信心的腳步

經文：約書亞記3：1-17

　　我們的主是豐豐富富的上帝，主耶穌衪曾經說﹕我來了是要叫人得生命，並且得的更豐盛，可是我們看看旁邊的，發現只有少數的基督徒生命顯得豐富，顯得喜樂充滿榮耀，而旦是剛強壯膽的，有些基督徒的生活非常的富足，可是生命上卻是貧乏軟弱，而且有很多的失敗，因為沒有親身經歷上帝豐富的應許，難道上帝的應許落了空嗎﹖上帝的應許絕不落空，那問題究竟出在那裡，我們先來看以色列百姓，以色列百姓預表我們現今的基督徒，這些百姓在約書亞的帶領下浩浩蕩蕩的來到約但河邊，約旦河是迦南美地的邊界地帶，在這邊界百姓準備渡河，在準備渡河的前一天也就是他們向矌野生活揮手告別的最後一天，你能体會到嗎﹖四十年來在曠野當中有很多的試煉，苦難，有很多的缺乏，失敗，挫折，埋怨，爭鬧還有仇敵的攻擊，這一些將要過去畫上一個句點，我們基督徒一生當中難免會有曠野的路程，會很痛苦感到很煎熬，但感謝上帝，都會有一個終結的時候，，然後會有一個新的開始，我們的上帝是信實可靠的上帝，衪按著自己的計劃和應許也藉著衪的愛心耐心和恩典帶領以色列百姓出埃及進入曠野現在來到約旦河邊，你能夠想像以色列百姓當時的心情嗎﹖當他們來到約旦河邊時，我相信他們一定非常興奮，四十年來期待已久的迦南美地，那個作夢也會想到的流奶與蜜的地方，一直盼望能夠去，現在就在眼前了，祇要你跨一步過去就可以到，可是進入迦南地之前必須要渡過約旦河，約旦河是一個阻遏，你必須渡過登路到對岸，腳踏入迦南美地你再可以經歷到上帝的應許與賜福，假若我們在人生當中面對約旦河的阻遏，我們不願意跨過去就沒辦法經歷到上帝的應許跟賜福是何等的豐富，在你的人生當中有沒有這種現象渡由約旦河是必定要的，如何渡過，渡過約旦河要付出龐大的代價，因為對面的敵人虎視瞻瞻的要等你過來，登陸作戰是很不簡單的，歷失上規模最大的登陸作戰就是二次世界大戰的諾曼地登陸，如果你看過『最長的一日』電影，我想你會有更實際的瞭解，那時一九四六年盟軍聯合起來要反攻德軍，他們經過兩年多的劃大約有幾千個參謀人員凝定不同的各種方案，不同的戰略動員一千兩百艘戰艦，一萬架飛機，四千一百二十隻的登陸艇，八百零四個接舶船，數以千計的坦克車，他們選擇在夜晚從英國出發，是由美國艾森豪將軍作總指揮，英國的蒙哥馬利作先鋒，他們將十五萬六千個士兵送上法國的海岸線成功的送上去，是在夜晚的時間，為二次大戰奠定勝利的基礎，可是在這過程當中死傷的非常殘重，所付出的代價非常高。

　　現在以色列百姓來到約旦河邊要準備渡河時，也必須要付出很大的代價，四十年來百姓在曠野的生活，讓他們不懂的游泳不知道水性，現在又沒有橋可以過河也沒有渡船，也沒有先進的武器可以作戰，那時剛好又是春天大約是四月份，春雪溶化從山上流下大量的河水暴漲到兩岸，河水擴展到有幾百公尺，深度也提高了，當以色列百姓來到約旦河邊時，看到河水洶湧無乃又無助，心裏著急也沒有用，約旦河對以色列百姓來講是一個攔阻是一個障礙，也是一個信心的考驗，在我們的人生旅程當中有很多的階段是約旦河也許是一條，也許兩條，這些阻遏在你面前你能渡過去嗎﹖有人看到攔阻看到困難就會打退堂鼓百姓在這裡一愁莫展，不知所措，也沒有任何工具的時候，人的辦法用盡了乾著急，但不要忘了以色列百姓是耶和華的軍隊，人沒有辦法的時候上帝有衪自己的辦法跟安排，上帝作事一定不會前後矛盾，衪也不會中途反悔，也不會隨便開玩笑，衪即然把兩百萬的以色列百姓帶到終旦河邊，面對迦南應許地上帝絕不會半途而癈，人會半途而癈但是上帝不會半途而廢，就在這時候約書亞神的僕人也是他們屬靈的領袖仰望上帝尋求神的心意明白神的計劃，跟作事的原則，上帝時常在人認為無望的時候特別給人盼望，約書亞知道上帝要行神蹟奇事所以他充滿了信心，就在渡河的前一天，他首先吩咐所有的百姓要自潔，身体潔淨心靈也潔淨，預備身心靈的健康來一起跟神同工，這是一場全民的爭戰，這是一場屬靈的爭戰，沒右一個人能置身沒有一個人能置身事外，沒有一個人能當旁觀者，這是全民總動員的爭戰，所有的百姓必須要保持潔淨好讓上帝能夠在百姓身上行神蹟奇事，接著約書亞吩咐祭司要抬著約櫃在百姓前頭行走，請記住、這時上帝不用雲柱火柱來引導他們，而是用約櫃來親自指揮作戰，上帝在指揮作戰有祂最好的策略而且衪的作法不在夜晚是在大白天，但結果是全部通過而且一點死傷都沒有。

　　我們來看當時的情況，兩百萬的百姓他們己經拔營行曩已準備好，就等那命令攜家帶眷的在約旦河東邊來等候，突然人群當中有祭司，他們抬著約櫃離開群眾，向著約旦河一步一步的走去，約櫃是什麼呢﹖約櫃是放在至聖所裹面的一個聖物，約櫃是用合歡木所作的，長一百一十公分寬六十六公分，用很好的木頭然後再包上純金，裹面放十誡的法版，上面是施恩寶座，上帝的恩典總是蓋過律法的要求，再來是兩個基路伯在上面，也是用純金打造的，旁邊鑲著純金用的兩根木頭也是包著純金，然後放在金環裏面，就由四位祭司抬著，然後向約旦河一步一步的邁出信心的腳步，如果你昨天看了電視，你看到媽祖進香團，他裏面有很多的偶像搖搖擺擺在那裏，但是上帝的約櫃沒有任何的偶像，而是用純金所作的代表上帝的聖潔，任何人不能隨便去碰的，祇有祭司神特別揀選的，能夠去抬著，這裏談到上帝的律法的審判又有施恩寶座在那個地方，他們抬著約櫃然後往約旦河方向去，祭司一步一步的走，當他們動的時候，百姓看著約櫃的移動然後就跟著移動但保持有一千公尺的距離，為什麼要保持一千公尺的距離﹖有什麼特別的用意，有，有三個用意，約櫃是至聖所的聖物，上面有施恩寶座那是神的寶座，表示神在前頭引導，百姓在後面跟著過來，神是至聖至潔的上帝，百姓即使自潔但還不是非常聖潔的，仍然不能接近約櫃，祇有祭司才能接近。

　　第二點，約櫃裏放著法板，表示神跟人立約的根據，對人的要求也是上帝的律法，這裡充滿上帝的話跟上帝的恩典，百姓跟著約櫃前進表示以後進入迦南應許地的時候要學習讓神的話語跟教導成為他們腳前的燈和路上的光，因為這段路從來沒有走過。

　　第三，保持一些距離免得前面人擋住你就看不到，拖遠一點就所有的人從遠遠的就能看到祭司抬蓍約櫃移動的方向跟他的位置，就能跟蓍走，跟著走，請記住，上帝用約櫃取代雲柱跟火柱，主要的用意是要百姓在爭戰當中不是看雲柱和火柱而是把焦點放在約櫃，放在神的身上不要把注意力放在人的身上，放在環境的身上，放在約旦河身上，也不要放在官長領袖也不要放在約書亞的身上而是放在神的身上，這用意是非常大的，祭司抬著約櫃到了約旦河，約旦河是由北向南流，是全世界最低窪的河床可以說水流非常的急，又是漲潮的時候，祭司不會游泳肩上抬著約櫃行動不方便，來到河邊時要不要下去，腳要不要踩下去，請記住，你抬約櫃不小心有傾斜或其他方面的話會被擊殺致死，踩在河床當中來講，難免會不小心又水那麼急，你不怕跌倒嗎﹖你不怕被水沖走嗎﹖這是危險的事情，但是感謝上帝，祭司心中沒有懼怕也不怕危險，他們按著約書亞的指示然後憑著信心勇敢的把腳踏入約旦河中，說也奇怪腳一踏入河中，水馬上停下來，然後分開上游的水倒流到二十五公里那邊築成一道水牆，下游的水就趕快流到海裹，中間的河床露出來乾地露出來的時侯，祭司的腳就在河床上立定，以色列百姓就一步一步的走過來，而他們是快速的通過，這是一個神蹟，當百姓看到神蹟的時候，一方面是非常的驚訝，一方面歡喜，一方面要快速通過，但他們知道永生的上帝就在他們當中，最後沒有一個漏掉全部都過了約旦河，信心的腳步不是看環境，而是仰望神是聽從神的僕人約書亞所吩咐的然後一起去作的，祭司一點也沒有懷疑，對約書亞所說的照樣去作，信心不是當河水分開腳才下去，而是腳先下去河水再分開，請注意這先後次序這差別非常大，這就是一種活的信心，有行動的信心

　　載德生是一位非常熱愛中國的宣教士，有一次他搭船出去傳福音時，船在海中漂流，漂到一座小島的附近，島上有很多食人族，船長發現太危險了，船越來越接近小島了又沒有風怎麼辦了﹖船長是基督徒馬上去找載德生，請他趕快好好禱告求神刮起一陣風來把船吹離開這小島，載德生馬上答應但他有一個要求，要船長先把帆布拉上來，船長說沒有風拉帆布作什麼，你先把帆布拉上來我再禱告，船長就聽他的話拉上帆布，載德生就開始禱告，還沒有全部拉好時，風就已經吹來了把他們吹離開小島他們就安全了，你的信心是死的還是沒有行動的，我們的信心必須是活的而是帶有行動的，很多人的信心是建立在環境上，環境一出現困難有攔阻的話就退縮不敢往前去，信心是行動而能帶出腳步往前走，當你明白神的旨意你能勇敢的踏出信心的一步時，你才能看見上帝豊富的恩典跟祂的應許，上帝行神蹟總有衪的目的，有三個目的。

　　第一個叫迦南地的外邦人知道耶和華永生神的上帝是跟以色列百姓同在，讓他們聞風喪膽，這是未戰就先欺人之兵。

　　第二這個神蹟証明上帝與衪的僕人約書亞同在，如同與摩西同在一樣，上帝賜給約書亞權柄跟尊榮同時建立約書亞的領袖地位，好讓他帶領以色列百姓進佔迦南地。

　　第三，這個神蹟堅固百姓的信心，因為曠野四十年當中有很多的新生代，這些新生代沒有經過紅海的神蹟，所以對神的大能還是光聽但沒有實際的經驗，但這些人一起經過約旦河的神蹟，他們的信心就得到堅固，他們更能體會上帝是掌管萬有的上帝，前面的問題，前面的敵人不要怕，祇要上帝與我們同在都能迎刃而解，總之約旦河的神蹟要証明上帝與約書亞同在，也與以色列百姓同在，上帝的同在是爭戰得勝的保証，我們基督徒面對任何光景當中不管是曠野或是約旦河的各方面的攔阻假若上帝與我們同在你還有什麼好擔心的呢﹖沒有任何事情好讓你擔心的，基督徒的一生如何經歷上帝的同在，如何体會到上帝的大能，如何看見上帝的榮耀，不可少的要素有兩個字，祇有兩個字，『順服』順服是信心的行動，他是一把鑰匙可以開啟蒙福的大門，順服是非常重要，基督徒時常談到信心但沒有談到順服，若你不順服你可能失去很多的祝福，請千萬記住，以色列百姓是耶和華的軍隊，軍人最重要的天職是什麼呢﹖我在成功嶺上作排長時，就是順服，你非順服不可，因為你不順服的話你就沒辦法作耶和華的軍隊，耶和華軍隊強盛與否得勝與否決定於裹面軍人是否順從，

　　從約旦河神蹟裹面看到三種順從，第一個約書亞順從神的指引與教導，神囑咐約書亞要他晝夜思想衪的話語，所以約書亞清早就起來，聖經描寫他清早就起來，我相信他是尋求衪的面，默想上帝的話語，栽種神的道在他心裡，這是先為裏面的人尋找靈糧，尋找心靈當中的力量，當你起來尋找的時候，得到上帝的餵養靈裏有力量時，你就充滿信心智慧剛強壯膽也是一個被聖靈充滿的人，華盛頓將軍在面對美國獨立作戰的時候，幾乎彈盡糧絕的光景，好像是沒辦法得勝，但突然有一位士兵說﹕我相信華盛頓將軍一定會打勝戰，別人問他為什麼﹖他說﹕華盛頓將軍每天清晨四點多就起來，讀經禱告，不管天氣何等的寒冷他照常作這些事情，我相信上帝一定會祝福他，上帝與他同在，最後的結果証明華盛頓將軍他得勝，一個領袖一定要警醒而由要清早起來有個清醒的頭腦就是智慧的頭腦去作各方面的判斷，這樣才能夠喚醒所有的百姓一起爭戰得勝。

　　第二個祭司順服約書亞的吩咐，他們抬著約櫃走在前頭不顧滾滾的河水不怕危險一腳踏入河中，站立在約旦河上，等所有的百姓都通過，我請問各位兩百多萬的百姓渡過約旦河要多久時間﹖有人說二三小時，我想可能還不夠，也許要五六個小時，可是祭司抬著約櫃要站在約旦河中不能亂動，祭司聽從他們屬靈領袖約書亞的吩咐等他們全部通過，通過完了也不能自動上岸，等約書亞吩咐他們離開河床上來，他們才上岸，當他們腳踏上岸地時，水就回流過來了。

　　第三個順服是百姓順服上面的指示潔凈自己，預備自己與上帝同工，他們也聽從指示跟著祭司所抬的約櫃一步一步的跟著，並且保持一千公尺的距離，你看這是一副很美的圖畫，順服的圖畫，為什麼以色列百姓能得勝，因為都順服當作領袖的約書亞順服上帝的指引，他的屬靈同工也就是祭司們也順從屬靈的領袖吩咐邁出信心的腳步，接著全體的百姓順從屬靈的權柄跟制度，一同踏出信心的腳步勇往直前就突破困難，就可以看到上帝大能的作為，也看到百姓的得勝，這個圖畫也讓我們看到一個教會要大復興，也必須要教會裏面全体上下每一個人都一同順服一同要作上帝要我們作的，順服是蒙福以及復興的必要條件。

　　順服是一門很難學的功課，很難學好但又非得學好不可的功課，這是人生功課，你也一樣非學習不可，但很多人學這順服的時候，從痛苦了失敗了挫折的環境當中去學到這門功課，以色列百姓曠野四十年當中學到很多順服屬靈的功課，所以今天在約旦河面前他們渡過去的時候，全部過去，這是一個大神蹟也是一個大得勝，神的名得到應得的榮耀，所有的人都進入迦南應許地，一個樂意順服吠人，不論他的職位多高多底都必蒙上帝的重用，並有滿足的福樂，十八世紀在阿爾卑士山裏面，有一個國叫﹖﹖﹖，在西德南部慕里黑附近，你有機會看看旅遊雜誌，在歐洲有一個很漂亮的城堡建在小山上，那就是﹖﹖﹖﹖那裏面有一個國王叫享利，他處理國家朝廷大事，有一天他感到很疲憊也非常的勞累，他決定要放棄這些進入修道院裏面去當個修士，他就去見修道院的院長理查，他就把院裡嚴格的規條詳細的告訴國王，這些你都要遵守，國王仔細聽，聽完以後他仍然強烈的表示，我願意並且做一個默默無聞的修士，院長又嚴肅的對國王說﹕作修士晸重要的品質就是完主順服，國王說﹕我願意完全順服院長的教導跟指示，院長就說﹕很好，你現在回到你的王位，按著上帝指派你的職位善盡職責，全力以赴，上帝必與你同在，國王就順服回到自己的王位，把權杖又拿起來，然後用事奉的心努力作個好國王，一直到他離世歸天的日子，享利國王他倍受百姓的愛載跟敬重，他的百姓與大臣對他的評語是﹕享利國王藉著學會順服成功的治理他的國家，順服是一項美德也是成功的必備條件，更是蒙福蒙喜樂不可少的一個品格，但我告訴你當你成為基督徒的時候，你沒有選擇的餘地，要不要作耶和華軍隊裏的軍人，當你是基督徒時你就是耶和華的軍人，你就要努力作基督的精兵，你沒有選擇的餘地，以色列百姓就是耶和華的軍隊，作精兵最重要就是順服，假若你不順服我敢保證你一定會失敗跌倒，若你願意順服我相信上帝與你同在，上帝要賜福你，而且要恩待你更要大大的使用你，如果你不作基督精兵，你必定是軟弱而又失敗的人，今天你有沒有該順服的功課而沒有去順服的，趕快去學好，假若你在那方面不順服就在那一方面去吃虧，人類歷史一直在証明當一個人不順服上帝或是反叛上帝所設立的體制的時候，有時好像自己得到很多的利益，但是我告訴你倒頭來自己要吃虧的，而且得不償失，求神幫助我們這些屬神的兒女全體上下一同順服，順服上帝的引導，尊重上帝所在教會所設立的各方面的權柄制度，一同順服基督然後作基督的精兵渡過人生的約旦河，不要怕靠主的恩典靠主的能力，我們可以渡得過去而且作一個得勝的基督徒，能夠為主打美好的勝仗上帝在你我一生當中有很大的期望，你不要輕忽自己但也不要忘了要作一個順服的軍人。

1999年4月18日