| 文章分享 | 何能自滿 |
「弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」（腓三13/14）
使徒保羅在腓立比書中的這句話，顯明了他裏頭在靈性中的謙卑、不自滿。保羅說這話，乃是因為在針對那些「靠肉體誇口」的人，闡述自己在「肉體」領域中的卓越後，表明並未以此誇口，反在屬靈的領域中追求靈性上的不斷突破並信仰中的不斷進深。這種在肉身領域中的卓越背景，加上在屬靈領域中的超越見証，怎不教人感到實為信仰中的典範。
論肉身的背景，保羅不下於人；論靈裏的景況，他更是鶴立雞群；就是論到事奉的成果，至此為止，在過去多年的佈道工作中，也委實積累了不薄的實質果子來。
今天人可以因著其肉身背景誇口，把地上的成就、財富或是銜頭，連結在個人的身價上；又或許有人認為當以屬靈為要，就不誇自己肉身中的事物，而改以自己的「屬靈」來炫耀。當然，更有人會認為外在實質可見的成效，方為可誇之事，而企圖以事奉中的「眼見」成果作為眩人眼目之途。
在所羅門建殿成功之日，在約櫃從鍚安運至聖殿之時，萬千牛羊獻在壇上，神的榮光充滿聖所，所羅門以君王的身份、在神殿建成的輝煌成果上、在神榮光充滿的屬天見証中，沒有誰可以質疑他從肉身至靈裏的卓越，也沒有甚麼人可以抗拒其可誇的功績。
然而，當我們回到所羅門獻殿的禱告中時，驚訝地發現這禱告在感恩與稱謝的背後，竟是以「赦免」為題（王上八）。
禱文中的一句話，表明了王的真知灼見：「神果真住在地上嗎？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢？」（27節）在人的眼中，殿雖為大，卻又何能供至大的主居住？人的功績雖盛，卻又何能被視為在神面前可誇之處？殿的建成，並未有加倍展示人的光彩，只在為人建立一個更為穩固、追求與神之間更緊密之敬虔關係的基地。
所羅門悉透自己及民眾的本質與軟弱，他沒有把殿視為自己炫耀的途徑，卻期望把這殿催作人神關係得以保守的根基。在洞悉人不盡的軟弱本質下，所羅門以「你僕人和你民以色列向此處祈禱的時候，求你在天上你的居所垂聽，垂聽而赦免」作為呼籲的起點，也同樣抓著以色列作為神產業的應許為根基，祈求憐恤與赦免為終結。
神人關係的建立，並不在外在燿人眼目的事物，乃在神民與主之間的實況，聖殿的金碧輝煌並不能保証靈裏的實質，只有神家中各人的敬虔，才是神眼中可貴的珍寶。聖殿的建成不是要人把眼目止在當中的奪目光耀中，而是提省我們須緊守自己在配得過這屬天榮耀的信仰中。
我們為神學院在新的年度中走進新的院址感恩，也實在要因神豐盛的預備稱頌。但我們心底的深處，並未敢生出一點人的誇耀，反更是在神豐盛的恩中，檢視自己這相對「貧乏」的信仰，但願也能從心發出如保羅所說的這句話：「我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」
黃永祥