“生活的智慧（十一）言語合宜” (尤牧師)

經文﹕箴言 25﹕11 2004 年12月5日

引言﹕

“一句話說得合宜，就如金蘋果在銀綱子裏”，這是所羅門王智慧觀察的結果，這句話的重點不在於”說一句話”，乃在於”說得合宜”。我相信許多人都聽過，唸過，或經歷過說話”不合宜”所遭受的痛苦經驗。大部份人不是生下來就懂得”說話合宜”的，都是從許多失敗的經歷中學乖來的。下面幾個原則可以幫助我們學會說”合宜的話”。

動機要合宜﹕（箴言10﹕12，弗4﹕15）（請你先唸經文）

1） 用愛心說誠實話；上面兩節經文的重點是﹕我們說話，特別是說有關別人的話，必須心存愛心，這是動機的問題。若果我們的內心不是因為愛對方，或是為了傷害對方，這就是”動機不合宜”。

2） 神注重人內心有好動機﹕摩西自認他是”拙口笨舌”的人，他沒有說話的口才，神沒有責備他。摩西的姐姐米利喑能言善道，會作詩唱歌，但她用錯了她的口才來打擊摩西，就招致神對她的懲罰。

3） 基督徒的見証也要我們有合宜的動機；在大部份言語交談中，人可以聽出來我們心中是否有合宜的動機，特別是在我們評論別人時，更容易流露出來。從我們所用的字眼，說話的聲調口氣，臉部的表情，別人可以看出我們內心的心態動機，這與我們作基督徒的人格有關，要特別小心。

內容要合宜﹕（箴言12﹕19）

1） 誠實和可信﹕法庭上常要求作証的人”說實話，全部實話，只說實話”，這要求也應用在基督徒身上，特別是當我們談論到別人時，更當如此。聖經嚴厲責備”說謊的舌頭”，我們的神是”真理的神”，耶穌本身就是”真理”。

2） 不可”道聽途說，當以為真”。許多人會將自己從沒有親眼看見，沒有親耳聽見的謠言當為事實，並且傳播，這就是謠言滿天飛的原因，這人聽那人傳說，那人也是聽別人傳說，經過三，五人的傳播，謠言變成事實。除非你真正知道其相，不可幫助傳播謠言，否則你就是”來說是非者”。

3） 不加盬加醋﹕許多人在傳播別人閒事時，總會加上個人的”味道”，意見，看法，到後來，傳說的話，面目全非。這就是大部份謠言不可信的原因，我們要小心”聽什麼，信什麼”。

對象要合宜﹕（箴言27﹕5）

1） 要直接﹕你如果有話必須說，有意見必須提，應當向”直接對象”去說，去提，不必向第三者提。並且要他為你向”合宜的對象”去提出，這第三者可能不完全明白你的重點，可能會誤解你的動機，最後還是你要負錯誤的責任。

2） 要禮貌﹕所有人都想事情辦好，有好果效，禮貌溫和就很重要。要讓對方有機會解釋，詢問或澄清。要對事，不可 對人。

3） 善用不同方式﹕你若不想面對去說，可以打電 話，送電郵，寫信去表達你的意見。這樣作可以讓你有更多時間去選擇最適合字眼，有時間去整理你的思路，使你能更正確表達你的意思。

時間和地點要合宜﹕（箴言15﹕23）

許多人都犯過這樣的過失，明明是”合宜的話，”卻在不合宜的時間和地點說出，結果更糟。

1） 時間合宜非常重要﹕例如在開會時你有一些建議，意見，但不提出，過後又許多批評，埋怨，只會使事情變壞。如果你將意見說給不相關的人聽，是不會發生什麼果效的，反而成為背後論斷。

2） 地點合宜也很重要﹕不要在眾人面前攻擊任何人，使人難堪，特別是不可在眾面前羞辱與你親近的人。有些話應當公開說，有些話應當私下說。要有分辨的能力。

3） 要有耐心﹕你如果沒有辦法找到合宜的時間和地點說你想說的話，或是心中覺得不平安，你就應當暫時”收藏”起來，事情的演變，時間的沖淡，會改變你的看法。

說話多少要合宜﹕（箴言10﹕19， 17﹕27-28）

1） 謹守咀吧可救生命（箴言13﹕3）許多人都經歷過說話太多而後悔；不能緊閉咀吧而傷害他人。如果你不一定要說的話，最好不說。

2） 少說話少犯錯﹕（箴言10﹕19）人人都知道”言多必失”的古語教訓。細想組織，如有必要，再說不遲。雅各書1﹕18說”快快地聽，慢慢地說”自有其道理。

3） 少說也算智慧，（箴言17﹕27-28）除了對至親家人之外，人家沒有向你請教，不要毛遂自薦，知無不言。人家沒有準備聽你的意見，你說了等於沒說，有時反得罪人。

結論﹕

一句話未說出去，你是主人，可以管住它，不說，怎樣說，用什麼字眼等，你都控制，但說出去之後，就如大風吹鴻毛，你一點也沒法控制它們飛到何人耳中，聽的人什麼反應，如何解釋，會不會傷害人等等。故此”三思而後言”是個好原則，謹守咀吧是大智慧。