最大的神蹟
最大的神蹟 |
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| 經文：約翰福音1:1-12 |
昨天，在大安森林公園舉辦了一個宗教博覽會，在台北有三十幾個宗教團體參展，如果你去看的話真的是五花八門，所以有人問：「世界上的宗教這麼多，有些甚至叫不出名字的，或是從來沒有看過的，有這麼多宗教我究竟要相信那一個？」有人就說：「這要看那宗教的教主有多偉大，他們信仰的內涵有多真實，對生活對生命能帶來多大的幫助」。也有人說：「我看你們基督徒感到很納悶，為什麼基督徒總認為基督教最偉大」。你會不會有這方面的看法？我要特別聲明基督教雖名為宗教，但事實上他不是人為的，不是由人發明出來的宗教，他是從上帝天上來的啟示來到人間，耶穌基督不是教主，而是一位救主，人類最根本最大的問題就是罪惡及死亡的挾制。但是感謝主！道成肉身的耶穌基督戰勝這一切，祂也要帶領一切信祂的人，戰勝罪惡跟死亡的挾持。不祇這樣，祂還要使人跟上帝建立一個和好的關係，使得天人合一與神人合德的美好境界，都能臨到我們眾人的身上。耶穌基督是人類唯一的救主。聖經上說：「除祂以外別無拯救，因為天下人間上帝沒有賜下別的名號，我們可以靠著得救。」
在聖誕節期中你可能會面對，一些人問你有關基督教的問題，你會面對擁有不同教育背景，不同文化背景或生活背景的人，我們要如何介紹耶穌基督給他們。實在很不容易，使徒約翰也面對同樣的問題，因為他是猶太人，他面對希臘人的時候，面對外邦人時候要如何介紹耶穌基督，這是一個超越文化的宣教。感謝主，上帝特別給約翰智慧，他就使用猶太人與外邦人文化中共同對上帝的觀念，那個道的觀念來引導並講解。在猶太文化中的道是指「話語」word，話語是大有能力的，大有權柄的，話語一出去就必成就，創世紀第一章特別談到，上帝的靈運行在水面上，上帝說要有光就有光，記住上帝的話語一出來就產生能力，耶和華所說的必定要成就，你讀先知書一直讀到新約裏，希伯來書特別講：「諸世界是藉著上帝的話所造成的」。猶太人對道的了解是「話語」。
希臘人對道的觀念是「一個不變的真理」，不變的力量，這個力量是非常重要不可少的，也是一切知識學問的基礎，希臘人的道用Logo來表示，這Logo演生出其他學問，如生物學Biology，社會學Sociology，人類學Anthropology，生態學Ecology，與Logo確有非常密切的關係。在東方中國人對道也有一個清楚的觀念，老子道德經第一章就談到：「道可道，非常道，名可名，非常名」，在第二十五章又講：「有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，週行而不殆。可以為天下母。吾不知其名，強字之曰道」。在天地還沒有產生之前就有一個獨立不改變的永恆存在的混合體，可以說是天地的源頭，就把他稱為道吧。老子真是中國哲學界裏的一個奇才，真是很了不起，他對天道的了解非常的深刻，在道德經第四十二章他又講了一句話：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」好像跟三位一體很接近，在某種觀念上相吻合。老子詳細觀察宇宙自然界萬物當中很多原則，他得到一般的啟示，再加上他充份發揮，上帝賜給人的理智跟悟性，就對這個道，宇宙中不變的真理作一個客觀的詮釋，非常的不簡單，這是中國人的智慧，也是中國人的光榮。可惜老子所說的道比較玄了一點，也是概念而已，他沒有更深入的把道的本質與特性講明出來，這是比較可惜的地方，為什麼呢？因為他缺乏從上帝來的啟示，從聖靈來的特別啟示，那在聖經裏上帝啟示給人的。
使徒約翰，他跟隨耶穌有三年半的時間，他親手摸過道成肉身的耶穌，發現他會餓、會渴、會累、也會傷心，他也摸過從死裏復活的耶穌，那榮耀復活的身體；不祇這樣他也親眼看見，耶穌所行的神蹟，祂叫瞎眼的看見，瘸腿的可以走路，生病的得到醫治，叫死人復活，也能叫風和海平靜下來，藉著祂的話語風和海平靜下來，也看見他登山變像，看到耶穌基督非凡的一面；約翰也親耳聽到耶穌的教導，祂的教導不像文士法利賽人一樣，當然也不像牧師的講道，耶穌的講道是大有能力與權柄的，祂能夠剖開人的心思，能指出人心中的癥結，能夠開啟人的心竅，叫人能明白真道。約翰同時得到上帝的啟示跟聖靈的感動，所以他了解耶穌就是基督，就是上帝的化身。
因此他在約翰福音第一章，要向世人介紹耶穌基督時，用簡潔有力，最精闢的話語，很簡短的把這個道的本質與其獨特性表達出來。第一節到第四節：「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。這道太初與上帝同在。萬物是藉著他造的，凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裏頭，這生命就是人的光」。簡單四節當中，你會發現非常豐富的真理，也把基督的四個獨特性表明出來。
第一個是獨立性，這個道跟上帝一樣是同質同位格的，他是獨立而存在的，永恒而不改變，他不需要依靠任何的東西才能夠存在，他本身超然而存在，因為他不是受造物，他是創造者。
第二是開創性，在哲學界當中，人們要探究宇宙萬物的起源，都在努力尋找第一因，這世界是從那裏來的，一般人都認為先有宇宙萬物再從其中找出一些道理的根據。但是感謝主！在這裏所講的道是宇宙萬物的第一因，是一切萬物的源頭。
第三是超越性，道在太初，還未有時間以前，他就存在了，他超越時間、空間的限制，道在無限的時空裏面，進入有限的空間以及短暫的時間，又回到無限的時間跟無限的空間，他超越有限，他超越物質，超越歷史，超越人的經驗，超越人的了解，也超越你我的想像能力。
第四是相關性，這個道跟上帝有最親密的關係，道與上帝同在，道就是上帝，這個道也維繫宇宙萬物的存在，這個道跟人也有不可分的關係，這個道使上帝和人合而為一，也使天上跟地下沒有任何的隔閡，這個道是非常寶貴的，道成肉身的耶穌就是古往今來，東方西方文化當中所要尋找的那個基督，那個全世界人類的救世主，在聖誕節的時候，求神幫助我們更深的認識祂。
即然基督教裏所談的道是這樣的偉大，這麼的超然，為什麼世界上的人還不能完全相信接納這位道成肉身的耶穌基督呢？為什麼呢？第五節到十一節提供了一個解釋。因為這世界是在黑暗之中，人落在魔鬼惡者掌權之下，世人被世界的神明弄瞎了眼睛，一直追求物質的享受，特別放縱情慾及感官的享受，在世界當中打滾。人活在黑暗當中就會怕見到光，假如你家裏有地下儲藏室，你要下去時把電燈打開或手電筒打開，那些小動物或小蟲見到光就馬上逃開。耶穌基督就是那真光，祂的真光一到，人心中的隱情人類的敗壞都完全的顯明出來，施洗約翰來要為真光作見證，但是我們發現這個果效並不大，為什麼呢？因為真光來並不是大放光明，祂是成為肉身是跟你我一樣，祂所有的榮耀被祂有限的肉體所遮蓋住，所以我們不容易用肉眼來認識這位道成肉身的耶穌基督，當然更很難去接待祂，因祂謙卑自己，完全跟我們一樣。
英國有一位女王叫維多利亞，是一位非常能幹也是很有名的女王，十九世紀時常住蘇格蘭的王室城堡裏，她時常喜歡出去散步，享受田野的樂趣，有一天她從王官的側門溜出去，穿著很隨便，微服出行，遠看就像一位老婦人，她帶著一位忠心的僕人叫John Brown，為了讓女王可以很自由自在享受田野的樂趣，他就和女王保持50公尺的距離，所以女王很高興的在前面走欣賞大自然的美。走、走、走前面來了一大群的羊，後面有一個小男孩在趕羊，他看到一位老婦人在路上，就馬上講：「老婦人，讓開，讓開」，女王就慢慢的移動，小男孩又說：「老婦人你真笨啊，趕快讓開」。女王很有風度帶著微笑走到路旁，當這羊群經過後，John Brown就跑去跟小男孩說：「你知道剛才那位老婦人是誰嗎？」男孩答：「不知道！」「她就是維多利亞女王」。小男孩回答：「哦，那她為什麼穿的不像女王的樣子呢。」我們常從外貌來判斷人，我們也曾從外貌來判斷耶穌基督，看祂道成肉身的樣子就認不出祂是耶穌基督。如同這小男孩一樣，看見人穿的不體面，跟我沒有什麼不一樣，就輕看對方，這是我們人的無知與軟弱。我們常常憑外貌來認人，求上帝幫助我們開啟我們心靈的眼睛，能看到這位道成肉身的基督，祂住在我們的當中有恩典，有憐憫，有很多的祝福要臨到我們的身上。
道成肉身，要付出很大的代價，這個代價有多大呢？上個月我到尼泊爾去參加宣教會議，尼泊爾很貧窮、又髒亂、缺水、缺電、語言又不通，第一天到的時候要住進旅社時，剛好六點鐘停電，小鎮裡一片黑烏烏，祇有來往的車輛上有燈光，我們到旅社後，老板就點著蠟燭引導我們上樓，並說：「把最好的房間留給我們」，到了房間後問我們滿意吧，我們也看不清楚，反正是最好的也沒有可選擇，然後就把蠟燭放在桌上，祇有微弱的光，我就想這時候可作什麼呢？為什麼不拿聖經出來秉蠋夜讀呢？那裏曉得看了三十分鐘後，這個蠟燭就燒光了，尼泊爾的蠟燭又短又細，接下來三個小時怎麼辦呢？我跟同房的牧師講：「怎麼辦？祇好默想了」，默想後迷迷糊糊的睡著了，等到九點半時燈來了，那時歡喜快樂，燈亮時，我們才發現洗手間就在床頭旁邊，又不是現代化的，還是老式用沖洗式的，然後就出去用晚餐，看見他們用手抓飯呢，我們不太習慣，不過祇好慢慢來適應，等到準備睡覺時，還好有蚊帳，感謝主！可以不要被蚊子咬，但又發現蚊帳灰塵很多，還有油膩膩的黏在一起，怎麼辦？還是要用，就進到蚊帳裏去，又發現蚊帳裏有破洞，洞還不少，我心裡說：「求神幫助我們睡得舒服，一覺到天亮。」那裏曉得隔壁房間在講話，講到十一點半還講不完，第二天早晨四點印度教的音樂就吵來吵去，我們睡不到四個小時。我才發現在台北住慣的人，到偏僻的地方去，是考驗我們道成肉身的精神，還好我們已很覺醒的。
第二天早晨我們就出去要買蠟燭，找遍了商店就是買不到，祇好買手電筒，好不容易的買到手電筒，一看是「台灣製造」的。這給我們一個很大的一個提醒，就是世界落在黑暗當中，祇有手電筒可以光照人，尼泊爾的光景就是這樣。當耶穌基督來到地上時，地上是在黑暗中，祂的光照出來時，人就怕見到光。耶穌基督道成肉身要付出非常大的代價，離開天上榮華的寶座，放棄一切，從無限的變成有限的，被有限的身體所挾制，空間有限，生活方面很不方便，會餓、會累、會渴、會傷心，各方面都有，不祇如此，還降生在馬槽裏，作木匠的兒子，祂可以說是最卑微，比一般人還卑微，所以很多人一看到耶穌時，就很難去認出祂來，很難接受祂。上帝的兒子從最榮耀的變成最卑微的，最崇高的變成最低賤的，甚至作人的僕人，祂自稱人子，祂在世上還受人異樣的眼光，還受罪人的頂撞，還忍受鞭打，最後被釘死在十字架上，承受最殘酷，最痛苦，最羞辱的刑罰，這個代價是何等的大。
既然要付出這麼重的代價，為什麼上帝還願意親自道成肉身？上帝是全能的上帝，祂可以叫天使去作就好了。如果要派天使，有那麼多的天使，請問派那一位，如果派天使長的話，你也沒辦法保證他能完成上帝救恩的計劃，因為面對極度痛苦掙扎的時候，天使長會不會跟魔鬼妥協，魔鬼也是墮落的天使長，會不會跟自己妥協，有可能。假如天使長能完成任務，我相信上帝也不會派天使長，為什麼呢？因為上帝在神聖的救恩計劃裏，祂不是要我們這些人成為天使，成為僕人，祂是用耶穌基督來代替我們，要我們變成上帝的兒女，所以祂要把祂獨生的愛子耶穌特別賜下來，讓祂道成肉身承受一切的痛苦，承受一切罪的重擔。
但根本的動機，為什麼上帝這樣作呢？那是因為上帝的大愛，上帝愛我們，我們都是按著上帝的形像與樣式所創造的，上帝看我們是非常的寶貴，像耶穌基督一樣寶貴。兩個人在熱戀時，都願意為對方付出代價，也願意為對方作很多的事情，上帝深愛我們，祂主動願意付出很大的代價，這個代價有多高，就看祂的愛有多大，上帝的愛非常大，超過一切人間任何的愛，而且兩人相愛都願意分享自己的東西，上帝深愛世人祂願意把耶穌基督完全賞賜給人，讓我們可以跟耶穌基督一同作後嗣，一同享受上帝要賜給我們永遠的產業跟福份，所以約翰福音三章十六節：「上帝這麼的愛世人，甚至將祂的獨生子耶穌基督，賜給他們，叫一切信祂的不至滅亡，反得永生。」在上帝眼中你就像王子一樣，在國王的眼中是非常寶貴，你也像公主一樣，也是國王特別喜愛的，上帝希望我們成為祂的兒女，能夠承受所有的福份，以及有榮耀的盼望，跟祂享受永遠的榮耀。
如何成為上帝的兒女？很難，就因為這麼難，所以有這麼多人未信主，因為你必須先說服你自己，不是憑著眼見，不是感著你個人判斷，而是憑著信心把自己完全降服在上帝面前，公開接受祂作你個人的救主。有人為了說服自己，花了很長的時間，有人在教會裏聽道，一年、五年、二十年，跟自己掙扎還沒有辦法說服自己，好難喲！說真的也很簡單，祇要你願意到上帝面前，向祂獻上感謝，用單純的信心接受祂進到你的心中，呼求祂的聖名，祂就成為你的救主，你就成為上帝的兒女，而且這是個特權，有權柄作上帝的兒女，上帝把這權柄賞賜給我們，所以也很簡單，就在你一念之間，你就可以得到的。
有一位年老的富翁，他的太太早已過世，當他八十五歲過世時，他留下一筆非常龐大的財產，可是沒有繼承人，因他的獨生兒子在年輕時已過世，按照當地的律法，他家中所有的動產與不動產都要被拍賣，在他臨死前有一個要求：「你們要拍賣時，請先拍賣一副相框」，拍賣那天所有的東西都標好了，很多人在那裡想用最低價得到最好的東西，拍賣會中也有一位老婦人，穿得很簡陋，拍賣會開始時，先拿出相框，這個相框有老富翁獨生子的照片，很多人看到這照片一點興趣也沒有，所以沒有人出價，老婦人就用最低價得標，當她得標後，有人問她為什麼要買相框，老婦人回答：「很多年以前，我是這男孩的奶媽，我一直把他當成自己的孩子看，不幸他年少時就去世了，我一直很想念他」。拍賣人員把相框整理後要交給她時，結果發現相框後面夾著一個牛皮紙，裏面是一封信，原來信是一封遺囑，他們一直找不到的遺囑，遺囑中這樣說明：「我願意將我所有的財產，歸給那位願意擁有並喜愛我兒子相框的人」。當這遺囑被唸出來，拍賣會就結束了。老婦人意外的得到老富翁所有的財產，令她驚喜萬分。
當你心中接受耶穌基督時，你有權柄作上帝兒女時，你也會驚喜萬分，原來上帝給我預備了這麼大，超過我所能想像的那麼豐富的產業。上帝要賜給我們的，也不是光地上財產，祂最大的禮物是把耶穌基督賞賜給我們，把上帝完完全全賞賜給我們，當我們打開心門時，我們就必得著上帝給我們的禮物，跟耶穌基督一起作後嗣，承受永世的榮耀，上帝有什麼你就有什麼，你看這福份是何等的大。祇要你願意到上帝面前打開你的心門，在聖誕節期時打開心門接受耶穌，讓耶穌誕生在你心裡。上帝要賜給你的福份超過一切，問題是你心裏有沒有空間給耶穌，願不願意讓耶穌進到你心裏面。
1998年12月13日