| 文章分享 | 要 愛 惜 光 陰 | 林澤揚 |
詩篇 90:10：我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。
詩篇 90:12：求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。
傳道書 12:1：你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。
以弗所書 5:15-17：你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。
在詩篇九十篇中，神人摩西感嘆人生的渺小、污穢及短暫。人一生的年日祇有七十歲 [即約25,550日]。 但請勿忘記︰我們已經消耗了其中的三份之一或二份之一或四份之三或更多。若遇上意外或病患，更將大幅減少；換言之，餘下的年日已經不是太多。故此，當下所急需的，是來到主的面前，求祂指教我們，使我們變得更有智慧，曉得怎樣珍惜餘下的光陰。
若要問︰「甚麼是愚昧人呢?」相信就是那些不能分辨事情的優先次序的人，他們把時間都用在次要的事情上；到頭來，那些真正重要的事情卻?有時間去完成。何等可惜啊！而值得留意的是︰這樣的人恐怕是佔了大多數，我們能不深思? ﹖
若要問︰「甚?是智慧人呢﹖」相信就是那些能分辨的人，他知道現今的世代邪惡,所以要切實地愛惜光陰。
為甚麼說現今的世代是邪惡的呢﹖
因為現今明顯可以看見那惡者「世界的王」向屬於主的人有邪惡的計謀，牠要藉著「今世的風俗」和「今世的事物」把我們的時間都奪去。當我們的時間都失去了，試問還可以有甚麼作為﹖弟兄姊妹們﹗你不用失去性命、不用失去事業、不用失去財產、不用大受逼迫，祇要失掉大量時間，你便肯定澈底失敗﹗對嗎﹖仇敵往往對你的性命?有興趣、對你的財產?有興趣、對你的事業?有興趣、對你的安逸也?有興趣；卻偏偏對你的時間甚有興趣，千方百計在那裡打主意，這難道是?有原因?﹖現在你明白了嗎﹖
仇敵消耗我們的時間所採取的策略是甚麼呢﹖
試舉「三消」為例︰
1. 藉著消費︰今世代的消費巿場是十分龐大，消費品林林總總，花樣百出，目不暇給﹔而消費者又總是具有很強的鬥志，永不言倦，日夜在消費巿場穿梭來往，看起來是挺幸福似的。但實際上，在消費的過程中，是需要付出大量的時間；結果，消費者的時間卻在不知不覺之下同時被消耗掉，雖然坐擁一堆堆的戰利品，卻身受重傷，何幸福之有﹖
2. 藉著消遣︰隨著交通工具十分方便，旅遊業發達，消閒活動多樣化，娛樂事業多元化。於是到處旅遊、尋找刺激、娛樂消閒、吃喝玩樂的風氣瀰漫全世界。結果，大量的時間也同時被消耗掉。
3. 藉著消息︰隨著資訊科技的發達；電腦網絡的流行；傳播事業發展快速。一時間，不論成人或孩童，皆圍繞在電腦電視旁邊，或被報紙?物所包圍。結果，又有大量的時間也同時被消耗掉。
最可怕的是︰這些積極從事「三消」活動的人，在一片自以為有福的氣氛中，但時間已經大量被搶奪，生命已經虛度卻仍渾然不覺！你說邪惡不邪惡呢﹖！
另外，為甚麼說︰因為現今的世代邪惡，所以要愛惜光陰呢﹖
因為世代越邪惡，表示主來的日子越近，我們快要見主了，為主的日子不多了，豈可不珍惜?﹖豈可不緊握機會?﹖
在以弗所書中，我們看見愛惜光陰不但與智慧關連起來，也與主的旨意關連起來；意思是說，一個無所事事的人，固然是不曉得愛惜光陰；就是一個非常忙碌的人，也不一定就是愛惜光陰。因為假若他是在主的旨意之外去忙碌，在主的旨意之外去奔跑，作了很多主?有吩咐的事；主所吩咐的事，卻?有去作，到頭來，祇是浪費生命，毫無益處。我們每一個人的時間都是那麼的有限，若仍然把時間多多的用在可有可無的事上，甚至用在有害無益的事上﹔那麼就再?有時間可以用在遵行主的旨意上了，何等可惜﹗要知道︰我們的生命列車是快速地向前去，而且是永不回頭的。每一個人必須當機立斷，不要讓我們的生命列車空置、放滿雜物或廢物（草木禾稭）；乃要讓它充滿屬天的寶物（金銀寶石）。故此，愛惜光陰是緊急事件，必須今天處理，不可留待明天。
我們這許多沉睡的人啊！當醒過來，主正在呼喚︰「現今的世代邪惡,當愛惜光陰，聽見了嗎﹖」願主在得著我們之前，先得著我們的時間，阿們！