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分外謹慎愛耶和華你的神
黃 偉 文
「……你們要大大壯膽，謹守遵行寫在摩西律法書上的一切話，不可偏離左右，不可與你們中間所剩下的這些國民攙雜；他們的神，你們不可題他的名，不可指著他起誓，也不可事奉叩拜……；你們要分外謹慎，愛耶和華你們的神。你們若稍微轉去，與你們中間所剩下的這些國民聯絡，彼此結親，互相往來，你們要確實知道，耶和華你們的神，必不再將他們從你們眼前趕出，他們卻要成為你們的網羅、機檻、肋上的鞭、眼中的刺，直到你們在耶和華你們神所賜的這美地上滅亡。」 (書23:6-13)
從約書亞所留下的遺命，我們最少看到如下兩點：第一點，神極之關注，百姓能否在祂所賜的地上長久；第二點，他們有否分外謹慎，愛耶和華他們的神。這一點更重要，因為是決定百姓能否長久存活的關鍵性因素！
(一) 我們要追求愛神
i. 愛主須從信主開始：
在現今這樣的世代中，要堅固基督徒的信心，已經是很不容易的事，何況要勸勉他們進一步去愛神，更是難上加難的事。其實，新約時期每一個因信稱義，重生得救的人，心中必定有神的愛，因為聖靈已將這樣的愛澆灌在我們心裏（羅5:5），叫我們能夠愛祂，向祂存活潑榮耀的盼望，又因為在患難中被神的愛激勵，能夠逆流而上，以祂為榮（羅5:2-5上），以祂為樂（羅5:11）。然而，為何今天我們越來越少見到有人肯愛神呢？研究起來，最基本的原因，就是稱為信主的，未必都是真正重生得救，和有聖靈內住的，因此他們沒有神的愛存在心裏，也缺乏叫他們愛神的生命力。此外，我們在領人信主之時，一開始就不重視引導他去愛神。主耶穌曾吩咐門徒，無論往那裡去傳福音，也要述說伯大尼西門家裏，馬利亞預先為主安葬而獻上一瓶極貴的真哪噠香膏的事（太26:6-13, 約12:1-8），就是愛主的見證！今天我們注重教會人數增多，卻不甚理會所增加的人，是否真正重生得救。就算他們真的信了主，我們也很容易忽略引導他們去愛主，或不敢勸他們去愛主，恐怕增加他們「沒有必要」的壓力！試問，這樣傳福音，怎能滿足主的心呢？會眾怎曉得過一個愛主的生活呢？更嚴重的，是神的眾教會若不能持續愛主，便不能長久被神使用，燈台終有一天被挪開。所以我們傳福音，務必留意囑咐眾聖徒從信主開始就要愛主。
ii. 信主後必須持續愛主：
通常，一個初信主的人，會較為熱心愛主。及至信主年日久了，愛主的心就會出現「日久失修」的現象。不是被世界吸引住，失去愛父的心（約一2:15），便是因不法的事增多，愛主的心就漸漸冷淡了（太24:12）。有一些熱心事奉主的人，生活又因為過於事工化，而離棄了起初愛主的心（啟2:4）。這種種不愛主的因素，不斷地影響著神的眾教會，縮減他們在地上為主作見證的壽命。堂皇的禮拜堂雖然保留，人數也有不少，但神的同在和生命力卻漸漸失去。所以，我們務要為教會守望，保守教會持續愛主，這是最重要不過的一環。
(二) 我們要謹慎愛神
今天教會的問題，不單是有否愛主，更重要的是有否謹慎地愛主！我們如果只在舌頭上說愛主，卻沒有慎密的守望，避免不同層次的攙雜，這樣的愛主，就淪為一句口號而已！請留意嫩的兒子約書亞在遺命中怎樣說：「不可與你們剩下的這些國民攙雜……」。 (書23:7上)
i. 防避攙雜的腐蝕：
要防避攙雜，第一要緊，就是不要與異端和異教有接觸。約書亞這樣說：「……他們的神你們不可題他的名，不可指著他起誓，也不可事奉叩拜…」(書23:7下)。筆者認為，現今教會所面對的攙雜，主要有兩個渠道：第一是與異端異教直接接觸；第二，一些在信仰上已經變了質的教會，造成橋樑作用，使純正信仰的教會間接受到影響，便在不自覺的情況下，漸漸夫去生命力，不能長久為主作見證！
此外，神也看重教會在屬靈生活上，要防避攙雜。約書亞指出，百姓若轉去與外邦人往來（書23:12上），生活漸漸世俗化，引致事奉也漸漸世俗化，雖然在教義上好像察覺不到有甚麼變質的現象，但教會的生命素質，實際上已經開始攙雜了！雅各說：「豈不知與世俗為友，就是與神為敵麼﹖﹗」（雅4:4）主耶穌曾經最少兩次潔淨聖殿，推倒兌換銀錢之人的桌子，趕走販賣的牛羊和鴿子（參約2:13-17，太21:12-17）。我們可以說，那些人在殿裏兌換銀錢，和販賣牛羊鴿子，豈不是為方便往聖殿去敬拜神的人，供應他們獻祭而設的嗎？這些「服務」，豈不是必須的，和屬於良性的嗎？但是，因為出於不謹慎愛神，就容讓了謀利的動機，將市場漸漸搬到聖殿分別為聖的範圍之內，騷擾前來敬拜神的人的禱告，以致將禱告的殿變成賊窩（路19:46,可11:7）。今天教會同樣須在生活上分別為聖，凡事謹慎愛神，教會才不致於淪落到，按名是活的，其實是死的地步。
ii. 慎防攙雜的起點：
約書亞又說：「你們若稍微轉去……」。「稍微」二字表示，約書亞最關注的，是百姓有否從純正的立場，作出少許的讓步。因為這是上文所顯示，導致信仰變質的主因。第一步如果錯了，日後就會造成最嚴重的禍害。要知道，歷史告訴我們，教會的敗壞，往往是始於對異端開始稍微遷就。所以我們今天面對各種叫教會攙雜的引誘，千萬不要以為，稍微與異端接觸，應該不可能會變成異端的。如果我們以這個為「分水嶺」，不肯謹慎地愛神，與異端隔絕，教會就會從起點上有了破口，不知不覺地傾向異端而變質，日後就不愖切想，教會地上的日子就不能長久了！