蒙神喜悅的人-捐獻的人
蒙神喜悅的人-捐獻的人 |
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| 哥林多後書8：1-15，9：6-9 |
每年的十一月就是感恩的季節，11月25日是今年的感恩節。有人認為感恩節是西洋人的文化。其實感恩是一件好事，也是一件美事。它提醒我們要為過去一年中所有的一切向神獻上感謝。不管是成功或失敗，不管是喜樂或憂傷，不管是順心或是痛苦，或甚至傷害，不管是稱讚，或是毀謗，或是攻擊，都要向神獻上感謝。假若你沒有獻上感謝，原諒我講一句話，你可能仍然活在過去的痛苦與怨恨，過去的憂傷與愁煩當中。但是當你願意心裡向神感謝的時候，你就能夠戰勝這一切。在你這一年當中有沒有哪些事情是你沒辦法向神獻上感謝的？有沒有哪一個人或幾個人，你一直沒辦法向神獻上感謝的？或多或少，我們承認自己都有這樣的掙扎。但請記住，上帝憐憫我們。祂不是要求我們，為傷害我們的人與事獻上感謝，而是凡事感謝神。不是感謝人。也許別人對你做了對不起你的事情，你很痛恨他，但你仍然可以感謝神。神是我們感謝的對象。上帝要求我們凡事感謝神。假如你能夠凡事感謝神，你會發現到，你能夠用更正面積極喜樂的心來面對新的一年。今年的感恩節，會過的更有意義，更有深度。
感恩是沒有國界的，也沒有文化上的限制。在美國感恩節是全家團圓，也是一年當中最重要的時刻。商店都關門，不管你住得再遠，都要想辦法搭飛機回來全家一起團圓，吃火雞大餐，然後彼此互送禮物並且向神獻上感謝，是這一年當中最溫馨，最感人，最期待，也是最感恩的時刻。今年的感恩節，你過的怎麼樣？你有吃火雞大餐嗎？有收到卡片嗎？十一月在教會裡面，感謝主，有不同團契的愛筵。有些團契我去參加，看到他們歡喜快樂，向神獻上感謝，彼此互相祝福的時候，我內心很受感動。我為此向神獻上衷心的感謝，我也向神禱告說，「主啊，願你的家除了讀經聲跟禱告聲之外，隨時充滿弟兄姊妹的感謝聲，歡笑聲，讚美聲，跟祝福聲，願你的兒女天天過感恩的生活，過得勝的生活，也過喜樂的生活。」一般人過感恩節的時候只過一半。這話怎麼講呢？為什麼只過一半呢？感恩節是Thanksgiving。當我們感恩的時候，我們用口來獻上感謝，我們是give thanks。但缺乏用實際的行動去付出。因為「thanks」感恩之餘就要馬上「giving」，要付出去，要給出去。假若一個人內心充滿感恩，但卻沒有具體的行動，把上帝給我們的恩典跟恩賜去服事周圍有需要的人，那我們只做了一半。基督徒在感恩之餘，求神幫助我們，因神所賜給我們的財物及福份，使我們成為一位懂得奉獻，分享給有需要的人。
在神學院的講道學課程，有一次老師問神學生說，當你們到教會去事奉，你認為最應該講哪些道，應該要避免講哪些道？有人說，有關金錢奉獻少講比較好。因為太敏感，講的時候會帶來誤解，有的時候會被人誤解怎麼傳道人一直講錢呢？真是有失尊嚴。你認為怎麼樣？在教會鼓勵信徒多多奉獻，是屬靈的事呢，還是屬世的事？你的看法怎麼樣？很多時候我們都把金錢認為是不好的，是敗壞的，會影響一個人，也會帶來很多的爭鬧。其實，錢是中性的，錢的好壞不是決定於錢本身，而是決定於使用者本人怎麼樣。錢可以是一個最好的僕人，但卻是一個最壞的主人。王明道先生講一句話，他說，「你可把錢拿在手中，你可以把錢放在家中，你可以把錢存在銀行中，但你千萬不要讓錢進入你的心中，或住在你的心裡。有一天當它變成你的主人的時候，你會發現你將擁有一個痛苦的生命。」所以錢並不可怕，我們身上的所有財物都是上帝的恩賜，上帝的恩典。重點是我如何做神恩典以及金錢的一個好管家。我們從保羅的教導來看，保羅是一個很偉大的使徒。上帝賜給他崇高的屬靈權柄與地位。他是第一流的神學家。聖經裡面沒有一個人的神學知識比他更清楚。他是一個充滿聖靈能力的佈道家，又是外邦人的使徒，開創教會的先鋒，又是忠心牧養教會的牧者，具備各方面的恩賜跟才能，也見識過各種大場面。但他在這書信裡卻擔任募款者的角色，提醒哥林多的弟兄姊妹，要為耶路撒冷的聖徒多多的捐獻，幫助他們度過難關。保羅在進行募款的工作，一點也不感覺尷尬，也不感覺不好意思，也沒有感覺是不屬靈的事。
請各位特別注意，保羅在這裡所強調的不是信徒個人的十分之一奉獻。十分之一的奉獻是當納的。收入的十分之一是屬神的，是完全屬神的，應該歸給教會，讓神的家豐富，可以推展各樣的聖工，可以榮耀神，造就人，也能夠完成神的託負。保羅在這裡所講的金錢奉獻是十分之一以外的捐獻，是憑著信心跟愛心，要為耶路撒冷聖徒的需要所作的慈善捐獻。為什麼保羅一再提醒他們要捐獻錢財，來幫助耶路撒冷聖徒的需要呢？有幾個理由。第一，保羅沒有勉強他們作這件事情。這件事情是哥林多教會的弟兄姊妹自己起意的，從自己內心裡面發出來的，也可以說是聖靈在他們內心裡面感動的。而且已經有一年了，並且風聲已經傳到其他地方去了。既然下了決心，等於是向神起了一個心願。就要趕快去做好不要拖延。過去一年當中你有沒有向神許過什麼心願？說不定已經忘掉了。有哪些心願你還沒有去實現的？不要拖延。應該趕快把它實現。第二，這是一個蒙神喜悅的事情。人若有願作的心，就必蒙悅納，乃是照他所有的，不是照他所無的。不是說我沒有錢，我去借錢來奉獻。不需要。上帝不需要你這樣做，而是按照上帝所賜給你的財物，給你的恩典去奉獻。心裡不要作難，按著聖靈的感動，在一定的額度當中奉獻金錢，這是一個蒙神喜悅的事。我們所作的事情，請記住，不是要得人的喜悅，不是要得人的稱讚，而是要得神的喜悅。當耶路撒冷教會的聖徒有需要，教會是個肢體，我們應該怎麼樣呢？聖經講說，若一個肢體痛苦，所有的肢體一同受苦。若有一個肢體得榮耀，所有肢體一同快樂。當你看到耶路撒冷教會的需要，正是眾教會的肢體把愛延伸的機會。
第三，這是應許，讓我們能夠蒙受更多的恩典跟祝福。我們都願成為別人的祝福，但是我們很少求成為更多人的祝福。甘心樂意奉獻的人，是神所喜悅的。捐獻是做在人的身上。保羅用農夫的撒種來作比喻。你撒種的越多，你收穫越多。你撒種的少，你收穫的少。過去一年當中你撒了多少種？又收穫了多少？我怎麼收這麼少？那就要問自己是不是撒的夠多？少種的就少收，多種的就多收。捐獻的結果會讓別人體會到神的恩典，享受主的愛，同時可以結出仁義的果子。而這個果子是可以一直存到永永遠遠。最近我們在東勢災區所做的工作，很多弟兄姊妹就發現那邊人的心，柔軟的程度，開放的程度，跟地震以前比起來差別很大。很多人謙卑一同禱告，並且決志禱告接受主。這是所結出仁義的果子。本來災區是一個憂愁煩惱的地方，昨天園遊會很多人攜老扶幼來參加。很多同工發現，我們所做的是這麼小的一件事情，卻給他們帶來屬神的平安跟喜樂。整個林管處的氣氛都不一樣了。這些果效就是仁義的果子。不只如此，上帝還能夠將各樣的恩惠多多的加在你的身上，叫你不缺乏，而且繼續多行善事，好讓更多人得祝福跟幫助。
第四點，上帝很公平。祂是按照你所有的，不是按照別人所有的，他比我有錢。但你不是按照他所有的，是按照上帝在你身上給你的賞賜，然後酌量奉獻。所以捐獻不受本身條件的限制。你說我貧窮，奉獻比較少，沒關係。有錢人他的奉獻會比平常人多，沒有錯。我們看表面上數目可能比較多，但是跟他的財產比較起來，未必奉獻多。一個人有一億，奉獻一萬。另外一個人只有一千塊，奉獻一百塊。哪一個是富足，哪一個才是貧窮？有一億奉獻一萬的，他未必是豐富的。他可能內心裡面是非常貧窮的人。但上帝不看重你奉獻的數量，而是看重你奉獻的比例是如何。這是上帝特別的屬靈原則。上帝很公平。所以要叫他們盡自己的力量去做。第五，是累積財寶在天上。地上我們有很多的財富。這些財富變成我們在地上的財寶。我們把它當作寶貝。當要拿出去，有時候在內心裡面好掙扎喔！又想到不可知的未來就更猶豫。我們的心就容易被捆綁。我們可以將地上的財物變成天上的財寶。財寶在哪裡，心就在哪裡。財寶在天上，心就在天上。你所想的是天上的事情。你若想的是基督的事情，你會發現你的信心會增長，你的愛心就有根有基，你的靈命就越來越成熟。有一個少年官問耶穌說，我怎麼樣才能承受永生？耶穌說你應該遵守誡命。少年官，信誓旦旦的說：「這個我從小就遵守了。耶穌說很好，就再加一句話，你要去變賣你所有的財產，然後分給窮人，就必有財寶在天上。請記住，這句話的重點在「分給窮人」。當我們變賣完了以後，很多人留給自己及家人繼續使用。但你分給窮人就必有財寶在天上。請留意這裡所講的，保羅不是談十分之一的奉獻，而是十分之一以外的捐獻。你自然會有財寶在天上。因此在上帝的眼中，基督徒對外的捐獻是榮神益人，也是蒙神喜悅的事情。所以保羅就用馬其頓教會踴躍捐獻為例子，來鼓勵哥林多教會的弟兄姊妹也能夠照樣去作。
我們如何在捐獻當中成為一個蒙神喜悅的人？首先，我認為，我們應該先獻上感恩，求神把厚恩加給我們。馬其頓教會他們能夠這樣樂捐，聖經講，是完全出於神的恩，神的恩典跟神的恩惠。讓他們在患難中面對大試煉的時候，靠主能夠有滿足的喜樂。信心得以堅固。靠什麼堅固呢？靠神的恩來堅固。信心不是靠飲食，信心不是靠各方面的關係，人的信心是靠恩得到堅固。為什麼馬其頓教會在面對患難試煉仍然甘心樂意的奉獻呢？患難試煉臨到，最容易改變一個人對生命的態度。在災區裡面就看到，很多災民有房子在王朝二期，現在不能住，要放棄也很難過，內心有很多的愁苦。但是當他們跟我們分享以後，我發現他們的價值觀都完全的改變過來了。一個人經過患難，經過大試煉以後，他的人生觀，價值觀，金錢觀，都會徹徹底底的改變。馬其頓教會經過大患難的時候，他們也有很大的改變。但是感謝主，他們靠神的恩在極其窮乏之間，仍然不怨天尤人，對神有信心，對人有憐憫的心，按著力量，甚至超過力量來奉獻。這頗值得我們效法。其次，他們對耶路撒冷的教會滿懷感恩的心。因為救恩是從猶太人出來。而且一想到從猶太人出來就體會猶太信徒的需要。也常常掛念耶路撒冷，為耶路撒冷求平安，為耶路撒冷的信徒禱告。他們禱告多了以後，負擔化為熱心的行動，金錢奉獻就源源不斷，而且是盡力奉獻。有時候我們奉獻不能突破，其實是因為缺乏禱告。當你越多禱告，你就會明白上帝要託付你做多大的事情。
第三，當他們捐獻金錢的時候，只想到對方的需要。完全沒有想到，自己正處在貧窮當中。馬其頓本來是個富庶的國家。農產、物產、木產可以說是非常的發達。現在怎麼會變得非常貧窮呢？有幾個理由。可能是經過戰亂人禍，或是經過天災，例如地震，旱災，或是因為信仰受到逼迫失去職業或失去錢財。他們看來很可憐。可能他們要捐獻時，保羅婉拒他們，因為他們還有很多需要有待補足。可是他們卻一而再，再而三的懇求保羅，准許他們參與幫助耶路撒冷教會中受災的貧困弟兄姊妹。為什麼他們願意這樣做？因為他們曾經歷過患難跟試煉。能夠深深的體會到，在貧困患難當中人的需要，可以感同身受。我發現教會內很多同工及義工，到東勢災區去服事的時候，本來是比較冷淡的，但是現在卻變的很火熱。一次不夠，兩次，三次，繼續參與下去。為什麼？因為他們感同身受，就甘心樂意在時間或財力中有更多的付出。
第四，他們是要按著神的旨意去行，自然就討神的喜悅。馬其頓教會的弟兄姊妹瞭解上帝的心意，上帝看顧貧窮人，上帝是孤兒寡婦的上帝。你怎麼去看顧？別人有需要你怎麼去看顧？喔！上帝會用恩典、恩慈扶持他們。沒有錯。但上帝要透過屬祂的人來幫助有需要的人。箴言14：21講得非常好，「藐視鄰舍的，這人有罪。憐憫貧窮的，這人有福。」19：17更重要，請各位一定要背下來：「憐憫貧窮的就是借給耶和華。他的善行耶和華必償還。」耶和華欠你嗎？所有萬有都是屬於神的，祂欠你嗎？沒有！你憑什麼借給耶和華？我們都從祂身上得到賞賜，所有的恩典都從祂而來。但是你若憐憫貧窮的人。你是替神作善事，就像借給耶和華一樣。你的善行耶和華必償還。很肯定的，必定償還。而且是加倍的償還。這個償還有時候是超過我們所求所想的。所以你不管有多大的奉獻跟捐獻，我告訴你，你一定不會吃虧的。你只有得到祝福，只有得到恩典。也許目前看不到，以後你必定得到。因為上帝會按照祂自己的時間豐豐富富的償還你的善行。
第五點，他們是先把自己奉獻給主。奉獻最大的癥結點，不在錢，而在人的內心。如果有願意奉獻的心，必蒙悅納。至於奉獻多少，那是一種心裡的爭戰，只要順服聖靈的引導就能作出適當的決定。十一奉獻及慈惠捐獻，在我們內心裡面，或多或少都有爭戰。今天來到神的家中敬拜，要奉獻一千塊，還是五千塊，還是給一萬塊，還是給兩萬塊。請問你內心有沒有掙扎？我只帶三千，我等一下還要請人家吃飯，所以我要保留兩千，奉獻一千。這已經很不簡單了。奉獻時內心一定有很多的掙扎在裡面。但要如何戰勝這個掙扎？你必須認清誰是主人。把你的主權交給神。你身上所有的祝福，都從神而來的。誰擁有所有權？上帝擁有所有權，你只有使用權跟管理權。我們一生所有財富及恩賜是上帝託付給我們的，我們要學習作個忠心的好管家。
最後一點，馬其頓跟哥林多教會，這兩個教會形成一個強烈的對比。馬其頓教會是在患難大試煉當中極為貧窮困苦。哥林多教會是在安定、舒適中、凡事富足，口才知識都全備。在恩賜上沒有一樣不及人的。但是馬其頓教會主動再三懇求保羅，准許他們捐獻金錢幫助耶路撒冷教會肢體的需要。哥林多卻需要一再地被提醒，還提醒他們不要現湊，免得他們難看。是否哥林多信徒缺乏信心跟愛心？未必！因為保羅在第七章第七節就這樣講，你們有信心、口才、知識、熱心、愛心。那為何哥林多的信徒卻這麼樣的被動？關鍵點在哪裡呢？我認為他們犯了一般人的毛病。一般人在奉獻當中有一些毛病。「噯啊，我現在沒有多少錢。等我成為富翁，有很多錢用不完的時候，我會更多的奉獻出來。」當你越來越富有的時候，你就越難奉獻出來。那是難上加難。我們應該在貧窮當中，在收入還不是很多的時候，就開始學習十分之一的奉獻，就開始操練十分之一以外的捐獻。若等富足以後你再捐獻奉獻，我可以告訴各位，你會認為，我這麼辛苦，憑著我的才幹能力加上一點上帝的祝福，就要給出這麼多錢！當你要奉獻出去的時候，你會發現好難啊！內心裡面會有非常強烈的爭戰。你應該什麼時候開始學習呢？就在你還是貧窮的時候，你就要學習。在台灣，有一位姓張的弟兄，大概三十年前左右，他除了在教會裡面按照十分之一的奉獻之外，上帝給他一個憐憫的心，每年大概有兩次，他都會到孤兒院去作愛心的奉獻。每年都這樣做。隨著他事業的發展，他奉獻越來越多，祝福也越來越多。果然在二、三十年當中，上帝恩待他。他變成一個集團企業的總裁。在國內的建設業跟百貨業中頭角崢嶸。
我每天刷牙的時候，常常用Colgate的產品。當用高露潔的牙膏在刷牙的時候，就讓我想到高露潔先生的一生。1783年出生，20歲從巴底摩爾到紐約去打天下，離開家鄉的時候，老船長為他祈禱祝福，並教導他四件事情。第一，作一個善良的人。第二，盡心盡力事奉耶穌基督。第三，誠誠懇懇做事，不偷工減料。第四，將所賺的每一塊錢歸榮耀給神，並要獻上十分一。年輕的Colgate賺了錢，就按著教導奉獻出去。等到23歲自立門戶，自己開一家小的門市，自己製造產品，自己賣。一個人兼工人、外務、記帳、送貨人、也包括收錢。十分之一奉獻完了以後，上帝更多的祝福他，他就採十分之二的奉獻。上帝又更祝福他，十分之三，十分之四，到最後是十分之九的奉獻。他的奉獻不只歸給教會，他的十分之一歸給教會以外，也會捐獻金錢到聖經公會，他還會把這些錢拿來作其他方面的捐獻。例如，興建學校或對有特別需要的人作慈善方面的幫助。20歲到紐約時身無分文，也沒有親友在那邊，但是十幾年以後搖身一變，成為企業家，慈善家，還成為一位教育家。假若他等到很有錢，公司遍佈全球各地的時候他才開始奉獻，你說他奉獻的出來嗎？但就在他貧窮缺乏的時候，他就開始學習奉獻，學習奉獻主權，操練金錢的捐獻，上帝就以厚恩待他，上帝就大大的賜福他。
請記住，你在神面前的十一奉獻及慈善捐獻，你絕不會吃虧。也許你捐獻給貧窮的人得不到償還。記住，憐憫貧窮的人，就是借給耶和華，你的善行耶和華必定償還。過去一年，你奉獻多少？你捐獻多少？你盡了力嗎？給神的絕沒有錯，我們的目的是討神喜悅不是討人喜悅，神必定記得。其實第一個得到祝福是你。求神幫助我們不要塞住憐憫的心，讓我們在捐獻當中，作一個蒙神喜悅的人，多多體會神的心意，瞭解對方的需要，按著自己的力量，甚至超過力量，盡心盡力去作。上帝的應許，上帝的恩典，上帝的祝福，一定會豐豐富富的臨到你的身上，叫你成為更多人的祝福與幫助。
1999年11月28日