迦勒這個人
迦勒這個人 |
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| 經文：約書亞記14：6-15 |
前一陣子，大概是今年春天，國內的報章跟新聞媒體大幅的報導兩千年的總統熱門人選。跟著，聖經中的約書亞也變成一個熱門的話題。在以色列民族的歷史中，約書亞是僅次於摩西的一位非常偉大的領袖，是摩西的接班人。經過曠野四十年的漂流以後，上帝揀選約書亞來代替摩西，領導以色列新生代渡過約但河，掃除迦南地的外邦人，讓以色列人在迦南地可以建立自己的國家，百姓得以安居樂業。約書亞的豐功偉業跟他的成就不是一般人可以比擬的，他是一位功業彪炳的偉大領袖。可是很多人都只注意約書亞這一位頭號領袖人物，而忽略了另一位也是非常偉大的重要人物，迦勒。因為在六十萬人當中，只有兩個人成功的進入迦南。這比例很低，六十萬分之二，也就是三十萬分之一，是少數人，他們是稀有的動物。這也提醒我們這些屬神的兒女，必須要努力才能夠為神作更大的事情。
約書亞是頭號的領袖人物，只有一位。迦勒是猶大支派當中的領袖之一，他的名氣沒有約書亞響亮。因此很多人羨慕約書亞多過羨慕迦勒。但你可以想一想，假若約書亞一生當中沒有迦勒，這情況會是什麼樣的光景？約書亞眼見同時代的人，一個一個的死去，只剩下他跟迦勒。他的內心一定感到非常的孤單，也非常的沮喪。新生代跟大家有代溝，能夠瞭解約書亞的心情和想法，和分擔他的擔憂的人只有迦勒。這時候迦勒在他的身邊，對他的安慰，給他的鼓勵，帶來非常大的幫助。同時，在迦南地作戰的時候，我們看到，假若沒有迦勒一起作戰，軍隊的士氣一定會很低落。可是，八十多歲的迦勒，他不依老賣老，不計較個人名利，仍然寶刀未老，身先士卒，奮勇作戰，那個影響力是很大的。三國時代，吳國的大軍，在潘彰的帶領之下，來到蜀國。可是那時後，張飛、關雲長、趙子龍都已經相繼死去。這時候只剩下一個老將黃忠。黃忠當時七十五歲，可是寶刀未老。他手能夠開三石之弓，渾身還有千斤之力。當吳國的軍隊，擺出陣勢來，他們的一個將領出來挑戰的時候，黃忠就身先士卒，跟他單挑。不出三回合，就把那位部將，刺死在馬下，所以吳國軍兵大亂。蜀國的軍隊就士氣大振而獲得勝利。以色列軍隊看到八十多歲的約書亞在那裡奮勇作戰，年輕人的士氣一定得到很大的激勵。所以迦勒是以色列軍隊爭戰當中不可缺少的一位將領，他是非常重要的人物。如果沒有迦勒，不曉得約書亞能不能打勝仗，或軍隊士氣是不是能夠那麼高昂。
假如你多多研究迦勒，你會發現迦勒是一個跟我們有同樣性情的人，很可愛，也很可親近，令人敬佩的人物，有很多地方是我們可以學習效法的地方。迦勒這個人究竟有哪些特點？五大特點。第一點：他是大有信心的人。迦勒，這兩個字的原文意思是「能幹」，或是勇猛得像一頭小獅子一樣。可是迦勒的信心不是建立在自己有多能幹，軍隊有多勇猛。他的信心是建立在對上帝的權柄跟能力上，他個人對上帝的屬性，上帝的應許，跟上帝的信實有清楚的認識。當他面對敵人的時候，甚至高大的亞衲族人，在他眼中他認為是上帝給他們的食物。只要耶和華與我們同在，我們必定得勝仇敵。他是大有信心的人。
第二：他是剛強壯膽的人。當摩西打發十二支派中要作領袖的人去窺探迦南地，十個探子回來報告惡信息說，那邊的城牆堅固高大，人高又馬大，我們卻像蚱猛一樣。所以以色列的百姓就大聲的喧嚷然後放聲大哭，哭的很悲哀的。並向摩西跟亞倫發怨言，這時刻迦勒就在摩西的面前安撫百姓，他不怕惹眾怒，他也不怕別人會用石頭把他打死。他就站在神的那邊，仗義執言。他說，我們立刻上去打戰，必能得勝。迦勒是個勇敢的人。他不怕凶猛的敵人，他也不怕困難，不怕失敗，也不怕別人的反對，也不怕敵人給他的人身攻擊。因為他所看到的不是環境，不是仇敵，而是全能跟掌權的上帝。
第三：他是有雄心大志的人。迦勒的心志非常剛強，他要為神爭戰，然後也能夠為神的百姓贏得迦南美地。人老心不老。他是個有雄心的老兵。八十多歲，仍然不停止爭戰。如同我們教會的第一任牧師，很多人可能不曉得，杭克安牧師。當他從台灣退休回到美國，他仍然在教會當中事奉並且積極的向中國人傳福音。目前他已經八十多歲。在今年六月份，他要回到台灣來。我們教會的周聯華牧師，四十五年前他從美國回到台灣來傳道，四十年後他退休，仍然不斷的事奉，如今已接近八十歲了，仍然積極的傳福音，找機會對內及對外宣教。最近，記得在五月份，在高雄跟中南部舉辦了一系列聯合佈道大會。昨天跟前天晚上也在彰化開了佈道會，要努力為主得人。他的體力雖然不如從前那麼樣的硬朗，但是他的宣教心志，卻如同他當初回國事奉的時候一樣的熱誠。我相信一天新似一天。我也相信他的事奉，越事奉越有勁，而且要把握人生最後的階段作最後的一個衝進。
第四個特點是謙卑順服的人。迦勒不爭名分，他也不爭接班人的位份。他不跟約書亞爭權奪利。他也不埋怨別人：「就是你們這十個探子，才造成我們漂流曠野。」他也不去埋怨別人。他也不去嫉妒約書亞。反而支持約書亞的領導地位。這是非常不簡單的。怎麼看出來呢？在當時迦勒也是很有聲望的人，但他不擅自作主張。他跟猶大族的人一起去找約書亞，然後請求約書亞按著上帝應許把希伯崙這個地方，讓他去攻打。但希伯崙是最難攻打的，因為牆非常厚又高，裡面的人都是巨人一樣。可是他卻請求把那地給他。你看，他在這裡用請求的態度，是一個完全謙卑順服的人。一個有雄心大志的人常常缺乏謙卑順服的心。可是迦勒這兩個特點都有，很不簡單的，非常不簡單的。他也是有能力的，但卻是謙卑順服的人，非常難得。為什麼他有兩樣特點呢？因為迦勒是一個心地純潔，動機也非常單純的人。他是約書亞的革命伙伴，也是在患難當中的真正伙伴。曠野漂流了四十年當中，或探子一起回來報告的時候，你看，他們是患難中的好伙伴。迦勒什麼都不爭，只爭取一樣東西。爭取什麼？為主打仗。要把未得之地攻佔回來。他只是爭這個打仗的機會。後來憑著上帝給他的應許，戰勝最頑強凶猛的亞衲族的巨人。迦勒也是約書亞的屬靈好同伴。四十年的曠野生活當中，他們彼此安慰，彼此鼓勵。因為是屬靈同伴，所以當約書亞被神指定為接班人，擔任以色列全會眾的指揮官，迦勒順服上帝的權柄，跟上帝的安排，也為約書亞歡喜快樂。如果你真的有很好的屬靈同伴，你有任何成就的時候，他會為你歡喜快樂。當你有重責大任的時候，他會為你禱告。當你有憂傷痛苦的時候，他會正面積極的鼓勵你。迦勒就是這麼樣的一個人。他全力的來配合約書亞的指揮作戰，兩個人有非常美好的關係。所以針對迦勒的請求，約書亞就當眾祝福迦勒。迦勒果然大獲全勝，他成為一個蒙大福的人，因為他是心胸坦蕩蕩，順服上帝，蒙神悅納的人，也是我們學習的好榜樣。
最後一個特點：專心跟從主，全心全意的事奉主。這是迦勒最突出的特點。這句話是由上帝親口稱讚他，上帝為他作的見證。一個人若具備前面四個特點，當碰到困難失敗挫折的時候，有時候會三心兩意，想打退堂鼓，就沒辦法成功。如果他專心跟從下去，最後必能看到成功。全世界最有名的諾貝爾獎，不論是物理獎，化學獎，生物獎，醫學獎，文學獎，或和平獎的得主，他們不可缺少的共同特點是什麼呢？不是他們有多聰明，不是他們的反應有多敏銳，而是他們專心努力，全心全意，持守崗位，不斷的研究，不斷的工作所帶來的成果，專心全心全力的去作。李遠哲博士他是專心從事生物化學的研究，不怕失敗，不斷的實驗也不斷的研究，最後嶄露頭角。在德州休士頓有一位叫朱經武博士。當他大學以及研究所畢業，拿了物理學博士，他研究低溫物理，作超導體的研究。後來發現，這一行越來越冷門了。很多人從這個行業跳到其他行業去作研究。可是他不跳。他繼續在冷門的超導體當中研究，不斷的研究，想把溫度提高。後來他發現了高溫超導體，從30度k提高到95度k，一個很大的突破，就在超導體當中大放異彩，差一點就拿到諾貝爾獎。彭蒙惠老師五十年前來到台灣，深深的愛上這塊土地，她堅持留下來，不管台灣的政治，經濟面臨什麼樣的光景，就是堅持留下來，按著上帝的引導，透過空中英語的教學，來開啟傳福音的門，專心服事主，全心的擺上。目前救世傳播協會可以說是在台灣頗具影響力的福音機構。泰瑞莎修女也是專心跟從主，把一生的經歷跟時間放在印度的貧民窟上，去服事那些瀕臨死亡的人，贏得全球人士的尊崇跟敬佩。馬偕醫生也立志以醫療來傳道，即使遇到當地人對他的攻擊，對他的羞辱，或對他的反抗，他仍然專心的堅持醫療及傳福音，使耶穌的福音可以在本土裡面生根茁壯。歷史上偉大的創作，不管是藝術或科學方面的，偉大的研究，偉大的成就都是因為專心工作，全心全意的擺上，才能夠得到的一個美好的成果。
迦勒的一生可以分作三個時期：第一個時期就是四十歲以前，包括他在埃及地長大，然後成為猶大族的領袖之一。第二個時期就是四十歲到八十歲曠野四十年當中的時期。第三個時期是八十歲，在以後在迦南地那裡為主爭戰得勝，最後成為一個成功又偉大的領袖之一。在這三個時期當中，哪一個時期最重要？哪一個時期決定他一生的成功跟偉大？究竟是哪一個時期？不是第一個時期，也不是最後一個時期，而是中間的那一個時期：四十歲到八十歲。在那段時間他是最痛苦。為什麼呢？最孤單，而且年紀大。在很多人當中他和約書亞是年長的一輩。只有這麼兩個人。他如何度過呢？我們發現在我們人生當中，我們最後能不能有好的成就，完全看中間那一段。如果中間這一段不好好把握住，不好好抓住，虛度光陰，回過頭來就會非常的後悔。中間很重要。開頭沒關係。中間不好的話，最後也不會好到哪裡去。我們在座的很多人，我想很多人的年齡是在這個階段。不少是三十幾歲，四十歲以上八十歲以下有很多人，在五六十歲這個階段是非常重要的時刻。這個時期你如果好好把握住，專心全心來繼續跟從主，明白上帝在你身上的計畫，你就可以克服一切的困難，你這一輩子就可以看見上帝更大的榮耀。
我們看迦勒同時具備有這五個特點，是一個很優秀的領袖，也是蒙神稱讚的人，聰明的你，可能會問一個問題，為何上帝不揀選迦勒？卻揀選約書亞成為摩西的接班人？迦勒這麼好，這麼優秀，上帝為什麼不揀選他呢？你心中有沒有這樣的疑惑呢？有三個理由：第一個：約書亞是摩西的幫手，時常跟摩西在一起，迦勒沒有機會像約書亞一樣，可以常常跟隨摩西。但約書亞跟著摩西，跟摩西學習，學習他的領導，學習他的處事的方式，學習他的禱告，然後摩西上山他跟著上山，四十天，在山上陪他等候他，跟著也親近上帝，明白上帝的旨意。約書亞因為跟領導人學習，所以懂得領導的事情。第二，這個揀選完全是出於上帝的主權，人無法過問。上帝的安排有祂的一個道理。約書亞跟迦勒都是神的僕人。他們有不同的位份跟不同的職分。但是人怎能接受？因為我們是上帝的器皿。上帝要把你變成什麼樣的器皿就是什麼樣的器皿。一個建築師他是用什麼樣的材料，把這個材料放在這一邊，把那個材料放在那一邊作什麼？完全在設計師的設計掌握當中，我們只有歡喜接受。
第三：非常重要的一個觀念。上帝不是揀選約書亞而遺棄迦勒，上帝是揀選一個團隊，揀選一個事奉團隊。迦勒與約書亞的恩賜跟性格都不一樣。上帝揀選他們來共同配搭事奉成為一個堅強的團隊。一個在前面率兵奮勇作戰，一個在後面作策劃，承擔所有成敗的重責大任。約書亞跟迦勒的配搭是非常的美好。就如同新約當中保羅跟巴拿巴的配搭。各位記得保羅跟巴拿巴本來不是在安提阿教會，後來配搭事奉。然後保羅作教導，跟他們在一起有一年的時間，然後安提阿教會成為什麼樣的一個教會？門徒被稱為基督徒是從安提阿開始的。所以安提阿是變成一個蠻有見證的，而且是蠻有能力，蠻有動力，也成為普世宣教的重鎮之一。因為保羅跟巴拿巴在那裡有非常美好的配搭事奉。上帝要我們在團隊當中一起的配搭事奉。很多單打獨鬥的，最後弄得很辛苦。不只辛苦，當他跌倒或挫折的時候也沒有人在旁邊來扶持他。配搭事奉是一件非常美好的事情。當年漢高祖劉邦問韓信大將，他說：「你認為樊檜將軍能帶多少兵作戰？」韓信回答：「他可以帶十萬個兵作戰」。劉邦又問：「你認為滕嬰將軍能帶多少兵作戰？」韓姓說：「滕嬰的專長是在騎兵，其他的步兵對他並不適合」。劉邦就問：「你認為我本人能帶多少兵作戰？」韓信說：「大概一千個人左右。」劉邦又問：「韓信，你認為你可以帶多少兵作戰？」韓信很自信，很自豪的說：「多多益善，越多越好，二十萬，三十萬，五十萬，百萬都可以」。漢祖劉邦心裡就有點不高興，但他沒有表達出來，他用話跟韓信講：「既然這樣，你為什麼會淪落作我的手下呢？為什麼作我的部下呢？」你知道韓姓怎麼回答嗎？韓信說：「你能將將，我能將兵。」這個將，就是率領的意思。你可以率領將領。這是你的恩賜，你的能力。我沒辦法率領將領，但我可以率領兵丁打戰。一個軍隊的元帥是負責帶領將領，但一個將領是負責帶兵打戰去得勝的。他們的功用，他們的角色是不一樣的。上帝不是光揀選一個人來作大事情。一個人只能扮演一個角色，發揮他的功能。他需要跟其他人一起配合起來，然後變成一個團隊事奉。當這個團隊事奉非常美好的時候，就可以為主完成大事。
迦勒跟約書亞的恩賜，才幹，性格都不同，但他們各盡其職。在自己的崗位當中，共同配搭事奉，就能夠為主成就偉大的事工。以致於15節特別談到，「以致於國中太平，沒有爭戰的」。不只內部沒有爭戰，外面也沒有爭戰，這完全是團隊配搭事奉所帶來一個非常美好的果效。問題不在你的擔任，你的才幹多大，而是你所願意成為團隊事奉當中的一個人，成為耶和華軍隊當中的一個軍人。我們都是蒙神揀選的兒女。讓我們來學習迦勒成為大有信心的人，剛強壯膽的人，也是有雄心大志的人，謙卑又順服的人，又是一個專心跟從主，全心全意擺上的人。迦勒，有人說他是一個榮耀的老兵，或是一個老兵不死。他是一個老兵，但是他永遠站在上帝那一邊。所以他蒙上帝喜悅。你我都可以作主的軍人，認清自己的角色，在上帝的家中共同配搭事奉。不是為了凸顯自己的才幹，而是為了神的榮耀，要在神的軍隊當中，為主打美好的勝戰。
1999年6月13日