生命與榮光
生命與榮光 |
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| 經文：約翰福音1:12-14 |
現代人的生活每天都面對競爭、面對壓力、面對挑戰、面對考試，也面對很多的考驗。在我還沒信主之前，我一直認為信心是一種心理的狀態，能產生巨大的精神力量，可以讓一個人有勇氣，並且充滿鬥志來戰勝病痛，來戰勝軟弱，戰勝挫折，戰勝失敗，戰勝工作的壓力，戰勝沮喪，也戰勝苦難，可以幫助一個人超越自我的缺陷，也超越很多的限制。等到我信主以後，我對信心有更深刻的體會，我發現信心不光是精神的力量能帶給人勇氣，它是一個奧秘，一個不容易瞭解但又是可以經歷到的。
上帝時常透過人的信心來行神蹟奇事，來作一些人沒辦法作到的事，亞伯拉罕因著信，上帝稱他為義人，上帝也特別揀選呼召他，賜福給他，讓他成為萬國萬民的祝福。摩西因著信在埃及行了十大神蹟，也憑著信心帶領二百萬以色列百姓離開埃及經過曠野，約書亞也因著信大聲宣告：「日頭啊，你要停留在基甸」，日頭便停留在天空不急速下沉，將近一天之久，但以理因著信，被丟在獅子坑時，卻是平安無事，一點都沒有損傷，他的三個朋友被丟到大火爐裡去時，結果頭髮衣服都沒有被燒到，連衣服的顏色都沒有改變，身上也沒有火燎的味道。在新約當中，馬利亞聽到天使長對她說的話，她就相信上帝的話，當她一相信的時候呢，聖靈就感孕耶穌在她的懷裏面。新約中有很多人，不管是生病的，不管是瘸腿的，或瞎眼的，憑著信心來到耶穌面前來，耶穌都沒有讓他們失望過。現代很多人也憑著信心來戰勝苦痛，例如劉俠杏林子，她的幾十年類風濕關節炎，全身關節無時無刻不在那裏疼痛，但是靠著對上帝的信心，她卻活著非常堅強，繼續寫作創作，而每一個字都是帶著正面帶著鼓勵人，她真是活出生命的色彩。
上帝也時常藉著人的信心來改變一個人的生命，也改變一個人的性格與性情，所以信心是非常的奇妙。使徒約翰在約翰福音特別強調，因著信我們這些罪人可以變成義人，我們有權柄稱為上帝的兒女，這完全是上帝的恩典。什麼是恩典呢？恩典就是我不配得的我居然得到，這就是恩典，不是靠自己的行為，修行，道德，能力，學識，知識，也不是靠自己的身份、地位、背景，更不是靠自己的財富而得到的，完全是出於對上帝的信心所產生的功用，當你一信靠基督的時候，上帝的恩典就自然臨到你的身上。
究竟什麼是信心?歷世歷代有很多神學家對信心作很多的研究，寫了幾百篇有關信心的論文。信是個名詞，也是個動詞。信就是信服，把自己降服在上帝的主權之下，信就是接納，把自己心裏敞開接受耶穌基督，這就是信，但信有沒有更實際的講法。有一個宣教士到苗族當中去宣教，在苗族傳福音時，發現當地沒有苗語聖經，他就想來翻譯聖經，從約翰福音開始翻，翻到十二節時，他面對一個難題，苗族當中的信，在語言當中找不到合適的字來說明，他很苦惱，就一面禱告求上帝給他智慧，一星期後還是找不到合適的字，二個星期後還是找不到合適的字。有一天下午天氣很炎熱，他在涼亭下休息，有一苗族農夫從田裏作完工要回家，走到宣教士面前說：「今天真是又熱又累!」。他看到宣教士旁邊有一睡椅，他就說：「我要把我整個人投在這睡椅當中好好的休息一下」。這一句「我把我整個人投進去」，使這宣教士突然想通了。什麼是信呢？信就是把自己整個人投進去，投在這睡椅當中，這就是信，這是一個很傳神的譯法。今天在座的好不好請起立一下，請坐，當你坐下去時，你就是把自己整個人投靠坐下去，因你相信這椅子可以支撐你整個人，所以牧師叫你坐下時，你毫不猶疑的坐下去，這就是信心。
信就是信靠，信就是投靠，信祂的名就是信靠耶穌這個人，整個人你都相信他，信耶穌就是把你整個人投靠到耶穌裏面去，讓耶穌的救恩來遮蓋你，讓耶穌的寶血來塗抹你，讓耶穌的恩典成為你的恩典，當你把整個人投進去時，耶穌的降生就降生在你的心裏，不是在馬槽裏，耶穌被釘死，祂的血就能遮蓋塗抹赦免你的罪，耶穌的復活就在你靈裏讓你完全復活起來，你變成一個不一樣的人，你變成新造的人，這種人有基督的生命，跟著就有權柄作上帝的兒女。
這種人有什麼特點呢？使徒約翰他進一步說明，他用三個否定跟一個肯定來說明上帝兒女的特點：第一個否定，這種人不是從血氣生的，不是從血統生的，一般家庭當中有父親跟母親，當夫妻敦倫的時候，精子與卵子結合起來，成為受精卵，在母親的子宮中成長，這是在家庭當中孕育生命的，就像亞當與夏娃他們一代一代的生育兒女。
第二個否定，這種人不是從肉體情慾生的，人有時會因情慾一時的衝動，在沒有計劃之下，男女發生關係而懷孕生子，在現代社會當中，這種現象越來越多，也越來越嚴重。第三個否定，這種人不是從人意will of man生的，前面兩項是藉著男女直接性行為的接觸而生出來的，但第三個否定是指男女性行為以外，所生出來的，例如試管嬰兒，就不是從正常的敦倫狀態生出來的，是精子與卵子在醫生精密的控制之下，在試管內變成一個受精卵再植入母親的子宮裏面。最近生物科技有一特別報導，科學雜誌報導無性生殖，有一隻叫桃麗的羊藉著無性生殖技術，被複製實驗成為一小母羊。這個實驗是把一隻白面母羊從她乳性腺的細胞抽出一個細胞，把它冷凍下來讓它成饑餓狀態中，接下來把一隻黑面母羊從他卵細胞中抽出，把它的DNA去除掉，再把這卵細胞與白面母羊的細胞用電擊使他們融合在一起，再電擊一次，使它們能分化，再植入另一隻黑面母羊的子宮裏去，最後生出來是白面的小母羊，她的基因與外型跟白面母羊是一模一樣，雖然是由黑面母羊生出來，但是卻是白面的小母羊，這是現今生物科技一項重大的突破。
複製羊成功了以後呢，有些科學家就想嚐試複製其他的動物因此有一些科學家想複製人，有些人就擔心，假若人被成功的複製出來，會產生家庭倫理的問題，社會的矛盾跟很多的亂象，所以很多國家就立法，人不可以複製，可是很多科學家想盡辦法要去複製人。先不論複製人會不會成功，我們來看上帝比人更高明，上帝也採取無性生殖來造人，上帝用地上的塵土造亞當，沒有經過生育方面的過程，從塵土當中造成一個有靈的活人，有男性的特徵也有繁殖的能力，我記得我兒子小時候問過我一個益智問答：「爸爸，你是牧師，請告訴我亞當跟我們有什麼差別？」我說：「亞當是人類的始祖啊。」兒子說：「不對！」我想想還有什麼不一樣的，就說：「可能是皮膚不一樣，可能是黑、白、紅、黃的綜和體。」兒子說：「也不對。」那究竟亞當的特徵在那裏呢？「爸爸你都不曉得，我們主日學的同學都知道，亞當沒有肚臍眼嘛!他不是從母親的肚子裏生出來的，就是這個差別而已。」亞當是上帝藉著無性生殖技術所創造出來的一個人。
更稀奇的是，上帝也複製人，就像冷凍的細胞一樣，上帝讓亞當沉睡，從他身上取出一根肋骨，肋骨有他特別的DNA，藉著肋骨造一個女人，女人比男人精緻，弟兄比較粗糙，但是姐妹就比較精緻一點，祂創造出來不同性別的人，而且有生育的能力，完全不一樣的人。你看上帝所作的事是不是很奇妙，真的是非常奇妙。人類的科技再怎麼發達，總趕不上上帝的權柄跟上帝的能力，反而這些科技更加證明一件事情，上帝在創世紀的啟示是越過人的智慧與了解。
在這裡，使徒約翰要強調的是信靠基督耶穌的人，他們的生命不是來自於血統關係，不是來自於肉體情慾，也不是來自人為的科技下一個產物，而是從上帝生的，從聖靈生的，這是約翰特別要強調的。這是超乎人類的行為，也超乎人生理方面的限制，一個人信耶穌以後呢，他變成屬上帝的人，他有上帝的靈跟生命在裏面，他與上帝的性情有份，因為靈裏面的生命復活起來了，他就重生，變成一個新造的人，新生命在他裏面開始成長，慢慢的成熟起來而變成完全的狀態。我們在座的每一個人，我們都是上帝所創造衍生出來的，但並不是每一個人都是直接從上帝生的，可是當你信靠耶穌基督時，你就變成上帝所生的，是上帝的靈所生的，你直接有上帝的生命，跟上帝發生直接的關係，這是非常特別的。每一個人必須要有這種關係，不能說我父母親信主我就有這種關係，不，這完全是你個人必須跟上帝建立的關係。
耶穌基督從太初就存在，祂的本質跟上帝是同等，同位格的，祂有上帝完全的生命，有上帝完全的屬性與性情，所以祂道成肉身來到人當中時，因著祂有完全的生命就可以充充滿滿的把恩典真理顯示出來，也把上帝的榮光完全的表明出來。有上帝生命的人，才可能彰顯上帝的榮耀，沒有上帝生命的人，不可能彰顯上帝的榮耀，一個人生命如有改變時，他就有上帝的榮光在他的身上，別人可以看得到，會歸榮耀給上帝，這是生命的問題。一個農夫有養雞場，有一次他把十個蛋給母雞孵蛋，十個蛋中有一個是鴨蛋，這鴨蛋也孵出來的，有九隻雞一隻鴨子，雞鴨在成長過程當中是一樣的，有一天母雞帶領他們到河邊去散步，這隻小鴨看到河水就往水裡跳進去，母雞很緊張叫他回來，小鴨卻很高興的游來游去，那九隻小雞不敢下水，祇在岸上看，為什麼會有這一種差別呢？因為生命不一樣，鴨的生命跟雞的不一樣，以至於表現的行為也不一樣。你若有上帝的生命，你就可以彰顯上帝的榮耀，你沒有上帝的生命，就彰顯不出來，有多少生命就彰顯出多少榮耀。
上帝藉著耶穌基督讓我們得著祂的生命，主要的目的是要我們與基督一同作後嗣，承受所有的產業，也享受上帝的福份與永遠的產業，但上帝更盼望我們在地上的時候能見證祂。今天有浸禮，為什麼在浸禮中讓受浸者整個浸在水中，然後又拉他上來。因為在地上還有責任，在地上要彰顯上帝的榮耀，如何彰顯上帝的榮耀？有三方面。
首先，神的榮耀是什麼？神的榮耀就是神的一切美善。（The gloy of God=The goodness of God）上帝本性一切所有的良善都是屬於上帝的榮耀，要如何彰顯上帝的榮耀？第一要Do good行善，行上帝要我們行的善，為主發光讓主得榮耀，以弗所書第二章第十節如此說：「我們原是祂的工作，在基督耶穌裏造成，為要叫我們行善，就是神所預備要我們行的。」我們的責任就是在地上行上帝要我們行的善。過去一年當中我們行了多少的善，有多少良善從你身上彰顯出來，你的言行舉止是否合乎聖徒的體統，你行事為人是否跟所蒙的恩相稱，你為主作了多少事情，為教會作了多少事情，你為自己作了多少事情，把上帝擺在第一位嗎？還是擺在最後，你是作的多還是說的多，你對教會是付出多還是批評多，你對教會的建設多還是破壞多，再四天我們就要揮別1998年而進入1999年，今年的最後一個主日崇拜也是自我反省自我檢討的時候。我過去一年當中行了那些善？這些善是不是能榮耀上帝，是不是把上帝的良善都表露出來。牧師也承認在這一年中作的不夠，我也想到上帝的恩典太大了，我總感覺作的不夠，再努力作總感到有虧欠的地方，不祇虧欠上帝也虧欠教會，求神特別幫助我能加倍努力，讓我以前作不到的，在1999年當中能作的更好。
第二方面感謝上帝，詩篇五十篇如此說：「凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我」。很多時候我們不懂如何榮耀神，以為要有恩賜才幹會講道或是彈琴等才是榮耀神，其實上帝要求我們作的很簡單，祇要你願意感謝，把感謝當成一個祭獻給上帝，就是榮耀神。新約特別講到：「凡事要謝恩，凡事感謝」，好事及壞事，順境及逆境，成功及失敗都要感謝，假若你在逆境病痛軟弱失敗當中，你願意獻上感謝的話，你自己會得到安慰、力量、智慧帶來上帝的榮耀，這個榮耀將超過你在順境當中所帶出來的榮耀。一個在病痛中感謝上帝，如劉俠在病痛中站起來感謝上帝，那個震憾力是何等的大，那是上帝的榮耀。過去一年中有那些事情是不能感謝上帝的，有那些你認為上帝對你不公平的，為什麼這個事臨到我身上，有沒有呢？今天藉這個機會把所有的一起獻上，不管是好壞，不管是健康疾病，成功失敗或是被人批評論斷，都一起獻上感謝，你獻上感謝你會得到幫助，上帝的能力就在你仰望感謝中顯得完全，讓你更加完全，也讓神的名得到更大的榮耀，求神特別幫助我們，讓我們把一些不能感謝的都靠神的恩典，帶到神的面前一起感謝。
第三點，學習更像基督，基督因為有上帝完全的生命，所以充充滿滿的有恩典與真理，也可以彰顯上帝所有的榮光。剛信主的人，他的生命像小孩一樣，會慢慢成長而成熟過來，當他的生命成長越多，上帝的榮耀就越多，他的生命改變越多，上帝的榮耀就越多的彰顯出來，也可以影響旁邊週圍的人，你不妨跟隔壁的人對看一下子，看看他有多少上帝的榮耀，想想他所作所為所言所行有沒有上帝的榮耀在，如果他有的話為他感謝主，沒有的話彼此更加努力，讓上帝的榮光在1999年更顯明。
有一位宣教士Gordon Maxwell，他到印度去傳福音，印度的方言有上百種，他想先學習當地的語言，他找一位學者來，請他教印度話，他願意付出高的鐘點費。這位印度學者回答：「對不起，我不教你我們的語文，因為你會使我成為一個基督徒」。宣教士說：「你不要誤會了，我祇是請求你教我印度的語文，我不會要求你跟我有同樣的宗教」。印度學者說：「我還是不願意教，不管你付我多高的鐘點費，我就是不願意教你印度文。」宣教士問：「究竟為什麼？」印度學者答：「因為我害怕，我擔心與你在一起一段時間後，就會變成基督徒。」有沒有別人跟你在一起，就害怕成為基督徒，或不知不覺變成基督徒的，因羨慕基督徒那種美而願意變成基督徒的，有沒有？如果有的話表示你生命很成熟，上帝會使用你生命的成熟與改變，讓人在潛移默化當中就能接受耶穌基督。
面對新的一年你要如何榮耀上帝的名？你願意更多的行善嗎？作該作的事情嗎？事奉神嗎？你願意更多的感謝神嗎？不管在什麼情況中都一起感謝神嗎？你願意更學像耶穌基督嗎？你願意更多的讀經、禱告嗎？教會的主日學預備了全年讀經進度可以幫助你讀經、禱告、親近神，你會發現你的生命會改變，透過這些再加上團契的建造，上帝可以改變你的生命，也自然的讓肉體的生命會減少，上帝屬靈的生命會繼續的增加。祂必增加，我必衰微，若你的生命不斷的改變，上帝會特別使用你。求神幫助我們在未來一年當中，好好學習耶穌的溫柔，耐心、憐憫、順服、耶穌的恩慈，如同耶穌的委身於上帝所託付給他的使命，委身於基督，委身於基督所建立的教會，讓我們共同來建立屬靈的大家庭，讓福音廣傳，讓懷恩堂成為21世紀宣教差傳安提阿的教會，一個榮神益人的教會。
過去一年我發現作的不夠，我們要繼續努力，我們對神，對教會都有很多的虧欠，求神特別赦免我們，求神的恩典遮蓋我們，用更大的愛來激勵我們，讓我們1999年一定要超過1998年，不管你對1998年多滿意，你一定要超過這一年，上帝的榮耀要透過我們生命的改變才能夠完完全全的彰顯。讓我們一起榮耀上帝，高舉神的名，榮上加榮。
1998年12月27日