救別人而牺牲性命)

神對財富怎樣說？（經文﹕提前6﹕17-19）

1） 財富的來源﹕“只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神，”（6﹕17b）這是慷慨行動的最重要觀念。世上的百物，當然包括豐富的財物和金錢，都是神所賜的。神若不慷慨賜我們健康，智能，機會，工作和合適的生活環境，我們就什麼都沒有。承認我們所有的一切都是屬於神的，是神賜給我們的，是促成慷慨行動的重要原則。我們所有的是從神而來，與別人分享神所給的財富就是既合理又自然的事。

2） 財富的本質﹕“我們沒帶什麼到世上來，也不能帶什麼去”（6﹕7）任何人一生能得到的財富，只能在今生有用，當這人吸最後一口氣之後（死了），他的錢財對他就毫無用處也毫無意義。故此，還活著的時候，就當小心，智慧地運用財富去使多人得益處，（要只使自己得益）在世吝嗇，積聚錢財，不肯給予出去是愚不可及的行為。

3） 財富的無定﹕“你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要依靠無定的錢財。”（6﹕17）錢財的無定是千古以來人人都知道的道理。有人說﹕“錢財長了翅膀”，一點也不錯，它會飛到你身邊，半夜也可能飛去別地方。因為有了錢財而自高驕傲是非常愚蠢的行為，因有了錢而自覺有安全感更是可笑。

4） 財富與行善﹕“你要囑咐他們行善”（6﹕18）人人都知道，金錢可以行善，也可以作惡。有人用錢去賄賂，有人用金錢去過傷害自己的放縱生活，又有人用金錢去冤枉正直，傷害無辜，吸毒，賭博，嫖妓，又有人用金錢去作許多壞事。神不反對人有錢，但責備人用金錢去犯罪，去傷害人。這裏聖經教導人可以用金錢作好事，行善，在好事上富足，不要在惡事上富足。

5） 財富與分享﹕“甘心施捨，樂意供給人”（6﹕18b）我們還在幼稚園的年紀時，老師父母就教導我們要“與人分享”。任何種族，文化，肯分享是一個優美的品德。肯分享我們所有，是人類社會平均財富，彼此和睦共處的一大因素，肯與人分享也是表示愛心的最佳方法。我們不要只顧自己的事（需要）

，也要顧別人的事（需要）（腓立比書2﹕4）與人分享物質財富不止是美好公正的事，也是神喜歡看到的事。

6） 財富與永生﹕“（他們這樣作）就是為自己積成美好的根基。叫他們持定那真正的生命。（永生）”（6﹕19）這句話不是說有錢人可以買到永生，這句話乃是說有錢人若肯與人分享他們的財富，就會在永生裏面得到賞賜，“在永生裏的富足，才是真正的富足。”

表達慷慨的途徑﹕數之不盡﹕

1） 從心開始﹕慷慨的行動由慷慨的心開始，人的行為是從心發出。一個人若在內心樂意與人分享，樂意給予，他就會在行為上行出來去完成他內心的志願。故此，我們必須時時栽培一顆慷慨的心，這是達到慷慨行為的第一步，也是最重要的一步。慷慨的心，才能克勝人心與生俱來的自私和對別人漠不關心的態度。

2） 其次是眼﹕這表示你必須用眼睛去觀察，才能看到人的需要，缺乏。人人與生俱來的本能是“只看見自己的需要”，不看見別人的缺乏，慷慨者的眼睛不會只見到自己，也會見到別人的需要缺乏。你的家人，朋友，同事，教會的肢體，社區中其他的人，我們不能只看到自己，也要見到別人，只要你肯睜開眼睛，你必會看到可以表達慷慨行動的對象，個人，團體，教會，或社區，你就有實行慷慨的對象。

3） 再次是手﹕從一個慷慨的心意，要轉成慷慨的行動必須通過手去完成，這是將心意變成行動的必要步驟。有些人有一個善良的心，他們的眼睛也看到有需要和缺乏的現象，就是沒有將感覺和看見的轉變成行動，結果是沒有真正慷慨的果效。我們必須用手去將慷慨的心意行出來，才能對他人有益處。

4） 最後是物﹕所有的慷慨行動都包括“實質的付出”，時間，能力才幹和財物。付出實質財物才能達到慷慨的實質，慷慨的對象先是對神，對神的教會。我們必須將十分之一的奉獻還給神，不可以說﹕“將小小禮物獻給主。”你若對神慷慨，神也會對你慷慨，他會敝開天上的窗戶，賜福給你，使你無地可容。（瑪拉基書3﹕10）

結論﹕1）在乎你的態度﹕大多數人喜歡得到，不喜歡付出。但神說﹕“施比受更有

福”。我們信徒理當效法神；大方，慷慨，神必在各方面祝福你。

2）要盡心盡意﹕只要你有樂意的心，你必會找到作慷慨行動的對象和地方，除

去人性自私的壞本質，睜開眼，放鬆手，將支票本拿出來，將錢包打開，給出

去，神必會獎償你付出的，使你更豐足。

3）打開你心﹕你心靈的門要打開，讓神進去，作你生命的主，向神認 罪，讓

他除去你心中的舊生命，賜給你新生命，新力量，成為別人的祝 福，神必大大

祝福你。