| 文章分享 | 愛惜光陰的再思 |
林澤揚 |
詩篇 90：10，12
我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。
詩篇 119:98
你的命令常存在我心裏，使我比仇敵有智慧。
詩篇 119:130
你的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。
傳道書 12:1
你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。
以弗所書 5:15-17
你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。
曾經在第21期的整全報上，與各位思想過「要愛惜光陰」的題目。事實上，這題目對每一個人都十分切身，值得經常談論，也需要彼此勉勵。
在上一次，我們論及生命的短暫、愛惜光陰的定義、世代邪惡的現象、主來的日子近了等內容。在這一次，我們要嘗試來思想到如何愛惜光陰？
1. 要趁著年幼記念造你的主
請問，你有否思想過：神為何仍然給我們一些年日？我們為何仍然活著？豈不是為了記念祂嗎！所以，不要等到衰敗的日子來到之時、也不要等到發現患上重病之時、更不要等到生命開始倒數之時，才來考慮記念祂。乃是要趁著年幼的日子，好好的來記念祂，為祂而活，事奉祂，彰顯祂的榮美！
曾經有一群歐洲的青年人前往非洲旅行，一天在疲累休歇期間，有人發起以擲石為樂。在轉眼間，他們把叢林湖畔的大堆石塊擲光了，只留下幾塊作為紀念。在回到歐洲之後，才偶然發現這些原來是鑽石，大嘆可惜！
我們不少人恐怕也是這樣，親手把自己許多寶貴的年日都丟光了，等到醒悟過來，卻為時已晚。能不慎哉！
「愛惜光陰」又可以譯作「把握機會」。這一個詞句是由「市場」一詞而來。叫我們想到「愛惜光陰」好像「趁墟」【但並非趁熱鬧】，乃是「把握機會」；
因為若不算準了，及時趕上墟市的話，當墟期一過，就無法作買賣，只得望場興嘆了！所以，我們若不是「趁著機會」作應當作的事，就是浪費光陰了。
2. 要活在光中
聞說在英國有一座太陽鐘，上面寫著：「我只記錄沒有烏雲的日子。」換句話說，那些烏雲黑暗的日子是不被記錄的。這讓我們想到，在聖經上，有好些不被神數算的年日，例如：
※以諾在65歲之前，由於與世人一樣（沒有與神同行）。世人怎樣說話，他也怎樣說話、世人怎樣思想，他也怎樣思想、世人怎樣行事，他也怎樣行事、世人怎樣生活，他也怎樣生活。故此，那些年日是不被神數算的。相反，他與神同行的那300年，卻是光輝無比：既得了神喜悅的明證；又被神接去，不至於見死。他在地上的日子，雖然較同世代的人短了許多，但其價值卻是無可比擬的。
※亞伯拉罕由於不信及順從肉體的要求，接納撒萊的建議娶了夏甲為妾，生了以實瑪利。故此，由86歲至99歲，共13年之久，神沒有對他說話，那段日子只是一片寂靜。直到他99歲的時候，神才打破緘默，提醒他說：神是全能的，並且勸告他要在神面前作完全人。所以，相信那些年日（13年之久）也是不被神數算的。
※以色列人因為不信，在應當進入迦南地之時，全會眾卻喧嚷、哭號、發怨言，不肯進去，至終要在曠野飄流38年多，直至那一代的人全都在曠野倒斃。所以，相信那些可悲的年日，也是不會被神數算的。
※還有，在士師時期及以色列王國時期，他們因為常常事奉別神，總是不願意回轉，以致屢次被敵人轄制及至終被擄，嘗透了痛苦羞辱的滋味！那些年日也同樣是不被神數算的。
在今天，恐怕我們的人生也是如此，總有好些年日是不被神數算的。卻不是由於天氣、環境或遭遇。乃是由於活在屬靈的黑暗中（與世人一樣、順從肉體的要求、不信、事奉別的等等），沒有在光中與神同行。因此，這些日子也是不會被神數算，乃是荒廢了的。 所以，我們該關上門，來到主的面前，省察自己，直到祂光照我們！
3. 要贖回光陰
「愛惜光陰」可以譯作「贖回（救贖）光陰」。我們往往是看守錢包、証明文件、職位等的「成功者」；可惜，卻是看守時間的「失敗者」。實在說來，我們許多人的時間系統已經淪陷了（失守了），正等待救贖。我們必須起來，收復失地！不能再容讓時間的系統，一直被那些不良的習慣、許多毫無價值的事物、和自殺（謀殺時間就等於謀殺生命，因為時間就是生命）一般的生活方式所佔據。否則，失地將要越來越大，淪陷將要越來越深，直到不可收拾！當然，要收復失地，就必須有很大的決心，並且非要付出相當大的努力不可！就正如球賽，當一方正處於下風，若要平反敗局，自然艱苦非常，加倍努力不可。又好比典當物品，要把已經典當了的物品從別人手中贖回來，自然也要付出更多的代價才能辦到。
4. 要讓主的話來引導
相信藉著主話語的引導，最能叫我們得著智慧的心，可以不從人的情慾，只從神的旨意，在世度餘下的光陰。多年前，美國有一位作者，寫了一本教導管理時間的智慧的書，名為「如何每天多一小時」。銷量超過250萬本，單在日本就再版了88次；書的對象是介乎18-45歲之人士，就是那些有志善用時間的人。【因為18歲以下的少年，總認為時間多的是，完全沒有必要多一小時；而45歲以上的人，通常思想固執，不願改變。】
如今，神為愛惜光陰的人也預備了一本寶貴的書，就是「聖經」；對象年齡是沒有任何的限制，但卻有心志上的要求。讀者必須是有志要贖回光陰的人，這樣的人必能從中得著智慧，曉得怎樣為主度餘下的光陰。
是的，「現今的世代邪惡，當愛惜光陰！」的呼聲再起，但聽見的人在那裡呢？