「恩上加恩」(四)

　　今天我們一起來思想「恩上加恩」，這是第六次講恩上加恩。相信你還記得上帝如何讓人恩上加恩，首先是透過苦難，再來是透過壓力，第三是透過工作及服事上的挑戰，第四個是先求上帝的國和上帝的義，這一切都要加給你。我們也談到要謙卑束腰，上帝會把更多的恩典加在你的身上，今天我們繼續思想「恩上加恩」的主題。

　　最近我與兩位弟兄姊妹有些交談，很有趣的對話也是很有深度的對話。他們問我：「牧師，上帝是豐富的上帝。祂願意把豐富的恩典賜給屬祂的兒女。是怎樣的豐富法？究竟有多豐富？」我回答：「上帝的賜福與恩典是豐富到超過我們所求所想的。」「那有沒有聖經根據？」「有！以弗所書第三章20節說：上帝能照著運行在我們心裡的大能大力，充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。」「既然上帝願意把恩典多多的賜給我們。牧師啊！有時我沒有經歷到上帝所賜的豐富恩典。是不是上帝的賜福有限制或是縮水？」我說很可能會有。但這種現象產生的時候，不是上帝的膀臂縮短了，而是人的限制影像到上帝的作為，影響到上帝的賜福。因為上帝樂意賜福給每一個人，更盼望每一個人成為恩典的管道，祝福的出口。若祝福的管道阻塞或有些問題的話，你就沒辦法暢通出去。你領受的祝福就有所限制。人如何限制上帝的作為與賜福呢？有幾個因素。

　　第一個因素：人對上帝的認識不夠，信心不足，當耶穌回到拿撒勒去，其實他可以在拿撒勒行很多的神蹟奇事。可是回到拿撒勒卻沒有行出神蹟。因拿撒勒人把祂當成木匠的兒子。這是木匠的兒子，那裡是基督呢？所以耶穌就在拿撒勒沒辦法行出神蹟奇事。另外是人的軟弱，人的罪惡，還有人的情緒，人際關係產生的一些衝突，人類的敗壞或性格上的不好，生命當中的阻塞，讓神的恩典沒辦法繼續澆灌下來。這是人裡面的生命產生問題; 使人會去論斷人，會去批評人，會去定人的罪，比較喜歡這個，比較不喜歡那一個，不去饒恕人，自己就受到很大的綑綁。這種狀況人怎能承受更大的祝福呢？是自己把那管道限制起來，阻塞上帝的恩典，以致於沒辦法承受更大的恩惠。

　　今天所讀的經文裡特別指出，要恩上加恩蒙更大的福，跟一個人的靈命成熟度有很密切的關係。這些表現在人際關係，表現在待人處事，還有生活倫理上。希臘有一位非常有名的演說家，叫Isocrate，他講了一句話：「別人所做的，假若使你痛苦憤怒不已，這樣的事情不可作在他人的身上。」猶太有一位偉大的拉比名叫希列，有一次二位猶太人跟他挑戰，「我單腳站立，在這期間，你把猶太律法當中的精粹跟精神告訴我。」拉比就說：「自己不願意承受的痛苦，不要加在別人身上，這就是律法的全部，其他都是注腳。」倫理記載有一次學生問孔子：「有一言可終身行之孝乎」，有沒有一句話可終身受用不盡的？孔子回答：「反求諸己， 幾近之，已所不欲，勿施於人」，禮記也特別講一句話：「不失足於人，不失色於人，不失言於人，不在行為動作當中觸犯別人，也不在心態跟情緒當中去冒犯別人，也不在言語當中去得罪別人。

　　「已所不欲，勿施於人」這是古今中外人生哲學的金科玉律，但這仍然消極了一點，耶穌特別提醒說：「你們願意別人怎樣對待你們，你們也要怎樣對待別人。你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」耶穌這裡進一步指出，我們是已知所欲，施之於人。這個人請記住，是包括仇敵在內。我們可以把一些想要的給我們認為可愛的或喜歡的人。但在這裡的人，是包括仇敵在內，不光是好人，不光是可愛的人，甚至是敵對你的人，在這裡耶穌提出用更積極的，更革命性的教導。當你這樣做的話，你的賞賜就大了，你的賞賜就非常的大。是用十足的升斗連搖帶按，上間下流的，倒到你的懷裡面。以前猶太人是穿長袍，中間束一個帶子，當他要拿東西時，就把袍子拉上來。任何東西都能裝在裡面。上帝的賜福能讓你滿載而歸。這個賞賜是非常的大。當你用更積極的態度，積極的心態去做的時候，必蒙上帝的喜悅。你所得賞賜一定是超過你所需要的，也是超過你所求所想的。

　　耶穌在這裡特別強調一件事情：你們要愛你們的仇敵。誰是你的仇敵？仇敵是誰呢？仇敵就是跟你對立的人，就是那些得罪你，抵擋你，攻擊你，恨惡你，逼迫你，或是虧欠你的人。這樣的仇敵是非常可怕的。避之唯恐不及。但為何耶穌講說：「你們要去愛你們的仇敵？」耶穌不是說你去原諒他，而是要去愛，用積極的方式去愛。你要去超越，你要去跨越。很多時候所領受祝福那麼少，因為我們沒有去跨越。耶穌要我們做屬靈的跨越。那些不可愛的，那些你不想去愛的，你時常把自己關在牆裡面，只愛這些人。但若你願意向外擴充，跨越這些圍牆的話，你會發現到上帝的祝福，是連搖帶按的，上間下流的臨到你的身上。耶穌要我們跨越現在屬靈的光景，跨越我們自己的限制。你所得祝福會更大。因為你跨越以後呢？你裡面就更寬廣了。你就可以承受更多的祝福。很多時候是我們限制上帝的作為，限制自己所承受的福份。耶穌要你去愛你的仇敵，你去做自我的跨越，這個跨越能帶給你一個非常大的突破。耶穌講這句話是對門徒說，也是對現代的基督徒說的。祂講這句話不是為祂自己說，不是為祂的好處說，而是偉我們這些人的好處而說的。這句話是蒙大福的秘訣。為什麼要去愛仇敵呢？有三個理由：

　　第一個理由：基督徒沒有仇敵可以去怨恨。因為我們是屬上帝的，所以我們沒有仇敵。我們首先要認清誰是仇敵。我們只有一個共同的敵人，就是魔鬼。彼得前書第五章第8節到第10節：「務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋他，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得想祂永遠的榮耀。等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，兼顧你們，賜力量給你們。」這裡談到因為你們的仇敵魔鬼，我們共同的敵人是魔鬼。我們都是屬基督的，應該是同一個家裡面的人，都是互相做肢體的。你不是我的敵人，我不是你的敵人，他也不是你的敵人。共同的敵人是撒旦。他在背後做分化的工作，做紛爭的工作，做挑撥離間的工作。假若我們認錯敵人，彼此為敵的話就相咬相吞，自己蒙受其害。

　　第二個原因：為什麼要愛仇敵？可以避免在不知不覺當中樹立假想敵。你有沒有假想敵？我們在生活中，工作中，事奉中跟人相處，跟人共事，難免會遇到才幹好的，或能力比我們強的，人緣比我們好的或是很出風頭的人物。他可不可能變成你的假想敵，或是你的競爭對手？我們也難免會碰到一些意見不同的人，看法不一樣，作法想法不一樣，甚至性格也不一樣的人。有些人的性格是激烈型的，有些是暴躁型的，也些是頑固型或調皮型的，堅持自己的看法。討論中話語不夠柔和，就會傷害別人，造成彼此的傷害，在不知不覺當終究樹立了很多假想敵，跟他分道揚鑣，跟他保持距離，有沒有這種現象呢？很可能。當你樹立了假想敵時，你就很痛苦。你就時常想到他，若有人對我很憤怒，一直把我當成假想敵時，我會對他說：「謝謝你。你如此愛我。因你時常會想到我。」當你對一個人不滿意時，他的形象會進到你的腦海裡面，其實你受了假想敵的限制。這是很悲哀的一件事情。

　　有時人很精明，會去論斷，會去分辨。人都很聰明的。你可以看到我的缺點，但也看到我的優點。可是我們會把缺點擴大，蓋過人的優點。當人類始祖犯罪時，罪進入了世界，人就變成喜歡吃分辨善惡樹上的果子，比較不喜歡吃生命樹上的果子。但你多吃分辨善惡果子就多會去分辨批判。你很精明，很厲害沒有錯，可是上帝要我們吃生命樹上的果子，讓我們生命更加的成熟，更加的美好。當你有聖靈的果子時，你會發現你的人際關係及待人處事會更加的美好。假若你有很多假想敵的話，你會很痛苦，你的心靈沒辦法得到自由，你的情緒沒辦法得到釋放。你不喜樂，而且等於自己折磨自己，而且是在幻想中折磨自己。你所負的代價是非常的大，而且是一件可惜的事情。但我們既然是基督徒，我們互為肢體時，我們要消除這方面的嫌隙。個人看別人比自己強，個人不要單顧自己的事情，也要顧別人的事情。我相信上帝會更多的賜福你們。

　　第三個理由：為什麼要去愛你的仇敵？主動去解決問題？若你要等仇敵來跟你和好，你等了一年，二年，三年，他還沒辦法來跟你道歉，甚至你離開世界時他還沒機會或勇氣跟你道歉。為了他的好處，為了你自己的好處，你要主動去做。能夠主動去做是成熟的人，是有智慧的人，有上帝恩典的人。你主動去愛他，去接納他，完全的饒恕他，也去欣賞他，欣賞他的特點。敵對你的人，其實他的心中有很多痛苦。但假若有人敵對你的話，你也必須記住，也可能在某些事上，你也得罪了他。想想你是不是在什麼地方得罪了他？你願意的話先去道歉，找機會愛他，你會發現那種僵硬的問題，可以化解得開。你要用主動去作，積極的去作，可以去除他心中的疑惑跟痛苦。你等於是挽留了一位弟兄或姊妹。你可以化敵為友。若願意這樣做，就是彼此相愛。愛能遮蓋許多的罪，而且也能拆除人跟人之間隔斷的牆，也能堵住很多的破口，不給魔鬼留餘地，也消除我們心中的障礙，我們的管道將是暢通的。上帝的賜祝福會更多的臨到我們身上。

　　耶穌特別談到愛仇敵。如何愛仇敵？首先自己願意犧牲，寧願吃虧，不計較得失，不顧念自己的面子。耶穌要求門徒要為逼迫你的人禱告。為毀謗你的人來祝福，找機會為恨惡你的人表達你對他的愛，對他好，對打你左臉的人，連右臉也轉過來給他打。假若搶奪你的外衣，連內衣也給他。若他有所求，你就給他，也不求他的回報。耶穌所說的要求是不是很不合理。聽起來是很不合理。這些仇敵是不可愛的，還要這樣去愛他，可能嗎？我必須承認，連牧師傳道人也很難去做得到，因為我們的愛是非常的有限，我們能原諒別人然後不理他跟他保持距離，在碰面時點頭一下子，很有禮貌。這還可以做的到。但要去愛他，很難啊！

　　究竟要如何去愛仇敵呢？在希臘文愛有三個字，eran是指男女之間的愛情交流。第二個是philien，是指對親人至親，由內心流露出親情之愛。但這裡愛仇敵的，不是前面這兩種愛。而是agape的愛，是上帝的愛，是一種神聖的愛，是完全接納的愛。我們不可能用男女之間的愛，不可能用親情的愛去愛那些仇敵，愛那些得罪我們的，我們辦不到。但是我們可以用上帝的愛來愛他們，因上帝的愛非常的大，可以把各人的問題完全溶解，也能激勵我們。上帝的礙事無私無我的愛，是犧牲的愛，上帝愛好人也愛歹人，愛義人，也愛惡人。假若我們讓上帝的愛來融化我們剛硬的心，來改變我們，激勵我們，沒有辦不到的事情，你可以跨越自己去愛仇敵。你將蒙受更大的祝福。當你願意這樣去做的時候，上帝會加添恩典跟力量，讓你能夠去愛仇敵，不只化敵為友，也會有奇妙不可思議的事情發生，而這些結果將超過你所求所想的。

　　在美國獨立戰爭時，在賓州費城有一位牧師叫彼得米勒。他是一位很勤勞又成熟的牧師，在當地受人尊敬。可是在教會附近住了一個人，他時常找查，時常責備他，頂撞他。有時公開在教會中罵牧師，令米勒牧師很痛苦。所有人都對牧師好，但這個人對牧師像仇敵一樣，而且住在教會的隔壁。怎麼辦呢？這個罪犯非常恨惡米勒牧師。他也恨惡教會。後來他戰爭中犯了一個罪，一個叛國罪。下到監理準備處死刑。當米勒牧師聽到這件事情，他就不行去找華盛頓將軍，牧師為罪犯請求赦免。華盛頓說：「我很抱歉，我不能答應擬為朋友所作的請求。」米勒回答說：「朋友，這個人不是我的朋友，他是我的仇敵，是全世界中最壞的仇敵。」華盛頓聽到後很驚訝，在腦海閃過一個念頭，很少人會為仇敵來求赦免，都是為朋友求赦免。經過三分鐘的沈思後，華盛頓就說：「你很不簡單，為了仇敵竟然走了60英里路來替他求赦免。今天我為了你的緣故，完全赦免這個人。」米勒非常高興。華盛頓寫好了赦免狀並簽了名，米勒就趕緊拿著赦免狀又走了15英里的路，急著到行刑場去。當要執行刑法時，犯人看到米勒走過來，犯人又抓住機會說：「你看，有人就是要追蹤我，要看我的死刑，好好報復我一下。」米勒不從任何辯白，就直接找行形官，把赦免狀拿給他。這個犯人就被赦免了。從此這個犯人經歷到上帝的愛，又被改變回轉。當你願意去愛仇敵，很多不可思議的事情都會發生。

　　1818年在南太平洋島上有一個王叫Tamatoe，這個王是很開明的人。有宣教士來傳福音時，他信了主，成為基督徒。有一次他的大臣發現族人想要謀殺國王並用火燒死國王。國王知道了就先下手為強，當機立斷當晚就把謀犯的人抓起來。等到第二天時，不是斬道示眾，到了晚上卻是替他們預備豐盛的宴席，在敵人面前擺上宴席。這些犯人看到如此場面深受感動，聖靈也光照他們，他們就悔改了，也信了主。不久全村人都信主。當你願意跨越那一部，去愛你的仇敵的時候，你要知道上帝正準備將更大的福份，恩典，能力要傾倒在你的身上。

　　假若你只有前面五個經歷，藉著苦難，壓力，事奉中的挑戰，先求祂的國和祂的義，謙卑束腰，你可以蒙很多福份。但你要蒙更大的福份的話，你必須做更大的跨越，讓上帝的愛來充滿你。今天在你生命當中有沒有一些是你厭惡的敵人？在你心中有沒有一些假想敵？假若有，靠上帝的恩典，用上帝的愛，以積極的態度跟行動去表達你對他們的愛。上地一定會加添恩典跟力量，讓你成為愛的使徒。也叫別人蒙福，也能成為更多人的祝福。你將會看見上帝的榮耀。假若你還沒有得到上帝的愛，你可已在今天讓基督的愛，那完全犧牲的愛來感動你，來改變你，來溶化你的心。

1999年2月21日