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將知識化成力量
黃 永 祥
這是一個「知識化」的世代。知識不斷地膨脹，使我們感到，我們即使窮一生仍未能參透知識領域。因此，不管在那個範疇裡，我們都見到一個沒有窮盡的知識追尋領域，相對於在這個無邊際的領域，我們似乎顯得越加渺小。
渴求知識 失去力量
神學教育在這樣的一個時代中，彷彿也難逃被這巨浪沖擊的命運。一代比一代更多更新的知識，使得歷年來未有過改變的四年制神學教育課程，在其涵蓋度的需求下，顯得捉襟見肘。難怪今世代多少神學課程，不是在裝備中有顧此失彼之感，就是只把課程狹窄於某些領域，失去作為一個全時間事奉者所需要的整全裝備。更甚者，是把新時代的知識視為裝備基礎，為求能在這領域中，保持所教授的，有一定的質量，就將古舊的聖經裝備，置諸一角。
然而，須知道，神學知識的領域雖然越來越廣，神的工人在教會中所要面對的挑戰，並沒有改變。正如使徒保羅所說：「我們乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的、以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」（弗6:12）又說：「我們爭戰的兵器，本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固營壘。」（林後10:4）由此可見，我們事奉與爭戰的本質，是不會因時代的改遷而有所不同，屬靈的領域仍是我們所要面對的戰場，屬靈能力仍然是我們得勝的關鍵。
觀乎此，我們應當明白，在一個不能沒有知識裝備，卻仍須以能力作為事奉基礎的時代中，我們真正須要掌握的，是一種特殊的功夫造詣，就是要曉得怎樣把知識化為力量。
神學知識 信仰力量
談到如何將知識化為力量，首先我們要明白，何謂真正的知識，尤其是信仰上的知識，其本質應該是能以轉化成為我們力量的。就如保羅所常提到的「真知道」，只要仔細思想一下，就明白這「知道」超越了知識的層面，能以引發能力與成果來。最明顯者莫過於保羅在歌羅西書所論，信仰之路邁向極峰之際，就以「多知道神，照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力」為標準。
神學教育使人最直接想到的，自然是神學知識；而神學知識的核心，就是認識神。然而，今天所謂對神的認識，是否有局限於「純知識層面」的現象呢？這種知識既無助於靈命成長，也不足以使人在屬靈的挑戰中，生發出爭鬥的力量。因而也不能為教會培養出有能力作工的工人來。
當主耶穌到訪伯大尼，想要叫拉撒路復活之際，馬大和馬利亞先後出到村子外面去迎接主。馬大對主說：「主啊，你若早在這裏，我兄弟必不死。就是現在，我也『知道』，你無論向神求甚麼，神也必賜給你。」面對這句話，主直接而握要地回答說：「你兄弟必然復活。」馬大卻自作聰明地回應說：「我『知道』在末日復活的時候，他必復活。」馬大這番話，實在教人感到莫名奇妙：一方面，她一再強調自己「知道」，也許她認為自己「真知道」，因為她的兄弟已經離世，而主未及前來相助，她卻對主的信心未有改變；但是在另一方面，她這樣的「知道」，對於她的處境來說，卻絲毫沒有甚麼幫助。請留意，其實主直接而簡單地回答她那句話，說拉撒路必然復活，是為針對她的「知道」而說的。馬大既強調：「就是『現在』，我也知道你無論向神求甚麼，神必賜給你。」這時間性是馬大自己提出的，主說「你兄弟必然復活」理應也解為「現在」才對。可是，馬大總是沒有領會到。
深一層思想，我們才明白，馬大之所以說：「就是現在，我也『知道』你無論向神求甚麼…」，是因為她仍然不相信「現在」她的兄弟會復活。她「知道」，她的兄弟雖然死了，主在本質上仍然不會變，主若要向神求甚麼，神仍會應允。但是，她卻不能將「知道」應用到已死的兄弟身上。故此，她只能領會主所說「你兄弟必要復活」，是指著「末日的復活」而說。
但是，這樣的「知道」，又怎能滿足主的心呢？既不能引發信心，又無能建立信仰的知識，又有何價值呢？所以主用更直接而明白的話對馬大說：「復活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復活。凡活著信我的人，必永遠不死，你信這話麼？」神學知識，原是教人對神認識，但是，這樣的知識，到底是神限制了神學，還是神學限制了神呢？我們人人都知道，「復活在我、生命也在我」這句話原本應該譯為「我就是復活、我就是生命」。若然生命與復活都是主自己，都只能由主賜予，為何復活與生命又被「末日神學知識」所限制呢？人所應當信的，是這個知識，還是這位主呢？
踏著知識 走向力量
至此，我們不難體會，一種不能生發信仰力量的神學知識，是何等沒有意義，只能變成愚昧的工具而已。難怪最後，馬大的回應是：「主啊，是的，我信你是基督，是神的兒子，就是那要臨到世界的。」研究這句話，可以說是「語無倫次」，濫竽充數作答。
面對現實生活與事奉中的挑戰，我們不禁要問，到底今日的神學教育，神學知識，是否真的能在每一個神的僕人，或神學生的生命中，轉化成為他們的信仰力量呢？知識不斷膨脹，學問繼續加增，但我們要自問，自己的能力又是否可以同步向前？戰場不是一個可以沒有知識的地方，但戰場更不是一個可以缺少力量的地方！再引用保羅的話說：「我們曉得我們都有知識，但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。」若依從聖經的話繼續深思，恐怕我們會更感憂慮。當知識在人裏頭不斷加多，我們就應該注意，這知識有沒有化成力量，而且不單是面對外在屬靈爭戰的力量，同時也是面對個人內裏生命鬥爭的力量。若這知識不能轉化成為力量，也許最終會變成「使人自高自大」的毒素。為此，我們不但要重視知識的裝備，更要掌握力量的轉化。除非今天的神學教育能達成這樣的成果，今天的工人能具備這樣的特質，我們才能有信心使今天的教會能得著真正的益處。