培靈文章

院長的話

誰能承擔這榮耀的職事？

林澤揚

哥林多後書 3：1-12 , 3：18 - 4：2 我們豈是又舉薦自己麼？豈像別人用人的薦信給你們，或用你們的薦信給人麼？你們就是我們的薦信，寫在我們的心裏，被眾人所知道所念誦的。你們明顯是基督的信，藉著我們修成的。不是用墨寫的，乃是用永生神的靈寫的；不是寫在石版上，乃是寫在心版上。我們因基督，所以在神面前才有這樣的信心。並不是我們憑自己能承擔甚麼事；我們所能承擔的，乃是出於神。祂叫我們能承當這新約的執事 (ministers)，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意是叫人活。那用字刻在石頭上屬死的職事尚且有榮光(glory)，甚至以色列人因摩西面上的榮光 (glory)，不能定睛看他的臉；這榮光 (glory) 原是漸漸退去的，何況那屬靈的職事 (ministry)，豈不更有榮光 (glory)？若是定罪的職事有榮光 (glory)，那稱義的職事 (ministry)，榮光 (glory) 就越發大了。那從前有榮光 (glory) 的，因這極大的榮光 (glory) 就算不得有榮光 (glory) 了；若那廢掉的有榮光 (glory)，這長存的就更有榮光 (glory)了。
我們既有這樣的盼望，就大膽講說，……我們眾人既然敞著臉，得以看見主的榮光 (glory)，好像從鏡子裏返照，就變成主的形狀，榮上加榮 (glory to glory)，如同從主的靈變成的。
我們既然蒙憐憫，受了這職分 (ministry)，就不喪膽，乃將那些暗昧可恥的事棄絕了；不行詭詐，不謬講神的道理，只將真理表明出來，好在神面前把自己薦與各人的良心。

羅馬書 11：13 我對你們外邦人說這話；因我是外邦人的使徒，所以敬重（原文作榮耀）我的職分 (ministry)。

使徒保羅一生的事奉，充滿著神的同在和能力，他從開始就面對著極大的苦難；然而，他一點沒有退縮、沒有消沉、沒有妥協。一路上勇往直前，完成主給他的託付，這的確令許多人羨慕，不少人都盼望知道其中的原因。雖然原因不只一個，從這段經文中，我們卻可以找到一個很主要的原因：就是他知道自己從主所領受的屬靈職事，是極其榮耀的。
以上這段經文共有14次提到榮光 (glory)，實際上可以譯成「榮耀」。前面的11次是保羅用以說明，自己從主所領受這新約的屬靈職事 (ministry) 是何等的榮耀。後面的3次為要指出，藉著看見主的榮耀，屬主的人也要變成有榮耀的，好能承擔這榮耀的職事。

榮耀的職事
無論舊約或新約的職事，摩西或保羅的職事；之所以有榮耀，乃是因它們來自榮耀的神。聖經遍處都滿了「神是榮耀」的記錄，茲舉數處經文為例：
以賽亞書 6：3 彼此呼喊說：「聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；祂的榮光 (glory) 充滿全地！」
以西結書 43：2 以色列神的榮光 (glory) 從東而來。祂的聲音如同多水的聲音；地就因祂的榮耀發光。
使徒行傳 7：2 司提反說：「諸位父兄請聽！當日我們的祖宗亞伯拉罕在米所波大米還未住哈蘭的時候，榮耀的神向他顯現。」
雅各書 2：1 我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。

雖然摩西的職事有榮耀，但保羅所領受這新約屬靈的職事，是宣揚神歷代所隱藏，如今在基督耶穌裡已顯明出來的奧祕，所以這榮耀就大多了。在經文中就以屬靈的比對屬死的、稱義的比對定罪的、長存的比對廢掉的，來充分說明這新約屬靈職事的榮耀。摩西曾為了「尚且有榮耀」的託付，就寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂；他看為基督受的凌辱，比埃及的財物更寶貴。如今，保羅也為了這「有極大榮耀」的託付，就把先前以為與他有益的都當作有損的，也將萬事當作有損的，以認識主基督耶穌為至寶。他為主已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。實際上，這也就是主耶穌基督的榜樣和腳蹤：祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。（來12：2）

當筆者還在作神學生的時候，就開始讀到「獻給無名的傳道者」這本小冊子，內中有些詩句極為難忘：
是自己底手，甘心放下世上的享受；是自己底腳，甘心到這苦難的道路上來奔走！
「選中」這條不自由的道路，並非出於無奈；相反地，卻正是大膽地使用了自己底「自由」！
所以，寧肯叫淚水一行行地向內心湧流，遙望著各各他的山頂，就是至死，也絕不退後！
每當讀到這些詩句，內心就有一種非常強烈的感動，激勵著那要赤忠為主的心志。

「傳道者」之所以有這樣的心志，背後一定有它的理由，故此在小冊子序言上就有這樣的話：
「傳道者」，這個多麼被人輕視，誤會，迫害；而同時又是多麼值得人欽敬，景仰，羨慕的名字！

簡單來說，這其中顯示出「傳道者」需要面對代價，但同時也看見榮耀！而所看見的榮耀，就是他們勇敢面對代價的秘訣。從此，我們可以肯定，人若看見榮耀，就能輕看羞辱、忍受苦難和面對損失。
人為何無法作一個稱職的「傳道者」呢？有不少人甚至退去了。從表面上來看，也許是因為環境太難，工作太卑微，待遇太低，代價太大……等等。但實際上，乃是因為人沒有看見那位呼召他的是榮耀的，也不認識從祂所接受的這職分是榮耀的，並且是極大的榮耀。
這世上的工作充其量只能為人帶來「榮譽感」，其評價是來自人；而這職事卻能為人帶來「榮耀感」，其評價乃是來自榮耀的神。所以，「傳道者」須要充滿從神而來的「榮耀感」，才足以完成主榮耀的託付。

要榮耀這榮耀的職事
當我們認識了這職事的榮耀，無疑是一件值得喜樂的事，但同時卻又是一件令人憂愁的事；因為我們很快就發現，憑著自己並不能承擔這職事。但是十分感謝神！祂要叫我們能承當這新約的執事。所以保羅以敬重（原文作榮耀）的態度來承擔這榮耀的職分。但事實上，敬重這榮耀的職分並不足夠，要榮耀這榮耀的職分才恰當。不過，這就涉及到人本質的問題，只有榮耀的人才能榮耀這榮耀的職分。在主那裡，祂早已為我們留下一條蒙福的路：「我們眾人既然敞著臉，得以看見主的榮光 (glory)，好像從鏡子裏返照，就變成主的形狀，榮上加榮 (glory to glory)，如同從主的靈變成的。」因此，當我們看見主的榮耀，就被改變成為一個多有主榮耀成份的人，能以承當這新約的職分。在這末後的日子，實在有越來越多的人，錯誤地認為，要完成這榮耀的職事，彷彿只是道理的問題，只是知識的問題，只是技巧的問題，只是恩賜運用的問題，甚至只是學術的問題（其中又以神學界的危險為最大）。但實際上，從以上的經文內容來看，這明顯是屬靈生命性情的問題，神對生命的要求遠超過對工作的要求。因為神看重我們的所是過於我們的所作；況且，我們所作的也必然受到我們所是的所影響，因為是怎樣的人才能作怎樣的工作。

榮耀的成份就是謙卑
保羅清楚地表明，他不是憑自己能承擔甚麼事；所能承擔的，乃是出於神，是祂叫人能承當這新約的執事。保羅原本是一個大有學問、才華出眾、有權有位的人；儘管如此，他卻不以為憑自己能承擔主的事；即使他在寫這書信的時候，屬靈上已有相當的深度，建立了許多教會，寫下了多卷聖經，為主受了許多苦難，甚至在前十四年也有過三層天的經歷，但是他仍然不以為憑自己能承擔主的事。若有人要問，主為何用保羅？因為他是一個降服在主面前的人，相信這就是很主要的原因。神樂於使用這樣的人，與他同工，因為祂定意要阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。就如箴言（15：33）的話：「尊榮以前，必有謙卑。」我們各人務須自勉，在承擔主的事上，誠實地感到自己沒有資格，乃是必要的資格。我們還記得，神曾把一根刺（樁）加在保羅身上，就是恐怕他過於自高（若是自高，他馬上就完蛋了）。噢！這樣屬靈的人也可能自高嗎？可能的，不是人認為可能，是神認為可能，神絕對不會過度緊張的。這就顯示出神在護衛著保羅，免得主榮耀的成份在他身上失了光。
摩西的故事何嘗不是這樣？神用了四十年的時間，把摩西由「我能」變成「我不能」；卻並非把他由「我不能」變成「我能」，好叫他謙卑地在神的手中，被祂所使用。
千萬不要以為，當神學畢業了，就可以憑自己承擔主的事了；也不要以為，事奉了三十年或更多一些年日，就可以憑自己承擔主的事了。事實上，終其一生，我們都不能憑自己承擔甚麼事；由始至終，我們所能承擔的，乃是出於神。
榮耀的成份就是剛強
謙卑並不等於是膽怯的：因為可以根據「祂叫我們能承當」，所以「就大膽講說」，「就不喪膽」。
保羅在承擔這榮耀職分的時候，常常要面對難以忍受的苦難和逼迫，他都能臉面如堅石般勝過一切環境的考驗；當他處在要神蹟求智慧的人中，卻定意不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，在這樣的情形下，所顯出的又是何等的勇敢！還有假師傅的威脅及挑戰，假弟兄的危險，為眾教會掛心的事，除非有剛強的性情（榮耀的成份），怎能完成託付？
此外，經文中提及屬靈的性情（榮耀的成份）還有許多，就如：
聖潔：乃將那些暗昧可恥的事棄絕了（行事光明磊落，不在暗地裡作不可告人的暗昧事。）
正直：不行詭詐（絕不為了利益而一口兩舌或推卸責任。）
忠心：不謬講神的道理（拒絕那些為要顯示有本領及有創意的試探：就是那些習慣靠推測來解釋聖經，太多的想像，太大膽的假設，把不太明確的地方講得太絕對，最嚴重的甚至可演變成異端。表面上，這些錯謬彷彿只是關係道理或知識的問題，實際上卻是由於屬靈生命性情的敗壞，導致選擇隨從私慾的結果。）真理（真實）才能有聖靈（稱為真理的聖靈）的同工，虛假卻不能。
見證：只將真理表明出來，好在神面前把自己薦與各人的良心（不單把真理解釋出來，教導出來；更要用美好的生命把真理活出來，就像主的見證一樣。）
（約1：18從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。）

末了還須注意的
無數屬主的人，雖然不都像保羅一樣，領受了傳道者的職分。但各人都從主領受了以下這些極榮耀的託付：是有君尊的祭司、是主的見證、使人與神和好、活著就是基督等。在相同的原則下，只有榮耀的人才能榮耀那從榮耀的神而來的榮耀職分！我們要被其中的榮耀所吸引，總要追求活出與蒙召的恩相稱的榮耀生活來，歸榮耀與我們榮耀的主耶穌基督！