「恩上加恩」(三)

正對生命 最近幾個主日牧師證道的主題都一直圍繞在「恩上加恩」，因為要跨入1999年的時候，我在禱告中上帝的靈感動我也一直催逼我，提醒我要跟會友分享如何經歷更豐盛的人生，更有深度的人生，所以我個人深信上帝要透過主日證道的信息顯明祂的心意，也要大大賜福所有屬祂的兒女。上帝是豐豐富富的上帝，祂巴不得每一個屬祂的兒女都能享受也經歷到豐盛的人生。你的人生夠豐盛嗎？我不是問你的事業，不是問你的成就，不是問你的學術地位，也不是問你的兒女，我問的是你的生命夠豐富嗎？你滿意你目前的光景嗎？我們都必須對自己誠實，求神特別幫助我們。

屬天的原則 主耶穌特別講過一句話：「我來了是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」耶穌的話值得我們信靠，只要我們心裡願意並且瞭解上帝賜福做工的原則，我們都可以經歷一個「恩上加恩」更豐盛的人生。要經歷恩上加恩的人生必須要明白上帝做工的七個原則，上帝的原則跟世俗的原則不一樣。這些原則不是表面的，是很有深度的，很根本的，很基本的一些原則。前幾個主日我們談到上帝如何藉著四個原則使我們恩上加恩，也使我們力上加力。第一個原則是 "藉著苦難當中的試煉" 讓我們經歷更多的恩典跟更多的祝福; 第二個是 "藉著壓力中的考驗"，讓我們經歷到更大的恩惠跟力量;第三個原則是 "透過事奉中的重擔"，更深的經歷到上帝的恩賜跟能力; 第四個原則是 "先求上帝的國和上帝的義"。要注意優先次序，這一切東西都要加給你們，包括物質上的需要也包括屬靈上的祝福。

謙卑束腰 今天我們一起要來思想第五個原則。第五個原則是「謙卑束腰」，這與社會上所說的，你要肯定自我，積極奮鬥敢去爭取正好相反。彼得前書第五章5-6節如此說：「你們年幼的也當順服年長的，就是你們眾人也都要以謙卑束腰彼此順服，因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人，所以你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候，他必叫你們升高。」雅各書四章6節這樣說：「但他賜更多的恩典，所以經上說：神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」這兩段經文的關鍵句就是「上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人」。驕傲的人平白的失去很多從上帝來的祝福，很多人都很不願意承認自己是驕傲的人，但是你會發現到自己不承認是驕傲的人，卻很聰明很敏銳的發現到別人的驕傲，看到某個人講話或作的事情，就會說：「他好驕傲啊！你看他講話的口氣是那樣子，動作又是那樣子，好驕傲啊！」其實當我們說別人驕傲的時候，自己也是半斤八兩，因為驕傲的人喜歡批評論斷，說長論短。很多自以為謙卑的人，反而是驕傲的人。

最大的謊言 你相信嗎？有一位老師在馬路上行走，看到一群小男孩圍在一起，他不知道發生甚麼事情，就過去看看，原來裡面有一隻小狗，老師就問他們：「究竟你們在幹什麼？」他們回答：「我們正在處理一件事情，不知這條狗應該歸給誰，我們想假若有一個人能夠講一個最大的謊言，讓我們佩服的話，這隻狗就給他。」老師責備他們怎能用這種方式呢？就告訴小男孩們說：「我在你們這種年紀時，我從不說謊的。」經過大約五分鐘的沈默後，最後小朋友決定一件事情，把這隻小狗送給老師。因為老師撒的謊叫他們佩服。你知道你是謙卑的人還是驕傲的人嗎？有時連我們自己都不知道，我從來沒有這樣做過。誰說的？當你講從來沒有這樣，你已經犯了這個毛病。很多時候我們不明白。今天求主的聖靈幫助我們，看清自己也知道自己屬靈的光景，究竟自己是謙卑的人還是驕傲的人。

最大「惡」極 很多人認為驕傲算不了甚麼，驕傲又不是作奸犯科，又不是殺人放火，也不是罪大惡極的事情，事實上驕傲是不能忽視的一個大罪，自從上帝創造天地萬物以來，宇宙當中第一個罪是甚麼？就是驕傲。上帝的創造包括天使，天使裡有三個天使長，其中有一個叫Lucifer，是最美麗，最明亮，也最有光彩的。可是他曾這樣說：「我要升到天上，我要高舉我的寶座在上帝眾星以上，我要升到高雲以上，我要與至高者同等。」因著他心裡的高傲，結果他就墜落下來，墜在地上成為撒但，而且落在陰間至深之處。我們看人類歷史當中，第一個罪是甚麼？也是驕傲。當撒但誘惑亞當與夏娃時，也是誇大其詞說：「你們如果這樣吃了以後了，會像上帝一樣」。注意！像上帝一樣聰明會分辨善惡，人心裡就高傲就吃了，結果罪進入世界帶來人類很多的困擾。人類最大的罪就是驕傲，最容易被忽略的罪也是驕傲，驕傲是人類的死敵。

驕傲在敗壞以先 驕傲的人是自我中心，自以為義，自以為是，自滿自大的人，把上帝推到一邊，然後把自己擺在當中居首位，坐在自己的寶座上來取代上帝，驕傲的人時常高估自己的能力，以為自己可以解決所有的問題，一直想靠自己去作事情，不知不覺就跌倒了。有人說：「我是基督徒，我是敬拜上帝的人，我不會驕傲，也不會跌倒。」事實上驕傲這玩意不是非基督徒的專利。一般宗教家，基督徒或是教會領袖也難免可能是驕傲的人。只是程度上的差別，多少之別而已。所以驕傲是一個損失，中國有一句諺語：「滿招損，謙受益」。清朝名將曾國藩，他把這句話當成他人生的一個指標。不管他為國家立下多少的豐功偉業，他特別記住一件事情，「滿招損，謙受益」提醒自己。要切記，驕傲的人真的是會跌倒，而且會失去從上帝那裡來的祝福。

狂心在跌倒以前 在以色列歷史當中有一個猶大國，猶大國出了一位英明領袖，名叫烏西雅王，在位很長久，在耶路撒冷作王五十二年之久，十六歲就登基作王。年輕時行耶和華眼中看為正的事情，也效法他父親所做的事情。他定意尋求耶和華上帝，耶和華就使他凡事亨通，國富民強。他的軍隊非常強盛，鄰國都向他進貢。他被公認為英明的君王，就開始心高氣傲行事邪僻，干犯耶和華。有一次他擅自進入耶和華的殿中要燒香獻祭。這時刻80位勇敢的祭司看到這件事情馬上進到聖殿中，當著烏西雅王的面說：「王啊！給耶和華燒香獻祭，不是你的事情，乃是上帝指派亞倫的子孫來承接祭司的聖職。你趕快出聖殿吧。因為你犯了罪，上帝必不使你得到榮耀。」烏西雅王面對這樣的指責時，他沒有謙卑下來，反而當場發怒，手裡拿著香爐仍要去燒香。就在這時刻烏西亞的臉上長出了大麻瘋，他就很羞愧的離開聖殿，從此沒有再進入聖殿，也沒有再進入王宮，而住在別宮裡，大麻瘋沒有離開他一直到他死的那一天。這是何等悲哀的事。 烏西亞王是敬拜神也是敬畏神的人，也嚐過主恩滋味的人，卻因為驕傲而跌倒。我們基督徒沒有這種免疫力可以說：我不會驕傲而跌倒。我們要小心謹慎。驕傲所帶出來的代價是非常的大，大到你個人負擔不起。

注定失敗 驕傲的人高舉自己頂撞上帝，驕傲的人隨同肉體的私慾，不體貼聖靈，不隨從聖靈。體貼肉體的人是抵擋聖靈與上帝，且比較誇口說話也喜歡批評論斷。上帝阻擋驕傲的人。其實在上帝還沒有阻擋驕傲人之前，周圍的人已經開始阻擋他，而且開始厭惡他，也開始攻擊他。因為驕傲的人是自高自大的人。中國人在造「臭」字上很有智慧。一個人只要自大一點點，他就臭的要命。而且臭味很快就四散，就像一個人放了一個不聲不響的臭屁。好像別人不知道啊。周圍的人馬上聞到臭味，這個臭是很令人討厭的。驕傲的人是令人厭惡，上帝還沒阻擋他之前，周圍的人就受不了，自然就會去阻擋他。所以請記住不是上帝阻擋他，是他自己阻擋自己。在希臘原文裡面談到阻擋是兩個希臘字的結合。一個是反抗，一個是安排。這帶有兩方面互為因果的。一方面上帝阻擋驕傲的人，另一方面驕傲的人阻擋上帝。一個驕傲的人得不到上帝的恩典，不是完全出於上帝對他的攔阻，乃是自己阻擋上帝，拒絕上帝的恩典跟祝福。所以驕傲的人不管目前的地位、成就何等的大，名氣何等的響亮，不管他多，多靈巧，到頭來必定吃虧，注定失敗。而他先敗給自己再敗給別人，驕傲的代價實在非常的大。

生命的特質 相反的，我們來看謙卑。謙卑的人是蒙福的人，而且是經歷上帝恩典的人。甚麼是謙卑？是指不好意思，很客氣的人嗎？謙卑不是表面上的謙卑，不是外表上的行為，它是個心態，不是自卑感也不是自我貶低，也不是看輕自己。真正的謙卑是看對自己，你會看自己看得很正確，不會太高也不會低。把真正的自己很自然的表現出來這是謙卑，不虛偽不做作，不自大，不自滿也不批評論斷，態度適中。謙卑的人他心裡很健康; 驕傲的人心裡剛硬。謙卑的人他心裡是柔軟的，他的言語也是柔和的，他的性格也是溫和的。跟人相處在一起能成為別人的幫助，也是懂得自我節制的人。

謙卑又蒙福 謙卑的人因為有這些優點，所以他得到眾人的喜好。更重要的他蒙上帝的喜悅。詩篇三十七篇11節這樣講：「謙卑的人必承受地土，以豐盛的平安為樂。」謙卑的人必定承受上帝的應許。上帝的祝福、平安、喜悅、智慧充充足足的賞賜給他。驕傲的人注定失敗。這兩種人有不同的心態卻產生不同的結局，只在一念之差。所以求神幫助我們，讓我們勝過人的驕傲，然後成為一個謙卑的人。如果你今天發覺你不夠謙卑，感謝主！但也不要自暴自棄。因為謙卑不是天生的。人沒有天生是謙卑。當罪進入世界後，人就不知道謙卑為何物。不要洩氣！我們可以努力培養謙卑出來。今天求神幫助我們作一個謙卑而又蒙福的人。

真實的謙卑 如何作得到？關鍵答案在哪裡？你有沒有想過，只有一個名詞，兩個字：順服。就是順服，沒有其他的方法。我們需要努力作個順服的人。驕傲的人內心有很多的衝突，有很多的掙扎，有很多的捨不得，有很多的愁苦跟爭鬥。他很不容易順服下來，因為他裡面的內心很剛硬。順從肉體使他沒辦法順服自己的心志。驕傲的人不願意順服。一般人把順服當成一個美德。太太順服丈夫，這是一個美德。事實上順服是生命成熟的表現，是一個偉大的情操，更是一個得力的秘訣，也是蒙福的秘訣。順服就是放下自己，把偏見去除掉，把自我從裡面拿掉。只有順服可以醫治人的驕傲，只有順服可以改變人的驕傲。順服必須有對象。我們要順服上帝，至高無上的上帝。祂是愛我們的上帝，而且為我們死在十字架上，就像一個兒女對愛他的父母親，他必須順服，完全的順服。這是天經地義的事情。既然要順服上帝，接下來要問順服甚麼？總共有五點。這五點如果你遵行的話，將改變你的一生，且生命有非常驚人的突破。

順服上帝的話 第一是順服上帝的話。彼得前書強調，年幼的要順服年長的，因他們年長，你要敬重他們。他們的經驗，資歷也較深，應該順服他們。但是年長的也不要依老賣老。若以為過去有很多的經驗，有很多的資歷，別人非聽你的不可，那就不夠謙卑。在這裡特別指出不管我們的背景、資歷怎樣，年紀多少都要彼此順服。假若一個人以他過去的成就自大驕傲，他就不進步，一直在退步當中。假若不以過去的成就來自誇，而且謙卑在神面前，祂會不斷的進步蒙上帝的恩典。 愛因斯坦是二十世紀非常偉大的科學家。二十六歲時發表特殊的相對論，轟動一時。但他繼續的努力，四十二歲發表光電效應的理論。1921年他得到諾貝爾的物理獎。接下來35年他不斷的研究也發表很多他的研究成果。最難能可貴的，他不只是偉大的科學家，他也是善良單純，又是一個謙卑的人。他不說狂妄自大的話。他也不說批評論斷的話。他從不把自己研究的成果當成曠世古今的傑作。他曾說：「我沒有把握，我的理論一定正確。也許有一天一些小小的事實發現，就足以證明我的理論是錯誤的。」在很多場合理，他都穿著便服，也喜歡穿一件舊大衣。有一次他到紐約去，那時他身穿那件舊大衣。他的朋友對他說：「為什麼你不穿件新大衣呢？很多人都認識你。」他回答：「反正在紐約沒有人認識我，何必一定要穿新大衣呢。」但他的朋友說：「我聽說你的名氣很大，大到令人難以想像，我聽說有兩位美國大學生打賭，從美國任何地方寫一封信，上面只要註名是給愛恩斯坦收，一定可以收得到，聽說你後來收到了。」他說：「對，我按時收到了，但這是郵政人員工作良好的表現，跟我的名聲一點也沒有關係。」謙卑的人會繼續長進，不斷的進步，不斷的追求也會蒙上帝更大的祝福。

順服上帝的安排 第二是順服上帝的安排，我們人一生當中都會遭遇很多不同的問題，挫折，爭戰，或是經歷不同的挑戰與試煉，有時有很多不如意的事情，會面對困難的問題，假若你清清楚楚的知道，你所遭遇的事情都是上帝的安排，上帝在其中有美好的旨意，你有甚麼好擔心的，不論目前的光景是很好或是很糟糕，是高或是低，你都不要擔心，你不要去計較，也不要跟任何人去作比較，也不作批評論斷。你不妨有感恩的心，接受上帝一切的安排，我相信上帝會給你足夠的力量，你可以經歷上帝更多的恩典，且有充足的能力克服難關，不管是經濟上的，課業上的，事業上的或關係上的問題，這些問題都可以一一的去解決。

順服上帝的權柄與制度 第三是順服上帝的權柄跟祂所設立的制度，上帝在萬物中定有自然規律，在地上在人當中也設立了四個權柄架構，第一個就是政府，藉政府來管理眾人的事情，好制度是為了能夠服務眾百姓，在上執政掌權的我們應該順服，因聖經講所有的權柄都是出於上帝，沒有一樣權柄不是來自於上帝，所以對於政府我們應該完全的順從。第二個是教會，教會是上帝的國度，陰間的權柄不能勝過它，教會裡有它的制度與規矩，每一個人都要遵守，假若我們不按著規矩作，教會這麼大，都來自於不同的家庭，教育背景，有不同的看法，想法，作法聚在一起時，你說會不會有火花出來？會的，上帝透過祂的僕人以及長老執事來經營牧養祂的教會，我們必須按照制度來配合。 第三是家庭。上帝設立家庭讓初生的小嬰孩在父母親的照顧之下可以得到餵養，得到保護，得到建造。假若有一個孩子在家裡反叛父母親，你說他以後有多大的成就呢？若不改變，以後在社會上及人際方面會帶來很多的問題，吃很多的虧。 第四是公司。在社會當中有企業公司，當你受僱於某公司，等於是把自己委身於那公司，要接受那公司的主管指派你的工作與任務。你必須要把工作做好，你做不好你自己就損失。你不順服的話，你只有自己吃虧或離開。這四個神所設立的權柄制度非常重要，一般人會在一件很小的事情當中不遵守而跌倒，自己吃大虧。你看烏西雅王貴為一國之軍，他行耶和華眼中看為正的事，尋求上帝，也效法他父親所做的事，可是因為在教會所設立的祭司制度當中他不遵守，他想直接獻祭，直接獻祭不是很好嗎？當時他沒有按規矩而來，上帝所設立的權柄制度他不按著規矩來，最後即使是一國之君，在一件小小的事情上犯罪，他的結局就是那麼悲慘。在這四個權柄架構當中我們需要學習順從，順從的人必定蒙福。

順服聖靈的引導 第四是隨從聖靈的引導，隨從聖靈的感動，體貼聖靈的人就能夠明白上帝的旨意，也能作一個謙卑的人。因驕傲的人隨從肉體的情慾，隨從自我的衝動，心高氣傲的人是心裡頂撞神，心中無神目中無人，口中開始說誇大的話，驕傲的人表現出來的是他口中所說出來的話。雅各書特別談到我們人要對付的罪，百體當中最難對付的是舌頭，舌頭如同地獄中點燃的火一樣，會帶來非常大的困擾，舌頭一開始誇口就是驕傲的表現。驕傲需要被對付，尤其是舌頭必須被對付。假若你在生活當中聽到有人開始批評論斷的時候，他就是個驕傲的人。這時刻就是你的考驗。假如你跟他一樣，你也吐了很多的怨恨，你也跟他一樣的話，那是半斤八兩。但是為了造就他，你應作一個謙卑的人，想辦法來幫助他來挽回他，這是一件不簡單的事情。謙卑的人要讓肉體的私慾及血氣順服在聖靈的引導之下，很多時候我們嘴裡說是不夠的，裡面肉體要跟從聖靈的引導，才能夠謙卑束腰，謙卑束腰是個能力，不是靠自己能力作得到，是要靠聖靈的能力，因此你必須順從聖靈的帶領，才有能力約束自己的言語行為，才能夠戰勝自己的肉體私慾。因為順從聖靈的人就成為有聖靈能力的人。很多人一直想追求屬靈的能力，參加很多的特會，或把自己關起來禱告，是沒有錯。這方面會有所幫助，但最根本的關鍵在哪裡呢？一個人要得到屬靈的能力，它的秘訣就是順從聖靈的帶領，順從聖靈的引導就有聖靈的能力，你不順服就得不到。 最後一點，順從上帝的時間。上帝做事都有祂的時間表，祂的時間表不早也不晚，恰到好處。人時常急於看到效果，要立竿見影，但我們不要憂慮，上帝有上帝的時間，上帝有上帝的作法，上帝有祂的實現計畫。我們必須順服，所以使徒彼得特別講說：「你們只要謙卑，順服在上帝大能的手下，到了時候，祂必叫你升高，眾人必看見神的榮耀。」在歷史當中有很多偉大的人物，都因為沒有順服上帝的時間，帶來很大的困擾與煩惱。我們看撒拉和亞伯拉罕，就是一個很明顯的例子，上帝應許要從撒拉生出一個兒子，可是亞伯拉罕和撒拉都等不及，撒拉就把使女夏甲跟亞伯拉罕同房，生出的小孩叫以實瑪利，上帝說這不是我要給你的，他們等到亞伯拉罕100歲的時候，才從撒拉生以撒。你看當人不順從神的時間表，結果是痛苦的，現在以色列人跟阿拉伯人這種紛爭一直在繼續下去。以色列第一個君王是掃羅，當掃羅帶兵征戰等候撒母耳來獻祭時，等了又等，撒母耳還沒有來，前面的兵已經準備要打戰了，很緊張。他不等候上帝的時間就搶著去獻祭，等祭一獻完撒母耳就趕到了，結果撒母耳對他講非常嚴厲的話：「上帝不喜悅你所做的事，你的王位要離開你了！」一個人不順從上帝的時間要照自己的時間表去作，最後自己一定吃虧，而且那個虧是非常的大。 等候神 不管你從事那個行業，不管你決定甚麼時候結婚，或是出國留學做生意等，尋求上帝的安排與帶領之外，還要尋求上帝的時間，你才能體會到豐豐富富的祝福。我個人在信主後，有一個感動大發熱心，希望畢業後馬上出來作全時間的傳道人。畢業後上帝沒有清楚的指明，後來我到加州上班，在那裡作了七年的研究發展工作。在這七年當中體會在美國的公司上班的經驗，也在教會裡開始基本的事奉。有時掃地，有時邀請人，有時開車載人，有時作招待及教主日學，有時講道及專題，上帝藉著那段時間給我的訓練，讓我更明白甚麼是事奉。假若我沒有那七年的磨練跟準備，恐怕我還是一個很不成熟的人。我不是說我現在已經很成熟，如果沒有那一段日子恐怕現在還是幼稚。所以現在回過頭來看，我那七年當中一點也沒有白費，那是上帝的預備。上帝的時間是最美好的。我們的李牧師也是一樣。他說以前一直逃避上帝的呼招，可是在逃的時間裡，上帝也是給他時間裝備磨練訓練，讓他以後作傳道人時可被神所重用。 一個謙卑蒙福的人是順從上帝的人，他是順服上帝的話語而懂得跟人彼此順服，尊重上帝的權柄與制度，接受上帝的安排，等候上帝的時間。因此他這一生必定經歷更豐盛的人生。除了生命更成熟之外，每天都是奇妙的旅行，天天都可經歷到上帝奇妙的恩典跟奇妙的作為。肯謙卑順服的人是蒙大恩，因為你順服在上帝的引導之下，上帝會負一切的責任，祂幫你解決一切的問題。

結語 肯謙卑順服的人，也是大有聖靈能力的人，心中充滿喜樂，平安自由，跟智慧的人。你願意成為這樣的人嗎？你羨慕嗎？你羨慕的話上帝會幫助你。那該跟誰學習呢？不一定要跟牧師學。祂凡事順服天父，腓立比書二章1-11節：「他本有上帝的形象，不以自己與上帝同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式，既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以致於死，且死在十字架上。所以上帝將祂升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸於父神。」我們這一生非常短暫，但在短暫人生當中，有一崇高的目的，就是認識那道成肉身的基督，常常享受耶穌的恩惠跟能力，天天學習更像耶穌基督。

1999年1月31日