培靈信息
怎樣為這個時代定位
吳 主 光
這幾年來，全世界不斷發生許多災難，例如：由於空氣溫度升高，引至海洋冷暖流失調，各地產生許多水災、風災、冰災、旱災……。此外，又有瘋牛症、口蹄症、九一一事件、美伊爭戰、禽流感、肺炎、經濟衰退……等。每發生一件事，人們就問，這些事在末世預言中，怎樣定位？我們距離主再來還有多久？當然也有不少人說：「最討厭是聽見有人動不動就說，這是末世現象。」親愛的讀者，彼得警告我們說：「第一要緊的，該知道在末世必有好譏誚的人，隨從自己的私慾出來譏誚說：主要降臨的應許在那裏呢？」（彼後3:3-4）
多觀察，多比較
其實，主耶穌既然將許多末世兆頭告訴門徒，主的意思當然是要門徒留心觀察時事局勢，看看這些末世兆頭出現了沒有。然而，當時門徒的觀察都好像錯了，因為過了差不多二千年，末世還沒有到。例如，五旬節聖經降臨的時候，彼得觀察到，聖靈降臨是應驗約珥書第二章二十八節的預言。所以彼得斷言當時就是「末後的日子」。彼得這樣說，有沒有錯呢？沒有錯，聖靈降臨真是應驗約珥書的預言。只是，因為以色列人不信，按神的計劃，福音就要傳給外邦人。等到外邦人的日子滿足了，末世後來到。因此，今天那些討厭聽到「末世預言應驗」的人，若在彼得時代，必然責備彼得不對，但彼得還是對的。
其實研究預言就是這個樣子了，從來沒有一個人可以肯定，自己的研究是百分之百準確的。雖然不能肯定，聖經卻鼓勵我們每一個人都應該去研究、觀察、留意末世兆頭是否應驗。倘若研究和觀察錯了，或錯一半，並不要緊。要緊的是我們要謙虛，常常聆聽別人不同的意見，彼此照對，不斷修正。這樣才可以找到最終和最準確的答案。認定只有自己對，別人一定不對，是一個極端；因為發現有人不對，於是就反對任何觀察，也是另一個極端。
主耶穌第一次來世，只有東方幾個博士觀察到他的星，猶太人卻沒有一個人觀察到。博士們來到耶路撒冷尋找新生王，希律王和耶路撒冷合城的人都不安，但他們當中卻沒有一個人肯採取行動，與博士們一同去尋訪聖嬰。伯利恆野地裡的牧羊人直接得到天使向他們報訊，他們也找到聖嬰耶穌了，但是他們到處傳講，卻沒有一個猶太人肯去尋訪耶穌！主第二次來世與他第一次來世大大不同，因為關係主第二次來世，新舊約聖經都分別記載數不盡那麼多「末世預言」，要我們留意觀察。我們豈可以因為有一些人的觀察得不夠準確，就反對這樣的觀察呢？
拿敵基督為例。聖經明言：「在這裏有智慧，凡有聰明的，可以算計獸的數目……，他的數目是六百六十六。」（啟13:18）這話豈不是勉勵人人都應當留心觀察，世界上那一個出名的政治人物有可能是６６６嗎？難道聖經我們應該做個愚拙人，不要計算獸的數目，只是為避免有可能計算錯嗎？兩約中間的希臘王「安提阿以比反尼」是敵基督的初步應驗；主後七十年，攻陷耶路撒冷城，屠殺一百十一萬猶太人，拆毀聖殿的羅馬王尼祿，也是敵基督進一步的應驗；有人又指出，發動第二次世界大戰的希特拉，屠殺了六百萬猶太人，他的全名算起來也是６６６，因此，他應該也是敵基督進一步的應驗。預言有多重應驗的特性，凡是研究末世預言的學者都知道這一點。所以，基督徒留心觀察末世兆頭的應驗，也要作多方面的觀察和猜測，猜中多少不要緊。要緊的是不要過份強調自己的猜測，應該常常與別人的意見比較，並按照聖經不斷地修正自己。因為，預言在未應驗之先，任何人都沒有絕對權威，說自己的解釋是百分之百準確的。
大科學家牛頓，一生研究聖經的時間，遠遠多過研究科學。不但如此，牛頓竟然對「聖經密碼」非常有興趣，花了極多時間去研究這方面的奧秘。根據藏在大英博物館裡的牛頓著作，原來牛頓還相信２０６０年會有可能是世界末日。（對於「聖經密碼」，請參考筆者於一九九七年八月出版之「平安報」其中「聖經在電腦中顯神蹟」一文。）筆者不會說，牛頓是個大異端，但也不完全相信他的說法。但我願意放在心中作參考，比對，等候更準確的答案。因為主耶穌只說：「那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」（太24:36）主並沒有說，那時代、那些年間，沒有人知道。牛頓可以作出他個人的猜測，任何人都可以作出自己的猜測，我個人猜測主回來的日子，卻比２０６０年還要早。我認為這些猜測都是健康的，代表我們各人對主再來的儆醒而已。我們千萬不要隨便給別人扣「異端」帽子，以為凡與自己的領受不同，就是異端。
我研究末世預言，已經有二十多年了。回想以往的想法，實在有許多錯處，所以我二十年來不斷修正自己。例如，有人問，今天的時代已經應驗到啟示錄「第幾隻馬」？有人說，到了「黑馬」；有人說到了「灰馬」。但我根據撒迦利亞書所形容的「四馬」，在地上「走來走去」（亞1:10-11），就明白啟示錄所說的「白馬、紅馬、黑馬、灰馬」，不是每一隻出現之後，又消失了，然後才出現第二隻，消失了，又出現第三隻……第四隻。乃是第一隻出現之後，在地上走來走去，然後「加入」第二隻，之後，再加入第三隻……加入第四隻……。四隻馬要在地上不停地走，直走到末世大戰結束為止。我的意思是說，四隻馬所代表的災難，要不斷地重覆又重覆出現，而且越來越頻密地出現，造成越來越不安的局面，作為世界末日的「背境性災難」。為此，當我們注意到，災難越來越頻密加劇之時，主再來的日子越近了。正如主耶穌形容打仗、地震、饑荒……等災難，說：「這都是災難的起頭。〔災難原文作生產之難〕。」（太24:8）請注意『生產之難』的意思，是以婦人生產時的「陣痛」來形容。這「陣痛」會越來越頻密、加劇。等到最後「大痛」出現，小孩子就出世了。小孩子出世，就喻意主耶穌再來，最後「大痛」，就是喻意「史無前例的大災難」（哈米吉多頓大戰）。因此，今天我們可以以災難的頻密程度來為我們的時代定位。
為我們的時代定位，還有許多途徑。例如：
從敵基督出現來定位：約翰說：「小子們哪，如今是末時了。你們曾聽見說，那敵基督的要來，現在已經有好些敵基督的出來了。從此我們就知道如今是末時了。」（約一2:18）約翰認為，為末世時代定位，最準確、最明顯觀察到的指標，就是「敵基督的出現」。因為敵基督若全面顯露出來，就是教會復活被提，世界大戰隨之而發生的時刻。有人說，約翰寫聖經時，已經有「好些敵基督」顯現出來了，如今已經過了差不多二千年，為甚麼教會還是未被提？怎見得敵基督的出現，就是最準確的指標呢？
要知道，按照但以理所預言「七十個七的奧秘」，敵基督是在最後「一七之半」出現的。他顯露的特徵，是使以色列的祭祀與供獻止息，並且行毀壞可憎的事（設立自己的像，逼以色列人拜這像）。最後神的忿怒要臨到他，將他消滅（但9:24-27）。現在我們等待的，可能是以色列重建聖殿。因為有了聖殿，以色列人才有獻祭的事，敵基督才會禁止他們獻祭。
再按但以理書「四個獸的異象」來說，第四個有十角的獸，就是羅馬帝國，而獸的「十角」，就是從羅馬帝國發展出來的歐洲十國（全整數字）。經文預言，從這「十角」中長起一個「小角」，這「小角」就是敵基督。他要將「其中三角連根拔起」，並有口說「誇大的話」。有人指出，德國的希特拉發動第一和第二次世界大戰之時，曾將歐洲三國永遠消滅。希特拉也是一個說誇大話的人。希特拉可以說是敵基督的一個預演。我們還要等候一個更可怕的政治強人敵基督出現。
再按主耶穌在馬太福音二十四章的預言來說，「那行毀壞可憎的（敵基督），站在聖地」之時，就是末世兆頭中，最後的指標了。因為主耶穌特別要讀這經的人「須要會意」（太24:15），我們要「會意」的，是「站在聖地」的，是指敵基督的「像」。那時世界大戰就要爆發，主耶穌勸以色列人要立即逃到山上，不要回家拿東西。但對我們基督徒來說，那時，我們已經復活被提了。所以敵基督出現，對我們來說，確實是最後，和最清楚的末世指標。
再按保羅在帖撒羅尼迦的說法來說，他指出：「論到我們主耶穌基督降臨，和我們到他那裏聚集（指教會被提）……的那日子以前，必有離道反教的事。並有那大罪人，就是沉淪之子（又稱為『敵基督』），顯露出來。」（帖後2:3）這也是說，敵基督顯露，和他帶動的「離道反教的事」，就是教會被提之後最後和最準確的指標。只是，保羅又告訴我們：「那不法的隱意已經發動。只是現在有一個攔阻的，等到那攔阻的被除去。那時這不法的人，必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。」（帖後2:7-9）「不法的隱意已經發動」，是指「敵基督系統」必須先出現。這系統發展到末世時，「敵基督個人」（也稱為「不法之人」）才會顯露出來。約翰在古時見證「有好些敵基督已經出來了」，意思是「敵基督系統漸漸擴大」了。等到「敵基督系統擴大到普天下」之時，主耶穌就要駕雲降臨，將他消滅。現在我們要留意的，是「那攔阻的」怎樣被除去。很可能包括「巴別塔變亂口音的攔阻」（據說歐洲開始製造一種全新的共通語言）、「中世紀神聖羅馬帝國復現的攔阻」（據估計，天主教教皇正在等待歐洲聯盟選出總統來，然後教皇可以與之重組神聖羅馬帝國）、「教會大合一的攔阻」（聯合國早於1994年已經開始推動「聯合宗教」，天主教也一面推動「教會大合一運動」，另一方又推動「宗教大合一運動」）、「真理辨別的攔阻」（現今世人普遍討厭真理辨別，因為認為會引致宗教之間不和，影響世界和平）、「教會和聖靈仍在世上的攔阻」（聖靈不斷感動教會分辨真理，攔阻教會大合一運動。但等到教會突然被提，聖靈也隨之而離開，全世界就再沒有任何力量阻止敵基督和假先知的迷惑工作了）……等。以上這些現象，我們都隱隱若若地看見了，很可能敵基督會很快出現。
啟示錄對於「敵基督系統」的發展，也有很詳細的形容。聖經用一條「大紅龍」來代表這系統，指出，牠曾經藉著希律王來殺害伯利恆的嬰孩，想要藉此來「吞吃那婦人所生的男孩子」（啟12:5），就是殺死耶穌基督。但耶穌基督復活升天，從那時候開始，魔鬼就在空中與天使爭戰。這場爭戰一直打到末世，天空中所有污鬼和撒但都被摔到地上來。這時，天上就有大聲音宣佈說：「我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄、現在都來到了（總意是救恩成就了）．因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的、已經被摔下去了……。所以諸天和住在其中的、你們都快樂罷（意思是，諸天潔淨了，適宜讓教會被提到天上，過快樂的日子）。只是地與海有禍了，因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿的下到你們那裏去了。（意思是，地上最後大災難來到了。這大災難就是哈米吉多頓大戰，是這些被摔下來的污鬼撒但攪出來的。）」（啟12:10-12）所以，我們從這世界出現越來越多邪惡、越多災難的現象，就知道天空中的污鬼撒但快要全部被摔下來，基督徒復活被提的日子也快到了。
從大淫婦的情況定位：敵基督就是那個七頭十角獸。他是從羅馬帝國出來的一個政治強人，在末後日子要領導歐洲，甚至想要領導全世界。而「大淫婦」卻騎住那獸，意思是一個變節的教會，控制著歐洲聯盟。關於這個「大淫婦」，Dave Hunt所著的"A Woman Rides the Beast"一書，有很詳細的解釋，她就是天主教教會。其實，世上再沒有一個教會像天主教那樣，在歷史上控制著歐洲列國長達一千年之久的。聖經又預言，「那十角、與獸，必恨這淫婦，使他冷落赤身。又要喫他的肉，用火將他燒盡。」（啟17:16）意思是，歐盟不甘被天主教控制，所以要擺脫她、孤立她。自從神聖羅馬帝國解體之後，天主教一直低沉下去，失去大部份的政治與國教權勢。這正是現今天主教的現象。從前她與神聖羅馬帝國的國皇聯盟，統治整個歐洲。十字軍成了她的御林軍，殺盡千萬基督徒。按照預言的程序來說，我們現在所要等待的，是末世出現一位政治強人，但聖經形容他是一個「卑鄙小人」，他要以說謊和誇大的話成為強盛，最後成了敵基督（但11:21）。這個敵基督要與「大淫婦」彼此利用，各懷鬼胎，重組神聖羅馬帝國。為此，歐洲許多基督徒都竭力勸自己的國家不要加入歐盟，更不要與天主教教皇聯合，重組神聖羅馬帝國。
按啟示錄的啟示，敵基督不但與「大淫婦」有著像夫妻的關係；也與「假先知」聯合，是政治與宗教的聯合，互相支持。「假先知」要行大神蹟、大奇事，醫好敵基督的死傷，迷惑普天下的人，叫他們拜敵基督的像。如果有人不肯拜這像，就要被殺（啟13:7-10）。因此，基督徒也可能會遭遇到那一次大屠殺，但是大屠殺之後不久，基督徒就要復活被提了。（啟11:12）
或問，那個「假先知」是誰？他出現了沒有？我們若仔細研究啟示錄，就發現記載敵基督和「大淫婦」在一起之時，是不提及「假先知」的；相反，經文若形容敵基督和「假先知」在一起之時，也從不提及「大淫婦」的。這是說，「大淫婦」是天主教教會，而「假先知」就是指天主教教皇。他們既然迷惑「普天下的人」，就意味著，敵基督要藉著「聯合國」來領導全世界；而「假先知」卻要藉著「聯合宗教」，或「宗教大合一運動」來領導全世界。目前，我們看見天主教教皇已經非常成功地與基督教、東正教、推動「教會大合一運動」，另一方面又與所有宗教推動「宗教大合一運動」。我們可以肯定，我們這時代已經來到末世邊緣了。
「教會大合一運動」和「宗教大合一運動」必定要成功，而且會很快成功，因為極端的回教組織常常發動許多恐怖襲擊，造成世界混亂、美國世貿大廈被兩架民航機撞擊、美國急於消毀阿富汗，和伊拉克……。結果全世界各國，每一個人都盼望早日制止回教徒的「聖戰」，早日達成中東和平。然而，人人都明白，也會極力贊成，「要有世界和平，必須先有宗教和平；要有宗教和平，必須先有宗教合一」。於是，全世界一致地呼喊「宗教合一」。那時，凡不肯支持「宗教合一」的，就被政府法庭判為「危害世界和平分子」。這樣，我們這些持守信仰，至死不肯改變的基督徒，就成了他們逼迫和殺害的對象。應驗聖經的預言，說：「平安了，平安了，其實沒有平安。」（耶6:114, 8:11, 結13:10）。主耶穌在馬太福音二十四章預言，以三個「許多人……」來形容末世基督徒的景況，說：「因為將來有好些人冒我的名來、說：我是基督。並且要迷惑許多人」、「那時、必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡」、「只因不法的事增多，許多人的愛心纔漸漸冷淡了。」（太24:5, 10, 12）我們可以想象，基督徒必要越來越少，因為大部份都被迷惑了、跌倒了、冷淡了。但是，「假基督」和「假先知」所發動的「大合一運動」必要成功，且成了人類有史以來最龐大的「宗教大合一組織」。因此，我們看見1994年和1997年，二十幾位世界著名的基督教福音派領袖，與天主教的代表，兩次簽署"Evangelicals and Catholics Together"宣言，引至聖公會、世界信義會、香港中華基督教會…等教會正式宣佈與天主教聯合。目前，差不多全世界大部份神學院都贊成某一個程度與天主教恢復交往。這些現象都是在告訴我們，我們這時代的定位，非常接近末世了。
從書卷的「七號」來定位：為這時代定位，當然不能缺少研究啟示錄「七印、七號、七碗」的結構。筆者研究啟示錄多年，一直不太滿意自己對啟示錄的解釋，因為無法圓滿地將其中所形容的災難，一一接合起來。其中最大的困難，就是「第六印」。按所形容的內容來說，它應該是屬於「最末後期的災難」才對。因為根據約珥書，和馬太福音二十四章所形容的，第六印所說「日頭變黑像毛布，滿月變紅像血。天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。天就挪移，好像書卷被捲起來。山嶺海島都被挪移離開本位」（啟6:12-13），應該是在哈米吉多頓大戰完結，主快降臨之前的現象。若是這樣，為甚麼聖經將這樣的形容放在「第六印」裡頭，而不是放在最末後「第七碗」裡頭呢？
感謝主，經過二十年的思考，不斷的更正，最後我終於明白了。我發現原來「七印」所說的，是書卷的「目錄」而已。因為「七印」的作用是為「封住」書卷，叫人不能展開和觀看。「七印」中的「前六印」所描述的，應該是寫在書卷外面的文字，其性質是書卷的「目錄」，為要介紹書卷的內容。等到揭開最後一印，就是「第七印」之時，「天上寂靜約有二刻」，這是指啟示暫停，因為書卷正在展開。既然「第七印」沒有啟示，「第六印」應該就是「目錄」最後的一個啟示了。怪不得「第六印」所形容的，是「最末後期的災難」。
當書卷展開了，就可以看到裡面的內容。原來書卷裡頭的內容就是「七號」和「七碗」，怪不得「七碗」所形容的，與「第六印」所形容的相似，因為兩者都是指「最末後期的大災難」。書卷內容既然分為「七號」和「七碗」，研究起來，「七號」原來是形容「前三年半」的災難；「七碗」是形容「後三年半」的災難。古人吹號，用意原是為要通知全體百姓，「預備聚集」、「預備爭戰」、或「預備迎見君王」。這樣，吹響「七支號」的意思，應該是為大災難的來臨，作最後「七個準備」，就是準備復活被提，在空中與主相遇，和預備面對哈米吉多頓大戰（就是「七碗之災」）。因為「七碗」所裝載的，是神大怒的酒，為要報應住在地上的惡人。
至於「七號」和「七碗」的結構，研究起來，我們又發現，與「七印」的結構相若。因為「前四印」是自成一組的，屬於「背境性的災難」；「前四號」和「前四碗」也是自成一組的，也是指「背境性的災難」。這樣，「主要的災難」就只有第五、六、七號，和第五、六、七碗所啟示的了。但是，「第七號」吹完了，意思應該是，「最後準備」也完了，世界末日大戰即將開始。根據保羅所說：「就在……號筒末次吹響的時候……，死人要復活，成為不朽壞的，我們也要改變。」（林前15:52）號筒末次吹響，就是「第七號」吹響，這時，最後預備期完了，死了的聖徒要復活被提，在天空中聚集，與萬王之王主耶穌會面，哈米吉多頓大戰也快要爆發。感謝主，自從我明白了這個結構之後，我發現啟示錄裡頭有十幾個地方，清清楚楚地顯示「教會復活被提」。同時也明白，末世程序的「定位」是怎樣的。
例如，如果吹「第七號」就是教會復活被提，我們自然會問，我們來到第幾支號？原來「前四號」是形容「陸、海、河、空」整個地球的環境漸漸受到污染。這污染一直加劇，直到前三年半完了，嚴重程度達到「地上三分之一的植物被燒、海中三分之一的活物死了、河水的三分之一因為了中了「茵陳」毒，死了許多人、日月星辰的三分之一黑暗了。」以上這些形容，我們確實看見漸漸應驗了，只不過未到「三分之一」的程度而已。尤其是其中所提及的「茵陳」（wormwood），很可能是「病毒」。我們豈不是看見近代越來越多「瘋牛症」、「口蹄症」、「禽流感」、「登革熱」、「非典型肺炎」……等變種病毒，大大毒害這個世界嗎？
或問，整個地球受到如此污染的主要源頭是甚麼呢？相信「第五號」可以給我們解答，就是「從無底坑裡冒出煙，好像大火爐的煙。日頭和天空、都因這煙昏暗了。有蝗蟲從煙中出來飛到地上……好像地上蠍子…。」（啟 9:2-3）研究這災，它應該是指蘊藏於地底的「石油」被人類開採出來，推動各式各樣像蝗蟲的飛機、火箭、汽車、坦克…，因而造成陸、海、河、空，越來越嚴重的污染。我們現今的環境污染程度，與石油未被發現之前相比，真是快到「三分之一」的地步了。這是我們親眼看見的預言應驗。不但如此，石油污染一直發展到「後三年半末期」，就是哈米吉多頓大戰達到最高峰之時，那時「陸、海、河、空」的污染達到「百分之百」。於是「日頭變黑像毛布，滿月變紅像血（指極厚的煙雲將天空遮蓋了）。天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣（指大戰中，各式各樣的炸彈落下來）。天就挪移，好像書卷被捲起來（指厚雲移動的狀態）。山嶺海島都被挪移離開本位（指第七碗所帶來的大地震）。」（啟6:12-13）但今天，我們這時代已經看到「第五號」吹響了。
「第六號」形容「把那捆綁在伯拉大河的四個使者釋放了。…他們原是豫備好了、到某年某月某日某時、要殺人的三分之一。馬軍有二萬萬。」（啟9:14-15）古時「伯拉大河」是惟一溝通東西方的通道。啟16:12又指出，「伯拉大河要乾了」，成為「日出之地的眾王」派到西方打仗「二萬萬大軍」的大道。這是說，當東西方溝通到一個地步，好像伯拉大河成了大道那麼通順之時，東方「日出之地」就有一支二萬萬聯軍，派到西方去參加末世的哈米吉多頓大戰。能派出「二萬萬大軍」的東方國家，除了中國之外，再沒有任何國家有資格。這分明是說，自從近代的航運、電話、電腦網絡……大大進步，溝通了東西方之後，中國大大吸收了西方的科技、知識、經濟……，而興起成為超級強國，將來要在哈米吉多頓大戰中，舉足輕重。中國和東方國家興盛起來，擺脫幾千年落後於西方的弱勢，這就是「把那捆綁在伯拉大河的四個使者釋放了」的意思。我們現在親眼看見中國在近十年間突然富強起來，這是「豫備好了」，將來「到某年某月某日某時（指哈米吉多頓大戰是突然爆發的），要殺人的三分之一。」不過，那時所有真基督徒都復活被提了。我們現在親眼看見中國富強起來，就是「第六號」吹響了。現在我們要等候的，是「第七號」吹響，也就是「號筒末次吹響，死人復活」（林前15:52），教會被提的時候來到。
（未完，下期待續）