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神 學 生 活 的 藝 術 （ 二 ）
黃 永 祥
神學院生活的挑戰，除了因無盡的課堂、功課與事奉，帶來了神學生在屬靈知識與屬靈生命間的爭持外，另一個最大的挑戰是源於信仰中一個最基本的問題元素∼自我。
保羅在羅馬書中曾說：「體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命平安。」在每個信徒的信仰生活中，自我的體貼與自我的謹守之間，總是一場不息的爭鬥！
不是要環境轉變遷就，
乃是要適應克服環境
保羅在人看為缺乏的環境中確實的說：「我無論在甚麼景況，都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足、或飢餓，或有餘、或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。」（腓四11/12）
事奉的人從開始就當明白，要真正成功，就必須先得著克服環境的力量。事奉的目標既是神所託付，事奉的際遇就並非人可以選擇，唯有能夠適應任何事奉環境的人，才能得著承擔任何託付的把握。為此，神學院的生活中，就須講求環境中的操練，要學生接受操練，直至能以活在不同的環境中。
我們不是要人受苦，但我們要求人建立出刻苦的能力；我們不是要刻意營造惡劣的環境，但我們期望每個事奉的人都能夠適應惡劣際遇而不叫神的工作受損。
也許今天學院的環境會被一些人視為「差勁」，但我們要強調，能越過一生苦境的人，都不會是在溫室中成長的一群。狹窄的課室、只供基本設備的宿舍，以及所有的「有限」甚或「缺乏」，可能正是屬靈利刃的磨刀石，要為我們鍊出一張又一張在屬靈戰場上有能滅敵的利刀來。
為此，每個神學生都須在不同的環境下學習自我的克制，不輕言甚麼要求，不多求甚麼方便，更不丟在無盡的生活肉體慾望中。反過來，各人都要操練在感到環境的不便時，先剔除要求環境遷就的思想，再自問一聲，是否能夠學曉於不便的環境中，仍能保守事奉的同等心志、能力與成果？這並不是一門小的功課，因為在全時間的事奉人員建立中，受苦的能力是極重要的一環，畢竟我們不是要訓練一些臥在五星級飯店床榻上作主工的人啊！
不是對他人挑剔批評，
乃是要更新超越自我
有時教人感驚愕的，是在神學院生活的衝擊中，原來竟也包括了人際關係的挑戰。其實這也不是一件奇事，只要我們想到就連主的門徒在地上跟隨主的日子中，也出現過不少人際之間的矛盾，甚至因而受主的提醒和責備，就不難想像得到在今天事奉者受訓的過程中，也同樣會有這等困難。
人際關係間的難處，幾乎都是自我之間的爭鬥，是多於一個自我共處時生發的矛盾與困難。
人活在自我中，不但事事要求環境遷就自己，在與人共處時也自然要求他人的遷就，這不但是在肉身生活的領域，就連在個人性格、喜好、理念與感受中的一切都受其支配。也因這緣故，在不同的性格、喜好、理念與感受中，矛盾就不時出現，當人都同時活在自我中時，批評、排擠、爭鬥甚至中傷也可能漸而發生。
我們固然相信大部份獻身事主的人都不致如此，因誰不曉得這一切都是罪的表現？然而，在保守自己不在人際的困難中陷於罪裏的危機的同時，誰會再進深一層，明白到這更是作為一個事奉者生命操練的重要時刻？
人際中自我的膨脹是困難產生的源頭，那麼人際的困難自然就是削除自我的最好工具。在學院長時間的群體生活中，能夠把握到最多的機會，把自我逐步削除，得到當中最大操練成果的人，也自然會成為看似無盡的人際問題下的最大得益者。
古語有云：「靜坐常思己過，閒談莫說人非。」又說：「吾日三省吾身。」在真理事奉的追求中，我們又豈能在自省的功課上落後於人！主說：「先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」（太七5）這話雖似是責備之言，但從正面思想之，一個跟隨事主的人，倘真能在人際矛盾間逐步把自我的梁木跟小刺都一一去掉，豈不因而漸漸更新而成為完美的人！所以這也實在是神學生活中一大成功祕訣，利用表面叫人婉惜的困難，為己建立出叫人敬配的生命，委實可以使人興奮！
不是求成績得過且過，
乃是要追求屢創高峰
生命的操練，永遠是神學訓練中的首要者。然而，這又在很多時候使人誤以為在這觀念下，學業的追求與成績就得以被輕忽，這是一個極大又明顯的錯誤。試問有那個擁有成熟靈命的人不是一個忠心的人，又試問真正的忠心又怎可能不顯証於個人崗位性的職責上？一個忠心的基督徒教師，必在教學的工作上顯出忠誠；一個基督徒的勞工，也必在其勤奮對待工作的態度上顯出其品質的卓越來，那麼，一個全時間蒙召的人，又怎可能在神學院的功課中掉以輕心，馬虎其事呢！
固然，我們不輕易以表面的成績與考試得分，作為衡量一個工人品質好壞的全部，但在其對功課、考試等事的心態中，又怎不會展露其內心世界中對神的忠誠！
作為一個全時間事奉的人，一個蒙主揀選者，我們都知道所蒙的召是出於主的召，所以為這召命而有的裝備之路，也必然是出於召人的主。不忠於神學學業，也等於不忠於神學生的身份，這跟不忠於神的召命並無兩樣。功課雖重，但一個真誠事主的人，也會以委身事奉的誠心來面對，身驅縱感疲憊，但既已選上十架的道路，自然也當以甘心受苦的心靈來續奔前程。
神學階段，是裝備的日子，但也同時是試驗的日子，就讓每個真正願意委身的人，學習細嘗其中的滋味，逐步掌握其中生活的藝術吧！