“洞察幽微”—培養你的屬靈洞察力
“洞察幽微”—培養你的屬靈洞察力 |
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| 經文：約書亞記9：3-15 |
二十一年前，當我留學美國讀研究所的第一年，我跟六位留學生一起合租三層樓的房子，有一晚一位留學生來找我，對我說﹕「許哥，我有一位女朋友。」我一聽以為他要介紹讓我認識，原來不是。他說﹕「女朋友在紐約，今年聖誕節時的寒假我想去看她。」剛開始我愣了一下因為很少人稱我為許哥，在台灣的時候大家都稱呼我為老許，他這樣親蜜的稱呼我，同時年齡也相仿，講話又這樣客氣，讓我有點受寵若驚。接下來他說﹕「目前我與她的感情受到考驗，因為也有人在追她，如果今年寒假不去看她恐怕就要告吹了。」我聽了以後就說﹕「那你就趕快去看她。他回答：「目前手頭不方便沒有足夠的錢買機票，還差三百元美金，你可以借我兩百塊美金嗎，我回來以後在開學之前一定還你。」君子有成人之美嘛，我說：「我可以借你兩百塊，可是你還差一百塊怎麼辦﹖」他就說﹕「可否請你跟其他室友商量，讓十二月份的租金少我這一份。」我說：「好吧，讓我試試看。」
寒假結束後新學期也開始了，一直沒有機會跟他見面，過了兩個月在餐廳巧遇他，就一起用餐，他看到我有點不好意思就說﹕「許哥，目前手頭有點不太方便沒法還錢，而且我考慮轉學到紐約去，但是在學期結束前一定會還你錢。」學期結束了暑假也到了，最後卻看不到人影從此音訊全無，最後我只能把兩百多塊美金，很樂意的當作他們未來結婚禮物送給他們，到如今恐怕他還不曉得，我把這當作禮物送給他們。你有沒有發現到，當對方想欺騙你，或是想從你身上得到好處的時候，可以編造一個美麗的謊言，可以說一些非常動聽，讓人感到非常憐憫的一些話語，任何奉承的話恭維的話他都可以說的出口，好叫你生發同情心，為了博取你的同情心，他可以作很多的事情，讓你一頭栽進去無法回頭，你就後悔莫及。
我們看舊約裡面的基遍人，基遍原文的意思是小山，指住在小山那一地帶的居民，有五個大城，他們聽到約書亞奪取耶利哥城及艾城後，把那些居民全都殺光了，基遍人就非常的害怕，怕自已自身難保就想出一些詭計，差派使者主動去跟以色列人講和要簽定和約。他們假裝是從遠方來的民族，以色列人感覺很可疑就對他們說﹕「只怕你們是住在我們中間的民族，怎能跟你們立約呢﹖」基遍人馬上回答約書亞說﹕「我們是你們的僕人。」哇！好客氣啊！好謙卑啊！把以色列人捧的高高在上，「我們是你的僕人」，就把以色列領袖的虛榮心挑起來了。再一次強調他們是從遠方來的民族，約書亞問說﹕「究竟從那裡來？」基遍人都不明說，只告訴他們是從遠方來的，他們在逃避問題。接著他們表示對耶和華上帝的名聲極為敬畏，也非常尊崇，對上帝在埃及跟約但河東邊所行的奇妙的作為，感到非常的敬佩，所以他們拿食物來迎接以色列百姓。基遍人很厲害，他們打著上帝的名號，故意認同以色列人所信的神。讓他們沒話可說。講了那麼多恭維的話，其實背後有很多詭詐不單純的動機。接著他們拿出快破掉的舊皮酒袋，和一些已經乾又發莓的乾糧，還有穿過的鞋和補過的舊衣服都拿來給他們看，想取得以色列首領的信任。你有沒有看到仇敵的詭計是非常的狡猾，難怪約書亞跟以色列首領被騙得團團轉，於是接受了他們的食物，這個食物也許是土產，也許是美食，也許是以色列人在曠野四十年中沒有見過的東西。
他們接受仇敵所贈送的食物，等於接受他們的禮物，也等於接受他們的身份跟建議，同時自己也失去了立場。約書亞在這裡犯了一個非常嚴重的錯誤，他接受禮物就失去了立場，就不能夠很堅定的站立在上帝的立場，所以就沒有求問耶和華上帝。上帝是大事小事的上帝，遇到大事要求問神，小事不凊楚時也要求問神，他們都沒有求問神，也沒有進一步的查明這些基遍人所說的話，就跟基遍人講和，跟他們立約讓他們活著。同時以色列的領袖又指著耶和華上帝的名向他們起誓，聖經特別提到我們不可起誓，不可指著聖殿起誓，不可指著上帝的名起誓，因為我們沒辦法保證自己能完成所起的誓，而且會變成個人的網羅，會把你綑綁住。任何誓都不可起，新約裏耶穌有明確的教導。
以色列首領犯下一個無法挽回的錯誤，所以以色列人要為如此的錯誤付出相當大的代價，當你起誓或答應一些事情的時候，不要忘記背後有很大的代價你必須付出，因此以色列人必須容許基遍人能夠存活，也迫使他們必須負起保衛基遍人的責任。你看他們把敵人的問題，跟敵人的重擔扛在自己的肩膀上，何苦呢？約書亞作了一個非常錯誤的決定，最後那迦南地的五個王要攻打基遍人的時候，約書亞就必須帶兵出來拯救基遍人，這個代價是很大的。立了合約之後三天，以色列人發現被基遍人所騙了，百姓就非常忿怒，向領袖來發怨言。請記住，這些新世代的百姓從曠野出來以後很少再發怨言，因為曠野四十年的磨練所學習的屬靈的功課，叫他們不要發怨言，不要彼此的吵鬧，已有長足的進步，所以他們很少發怨言。但在這時候爆發怨言表示事態嚴重，這些新世代的百姓發現事態嚴重就發怨言。因為首領曾指著耶和華的名起誓不擊殺基遍人，違背了耶和華上帝對以色列人的叮嚀，要把迦南地的外邦人都要趕除掉，現在沒辦法趕除掉怎麼辦呢﹖違背了上帝的命令，上帝會怎麼作﹖請記住，上帝在這裡保持沈默，人雖然違背了命令，但上帝保持沈默，上帝沒有責備處罰以色列人，上帝在這裡看重以色列人指著衪的名所起的誓，我們是屬神的兒女不能夠隨便起誓，但也不能夠違背所起的誓，所以上帝在這裡保持沈默，以色列人要去遵守他們所起的誓。上帝容許人犯罪，容許人犯錯，但要從錯誤當中學習寶貴的功課，學習警醒，從痛苦失望當中去學習禱告信心仰望的功課，從失敗當中去學習教訓然後能夠邁向成功。
以色列人不能因為基遍人欺騙他們就要毀約，別人能不守信用，上帝的百姓一定要守信用，但是基遍人要接受懲罰。他們世世代代在以色列人面前作劈材挑水那種卑微僕人的工作，但也感謝主，他們默默的去服從，後來他們可以在神的聖殿當中服事，有一陣子神的會幕也放在基遍城，我們看到神也著實恩待他們，當以色列人被擄歸回以後，上帝額外開恩讓這些基遍人能夠跟利未人，一同在神的聖殿當中一起服事，這是額外的恩典。我們看人會有疏忽，人會有犯錯，人會有失敗，會有跌倒的時刻，但是感謝上帝，上帝有豊富的恩典，有豐富的賜福，祂的恩典永遠大過人的過失，衪的祝福永遠超越人的咒詛跟人的責罰。我們的神是滿有恩典和憐憫的上帝，當我們軟弱的時候反而更能經歷衪的恩惠與賜福。
以色列百姓的這些首領為什麼會犯下如此嚴重無法挽回的錯誤？這是今天信息思想的重點，因為他們不明白上帝是掌管大事與小事的上帝，每一件事情都很重要，他們在小事上自己作主，其實一般基督徒不敢在大事上作主，但是很容易在小事上自作主張，跌倒失敗時常是在小事上。根本問題是在作決定的時候缺乏洞察能力，什麼是屬靈的洞察能力呢﹖不是透視鏡，最近發明了一種透視鏡可以錄影，可以拍出人衣服裡的情形，也不是在黑暗當中照出人形的紅外線，也不是照妖鏡用來看透人的內在。屬靈的洞察能力不是用來看穿人的心思意念，看穿人的內在動機。很多基督徒對屬靈的洞察能力常有一些誤解，以為那是洞察能力，不是的，而是一個人願意降服在聖靈引導，按著聖靈的引導去作事情，那才是真正屬靈的洞察能力。很多時候基督徒誤用了屬靈的恩賜與屬靈的洞察能力，屬靈的洞察能力就是靈裡能夠分別是非的能力，能夠洞察秋毫的能力，對複雜的問題懂得簡單化，也能夠解析找出問題癥結的所在，並且有適當的決斷能力，這是屬靈的洞察能力。感謝上帝這不是先天的，如果是先天的我們都沒有希望，他是後天可以培養出來的，可以靠上帝的恩典來培養出屬靈的洞察能力。
如何陪養出屬靈的洞察能力？消極方面要去除肉体情慾血氣的影響，也不受世界及別人的攪擾，根本的辦法就是作個屬靈的人，積極追求認識聖靈，經歷聖靈在你心中，在你身上的一個特別作為，也能夠讓聖靈在你心裡面，在你意志情感當中，作主掌王權。哥林多前書第二章十五節這樣講：「唯有屬靈的人能看透萬事，卻沒有一個人能看透他。」這代表屬靈的人能看透萬事，能夠分別是非，屬靈的人不是憑著自己的聰明來作決定的，也不是用自己的眼光來看萬事萬物，而是從神的眼光來看透萬事，不管是好事或是壞事，能夠分別那些是蒙上帝喜悅的，那些是上帝不喜悅的，作一個非常聰明而有智慧的決定，這樣可以預防很多的錯誤。但我要請各位注意，屬靈的人看透萬事不是看透萬物，不是看透上帝所創造的萬物，那裡面有很多知識和科學在裡面不是你能看透的，不是屬靈的人就可以變成科學家、變成工程師，不是那樣。重要的是屬靈的人不是要看透萬人，不是要解析萬人，評判那個人怎麼樣，不是憑著人的眼光來分別好人壞人，這些都要避免。
一個真正屬靈的人不吃分辨善惡樹的果子，而是吃生命樹的果子，讓他屬靈的生命能夠繼續不斷的成長。如果你是屬靈的人你可求神幫你看透萬事，而不是要看透萬人。如果你想去看透萬人，去分別那些人是好是壞，是你喜歡或不喜歡的，你個人一定出問題。屬靈的人往往以為自己很敏銳，然後說那種批判分辨萬人的話，這是最危險的事情。這就是屬靈的誤用，違背了屬靈的原則。假若一直想看透人，挖掘人的心思，揣測人的動機，然後拿出來批評論斷，最後自己會被上帝所論斷。假若有一個人想看透萬人，我告訴你，他就沒辦法看透萬事，他就沒辦法解決事情。為什麼？因為他想分辨批判萬人就先在中間製造烏煙瘴氣，請問還能解決問題嗎﹖感謝上帝，屬靈的洞察能力是使一個屬靈的人能看透萬事，旁邊的人沒辦法看透那個人。人的內心我們沒辦法看到也沒辦法評斷，難到你比別人還好還聖潔嗎？我不敢去看透人因為我不敢保證我自己比別人還好，說不定比別人還差。聖經講說﹕「人心比萬物都詭詐，誰能識透呢？」所以想去發掘或揣測人的內心動機，然後加以批評論斷，你就自己陷在網羅裡面，恐怕就跳不出來了。求神幫助我們，讓我們不要看透萬人，不要批評萬人，而是看透萬事，能夠解決問題能處理事情，這是屬靈人非常重要的能力。
什麼是屬靈的人？下次我會談到如何成為屬靈的人，今天我簡單的作一個結束，屬靈的人不是自然人，也不是屬世界的，他是從世界分別出來的人。屬靈的人也不是屬肉體血氣的，因為他的肉體血氣己經被釘在十字架上。屬靈的人不是屬自己的，不是自己作主的，從此以後不再為自己而活，而是為主而活。這是一個非常大的差別，屬靈的人就是屬主的人，是耶穌基督的人，即然是屬耶穌基督就要有基督的心思意念，但更進一步要以督基耶穌的心為心。讓我們能夠將重點放在耶穌基督的身上，若你以基督的心思意念為你的心思意念，你就能夠用神的眼光來看透萬事，你也可以用上帝的眼光來看待每一個人，那時你看到的每一個人都非常的可愛，當你用基督的眼光來看待萬人的時侯，你有很多的憐憫你有很多的感謝跟讚美。
假若你用人的眼光或自己的眼光想看透萬人及萬事，你就看不透萬事，反而落在其中的網羅。求神特別憐憫我們，讓我們把焦點放在耶穌基督身上，讓我們不光是追求屬靈的恩賜，我們要追求認識聖靈，讓聖靈在我們心中居住掌王權，讓他來引導帶領我們，讓我們這一生活在聖靈當中，享受祂賜給我們所有的福份恩賜與能力，就更能被神所使用，下次跟各位分享如何成為屬靈的人。
1999年5月16日