| 文章分享 | 連基督徒道德都開始淪亡嗎？ |
劉智明 |
二零零七年五月，香港學術界因為中大學生報之故，引發了一種大辯論，事因中大學生報，連續二期在其「情色版」的內容裏，出現甚至影視處亦評為二級不雅的內容，中大校方決定作出禁制行動；後來，香港影視處証實，曾收到四十四宗對有關內容的投訴（現已超過百宗），社會上有人反對學生的大膽、開放及甚至認為不道德，一位名叫王晶的導演，亦在不同情學生的行列；不過另外有很多人支持學生的行動，這次的辯論勢將影響香港人對「色情文學」的看法，在社會上引來很大的迴嚮。
本人認為，這群大學生，發現社會人仕的反應是不支持，應當說聲「對不起」就是最好的反應，看看民建聯的黨員，當黨魁的馬力先生發表了不應發表的言論八九六四的說法後，因為各界反應甚為激烈，所以他們就道歉，表明馬力是失言的。可是，這群大學生，就是「死不認錯」，死不悔改，死撐下去，為的是甚麼，還說到甚麼偉大的言論自由，學術討論。筆者認為，是現今「不肯認錯」、「自我中心」的長大教育所導致的，今天甚至在教會裏，也有不少這些做錯了事，被教會責備，卻反過來對付教會的信徒，實在可悲。
本來筆者將這段新聞看看就算，後來，看見這群「不知所謂」的大學生編輯，竟然有很多基督徒團體去支持他們，心中產生很大的反感，當中包括了「基督徒學會總幹事」胡露茜，又有「浸會大學宗教及哲學系」高級講師陳士齊等人，也在支持這班「情色版」學生編輯的行列，陳士齊認為，中大校方管理層思想守舊，他甚至說「如果學生報不雅，大衛像（著名雕塑）都係誨淫誨盜！」，這實在是妖言惑眾，這些支持者，竟然有稱為基督徒的人，怎能令我們今天保守信仰的基督徒不禁為之不寒而慄？
最近這些學生及支持的人仕，甚至提議將聖經及可蘭經等，送到影視審裁處去看是否二級不雅，實在太離譜了，「越玩越大」，已經不可收拾了，不認錯到一個地步，與十億的基督徒反對，及與全球的回教徒反對，更可說，是與神反對，這樣的對神不敬，究竟反映甚麼心態？
甚麼是言論自由及空間？難道言論自由等於甚麼都可以說，甚麼圖畫都可以出版？中文大學校長劉遵義指出，學生報有損中大校譽，呼籲學生要反思，不過，學生有反思嗎？似乎沒有，他們祗是日夜的開會商量對策。立法局議員李柱銘，（名義上是一名虔誠的天主教徒），認為學生報情色版內容只是大學生的意見表達，各界毋須太緊張，他怎麼會不關心學生的道德情況？道德標準被人拋到那裏去了？基督徒學會總幹事胡露茜認為，「今次是一件有計劃的預謀事件，她指現時社會上有一班保守道德之士，經常審定他人的道德，強迫大家跟隨他們的那大套，這班道德之士過去多次透過投訴的方式，挑動社會爭議，今次也不例外」，出自一個稱為基督徒的人的口中，筆者實在看為遺憾！因為聖經也是一本充滿了道德標準的書，保羅說「淫詞、妄語都不相宜，總要說感謝的話」，我們怎能說沒有一套大家都應接受的道德標準？中大學生報的情色版，是否「淫詞、妄語」？非基督徒怎樣看我不在乎，基督徒也不服聖經的看法嗎？那是怎樣的基督徒？
以下是筆者節錄聖經中一些有關的經文，我希望弟兄姊妹小心閱讀這些經文，不可輕輕略去，讓神的話語改正我們的思想及態度吧！
「淫詞、妄語和戲笑的話都不相宜，總要說感謝的話，因為你們確實的知道，無論是淫亂的，是污穢的……在基督和神的國裏都是無分的」（弗五４－５）
「凡稱呼主名的人，總要離開不義，在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器，有作為貴重的，有作為卑賤的，人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事」（提後二２０－２１）
「順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞，順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生」（加六８）