現代的阿摩司

這一季的主日學聖經班在查考小先知阿摩司書，今天要跟各位分享的主題是「現代的阿摩司」。距離第十屆2000年總統選舉，還剩下不到一個禮拜的時間，很多社會上重量級的人士最近紛紛在媒體上公開表態，要挺誰，呼籲大家要支持哪一組候選人。相信這也是大家目前非常關心的話題，神的僕人與兒女該如何來看待總統選舉，讓我們透過經文一起來思想有關的議題。 

選擇判斷真難題

有一些關心政治選舉的會友問我說：牧師啊！基督徒可不可以參與政治活動？我回答說：「政治是管理眾人的事。基督徒是神國的子民，也是國家的公民，關心國家的政治是責無旁貸的事情。」那請問牧師要關心到甚麼程度？才不會跟浸信會所稟持的「政教分離」原則有所衝突。嗯！這是一個很有深度和智慧的問題。甚至，有人問牧師：牧師啊！你認為五組當中哪一組是最合適的人選？你怎麼回答？我不能講說哪一組的好壞，也不能刻意去影響別人挺哪一組候選人。我回答說：「這應該由你自己去做智慧的判斷。」如何做智慧的判斷？牧師可不可以給些屬靈原則的教導。我靈機一動就說：「選總統如同點套餐，你如果到麥當勞點餐的時候你會點幾號套餐？」（通常是喜歡吃幾號餐，就點那號餐）。他從麥當勞回來說：牧師你搞錯了，麥當勞有一、二、三、四、五、六號餐，總共有六號餐。那多出一組餐號，該怎麼辦呢？我說：很簡單呀！如果一到五號餐你都不滿意的話，你就選六號，選你自己呀！當然，這只是一則笑話。 

該撒的物歸該撒

新約羅馬書13章，使徒保羅說：「在上有權柄的，人人都當順服他，因為沒有權柄不是出於上帝。凡掌權的，都是神所命定的。所以抗拒掌權的就是抗拒神的命令，抗拒的必遭刑罰。」哇！多麼權威的一句話，所有的權柄都來自於上帝，誰會當選不在我們的手中，是在上帝的手中。請記住，在民主法治國家裡面，有關新政權跟領導人的產生，上帝是透過公平又公開選舉的制度，讓全國百姓能夠參與決定，來選立國家的新領導人。候選人在過程中會彼此競爭，無論戰況有多激烈，結果仍在神的手中。參與選舉的人並非不屬靈，不愛投票的人並不表示比較屬靈，不過問世事。每一個人都有無人可替代的神聖一票，不分貧富貴賤，每一票具有共同的權威與果效，因此你有權利跟義務去投票，盡上你公民的責任，一同來關心國家大事。 

屬靈原則真智慧

至於該選誰？這是你個人的決定。牧師一定不會對你做任何的建議。或許你會思考，上帝會揀選誰？誰是合神心意的領袖？在你做決定之前，你要考慮幾個屬靈的原則。第一：誰願意作眾人的僕人，來服務全國百姓，不以爭權奪利為目的，而是以牧者的心腸來牧養中華民國的百姓。第二：誰是忠心又有見識的僕人。聖經說：忠心又有見識的僕人，在不多的事上有忠心，主人便派他管理許多的事。在小事上忠心，在大事上也必忠心。上帝看重內在的品格高於外在的能力。第三：誰是敬畏神的人，願意悔改，行公義好憐憫，存謙卑的心，與上帝同行。這五組候選人當中，沒有一個人敢公開聲稱他是基督徒，這讓我們在選擇時似乎很難決定，也容易受個人主觀的情感、政治觀念、黨派立場與個人利益因素所左右。但在上帝公義的眼光中，祂對候選人的衡量，是看這個人有沒有僕人的心態，有沒有牧者的心腸，是不是忠心可靠，是不是有敬畏、悔改、謙卑的心。或許由這幾方面你去做一個客觀的考量，可以找出一個比較符合神心意的領袖。不要忘了選舉的結果在神的手中，我們可以祈求神的旨意或祈求神在人心中引導。我常照詩篇33篇12節所說的：「以耶和華為神的，那國是有福的，他所揀選為自己產業的，那民是有福的。」來祈求神賜福國家及國民。盼望在整個選舉過程當中，是公正、公開、公平又和平，結果都為眾人所接受，新領導人也能夠蒙神喜悅，好讓台灣百姓能夠蒙受上帝更多的恩惠跟福份。 

先知順服神呼召

阿摩司先知是一個平常就關心國家大事的人，也是一個注意觀察社會各方面的現像，及探究問題的人。他本來住在南國的猶大地，他是一個牧羊人，也是修理桑樹的農夫，沒有高深的教育，也沒有特別顯赫的家庭背景，缺乏崇高的社會地位。他既不是先知，也不是先知的門徒，更沒有受過神學院的特別訓練。但是當神的選召臨到他的時候，他就放下羊群，丟下手邊的工作，離鄉背井，從南國的猶大走到北國以色列，替神傳達信息。他傳達甚麼信息呢？第一章我們看到，他傳達有關國家未來的命運，宣告上帝的審判。他首先談到上帝要審判附近六個列國，因為他們惡貫滿盈，甚至連猶大國跟以色列國也在宣告審判之列。他強調，上帝是掌管萬有並且審判全地的上帝。每一個人的心思與言行，在聖潔的上帝面前都是赤露敞開，也是站立不住的。因此我們到上帝面前，不是爭求公義的審判，或自以為義來評斷別人，我們只能多求上帝的恩惠、求上帝的憐憫。 

台灣現今亂象說

在第七章裡面，阿摩司特別提到，上帝給他三個異象，有關神要審判以色列的一些異象。為什麼上帝要審判以色列百姓？第二章到第四章裡面指出：「以色列人因為厭棄上帝的訓勉，崇拜偶像、缺乏公義，行邪術、反抗先知，辜負主的恩典，在社會上經濟繁榮時揮霍無度，奢侈浮華，貪圖享受，富人欺壓貧窮人，勒索、搶奪、強暴、擾亂、多行不義。」上帝清清楚楚知道以色列人的罪行。這本書是在兩千八百年前所寫的，但裡面所談的種種社會問題，跟我們現今的社會問題有很多相似的地方。其實，我們現在的社會跟他們比起來也好不到哪裡去。台灣的社會問題跟現象要怎麼來形容呢？我想可以用六個票來加以描述： 

第一：選票。為了贏得選票，為了能夠勝選，無所不用其極的進行攻擊、抹黑、口水、扒糞，把別人攻擊的體無完膚，卻努力美化自己，提昇自己的形像。一年多來你看每天的媒體報導、造勢活動，及買票和賄賂傳聞層出不窮。有些人就大開選舉的支票，至於能不能兌現，等選舉以後再說吧！Call in 的節目，一年當中都是有關選舉的八卦新聞。有人告訴我。呀！最近一年我實在不喜歡看報紙，也不喜歡看電視，為什麼呢？都是那一套，聽久了，聽膩了，也聽煩了。候選人又是左批右攻，為了建立自己良好的形像，卻盡力破壞別人的形像，帶頭做不良的示範，給百姓與青少年樹立了錯誤的榜樣，讓我們付出了極昂貴的社會成本。 

第二：股票。台灣股票人口超過五百萬，大部分是中上階層以上的人，股票已經漸漸變成全民運動。雖然股票證券是一個很好的投資管道，但是很多人把它變成一種投機事業，除基本面外，加上消息面，外資與政治不確定因素，使股票行情暴起暴落，當加權指數上漲的時候，投資人眉開眼笑；當指數下滑的時候，怨聲載道、大肆批評這個政府不對，那個政策不對，使得我虧本，卻從不批評自己，社會上很多問題一個個的浮現出來。但更奇妙的是：台灣的股票行情可以直接影響總統選情。這在世界民主國家當中，是一個很特別的局面，也是不正常的情況。 

第三：彩票。勞動階級的人士玩不起股票，就只好玩大家樂、簽六合彩啦！為了能夠快速賺錢，到處求神拜佛，希望可以得到明牌，甚至最後輸錢沒辦法付錢時，一屁股的債沒辦法還，就只好鋌而走險逃路，造成債務糾紛，加上黑道人士在背後催逼，生命受到威脅，引致許多不幸的家庭問題，造成嚴重的社會問題。 

第四：綁票。黑白兩道公然綁重大工程的標，還可以逃脫法律的規定與制裁，然後以層層轉包，或偷工減料的方式賺取納稅人的錢。有些黑道人士或幫派流氓，製造殺人或綁票的暴力案件，在台灣暴力案件一年超過1300件，很驚人的，加上一些沒有登記的案件，相信綁票暴力案件的數目遠超過統計數目。 

第五：押票。甚麼是押票呢？企業團體或家庭周轉不靈的時候借貸無門，就向地下錢莊借錢，利息幾分？三分、十分、二十分，三十分的利，高利貸像吸血鬼一樣，吸著你的心血，榨乾你的財富，又跟黑道掛勾，到時候你不還，就給你好看！押票造成財務糾紛，促使家庭分裂，甚至有些中小企業無法經營，面對倒閉關門的危機。 

第六：玩票。看到別人在玩，也想插一腳玩一玩。在企業界裡面，有些貪婪的人想好好撈一筆，提高信用貸款額度，到時候亂經營，搞不好就走路、走私。這都是玩票性質。還有，最近網路不是在高唱網路一夜情嗎！根據調查Y世代40％以上年齡在20歲到29歲，他們還贊成婚前性行為。這些都屬於玩票性質。最近網路上也出現總統熱的網站，可以賭博，押哪一個，到時候有賠1500倍的，這些玩票性的行為變成賭博遊戲。選舉也變成一種賭博。台灣的社會脫序，到這種程度，嚴重的道德敗壞。所以有人笑稱，中華民國R.O.C快要變成了Republic Of Casino「賭博共和國了！」當社會變成這種現象，我們的GNP國民生產毛額，每年國民所得的是：G就是Garbage垃圾。N就是Noise是吵鬧、吵雜聲音。P就是Pollution污染。目前台灣可以說是垃圾、噪音、空氣跟水污染非常嚴重的國家。 

敬拜偶像惹神怒

除了上述這些問題與亂象之外，再加上總統候選人為了拉攏宗教界的選票，常常到寺廟裡面去拜會高僧禪師，禮佛並參加法會。為了討好佛教、道教人士做了很多不討神喜悅的事情。選舉時候各地寺廟香火鼎盛，偶像崇拜越來越變成全國性的宗教活動。這是最容易惹上帝的憤怒。北國以色列為什麼比南國猶大更早面對上帝的審判？除了那些種種的亂象之外，最嚴重的，令上帝所最不喜悅的，就是北國以色列在他們自己國境內另外設立自己的祭壇，導致百姓離棄真神，在那裡敬拜偶像，在丘壇獻祭。神是祭邪的神，通國百姓崇拜偶像，惹神大大的憤怒，因此神的審判是無法避免的。 

審判前的徵兆

神的審判不會無緣無故的臨到以色列。為什麼上帝不揀選其他的先知或祭司來傳達祂的信息？反而呼召一個平凡出生的阿摩司來做神的代言人。因為當時的先知或祭司都在沈睡中，屬靈光景非常不好，也不敢講嚴厲的話，上帝無法使用。阿摩司勇敢的向以色列百姓跟官長宣示上帝的審判，百姓跟君王聽了以後無動於衷，仍然心裡剛硬。哪裡曉得兩年以後，就在以色列發生大地震，非常大的地震，又經過大概40年左右，北國以色列被亞述帝國攻破，百姓被擄到別的地方去。現今我們回想台灣去年921不是百年以來的大地震嗎？大地震造成嚴重的傷亡，失去生命、財產與安全屏障。有人說大地震是大地的怒吼，也是上帝審判的前兆，有多少人擔心國家的未來，又有多少人能夠儆醒過來。 

耶穌哀哭為耶京

究竟台灣的未來是獨立、是統一還是維持現狀，我想各黨派各陣營都有不同的主張。但是不管怎麼樣，這些都在上帝的手中。可是，在現今社會需要更多像阿摩司這樣，能夠站起來做上帝的代言人。阿摩司究竟是什麼樣的一個人，當他責備以色列百姓、官長宣告神的審判時候，他的內心是怎麼樣呢？他的內心是幸災樂禍嗎？或認為百姓是罪有應得呢？還是自以為義呢？其實他是冒生命的危險，到北國去做宣講的工作。我相信他內心是孤單的、痛苦的、也是憂傷的。當他宣告神的審判的時候，不是幸災樂禍，他的心，先知的心有多少百姓可以瞭解呢？當時的人不瞭解。就像主耶穌，祂的心祂的門徒也不一定瞭解。記得耶穌騎小驢駒進入耶路撒冷的時候，百姓把衣服脫下來，然後鋪在地上讓小驢駒走過，並且手拿棕樹枝一邊歡呼一邊說：「和散那！和散那！奉主名來的是應當稱頌的。」對不對！然後祂騎驢進去的時候，哇！城內的百姓也出城歡呼，等到耶穌接近耶路撒冷的時候，祂看見耶路撒冷城牆的時候，耶穌竟然哭了。聖經描寫祂「哭泣」，意思是哭的很傷心，而且是一把鼻涕一把眼淚。你看，一個君王榮耀的進城，但是祂卻在那裡哭泣啊！別人都在歡呼快樂的時候，祂卻在那邊流淚，有多少人能夠瞭解到耶穌當時的心情？祂為何哀哭傷心？因為耶穌的看見跟別人的看見不一樣。祂看見這個耶路撒冷城牆大概過40年以後，就會被摧毀了！果然公元70年提多將軍就帶領羅馬軍隊攻佔聖城，焚燬城牆，果然沒有一塊石頭留在另一塊石頭上，很多百姓傷亡，或被迫遷移。耶穌早已經看見這些事了，所以祂在那裡哭泣，為聖城的人哭泣。

 先知•先見

先知所看到的不同於一般百姓，他有屬靈的看見，他看到以後將要發生的事，所以他心裡非常的憂愁。假若你有屬靈的看見，你就有屬靈的責任。你的內心就該為這些問題來憂愁並付出代價。阿摩司一面在責備，毫無妥協的宣告神的計畫，一面他又迫切的為以色列百姓懇切的代禱。我相信他當時內心也是很憂傷，也是在哭泣。阿摩司一方面有正直勇敢的心，另一方面又有悲天憫人的心。他知道站在神面前向人說話，他說的很嚴厲，但他也站在人的立場，向上帝呼求憐憫。所以當神用三個異象來顯明：第一個異象：蝗蟲要吃盡所有青草的時候。哇！他就緊張了，上帝要刑罰民生農業的經濟。所以他就跟神說：「求神赦免。因為雅各微弱，他怎麼能夠站立的住呢？」他馬上站在百姓的立場當中求神赦免。上帝又給他第二個異象：這第二個異象用火來燒滅這個地。他看到以後，他又說：「求神止息。因為雅各微弱，他怎麼能夠站立的住呢？」阿摩司向神說：「雅各微弱。」雅各是指甚麼意思呢？是上帝所揀選的，後來稱為以色列。當他叫以色列的時候，表示他的靈性很好。但是當他屬肉體屬血氣，靈性低落的時候，就變成雅各得罪上帝。先知說：雅各很虛弱，他屬靈光景不好，罪有應得，但是承受不起這麼嚴重的打擊與審判，所以求神赦免。當阿摩司向神禱告祈求的時候，上帝就發憐憫，上帝回心轉意，就不降這些災來懲罰百姓。因此現代的阿摩司要有屬靈的看見，要有屬靈的負擔，願意多多付出禱告的代價，在禱告中看見神的心意。雅各書說：「義人祈禱所發的力量是大有功效的。」相信更多現代的阿摩司同心合意的禱告祈求，必能扭轉國家的命運、社會的風氣及百姓的心靈。 

責無旁貸的禱告使命

面對國家總統選舉時刻，我們需要擺上許多的禱告。阿摩司的時代以色列國的經濟非常的繁榮。因為北國以色列剛好是昇平時期，地點又居於歐、亞、非三洲的交通要道，是一個商業活動的樞紐。但經濟強盛並不等於國家強盛，雖然當時政治還算安定，但社會的亂象跟腐敗，尤其道德嚴重的敗壞，宗教信仰完全破產。我們看台灣近十年當中，在亞洲及世界創造出許多經濟奇蹟。但社會的亂象，拜偶像的風氣卻是越來越興盛。無可否認的，政府跟民間有很多值得肯定的地方，但需要改進的地方卻是更多。所以處在現今的世代，我們基督徒要認清自己的身份與角色，你明白上帝的心意嗎？你應該扮演甚麼角色？你可以關心國家政治大事，你該用甚麼身份來面對這一切問題？ 

謹守本分敬畏神

美國羅斯福總統，連任四屆總統。他的政績非常好，有一次記者問他，總統先生啊！你的政績這麼好，連任四屆，可不可以告訴我們你的政治哲學，或是你個人的理念。請問，你是不是共產主義者？NO！NO！我不是！那你就是資本主義啦！我也不是資本主義！既然兩個都不是，那你應該是社會改革主義啦！我也不是！那請問總統先生，究竟你是信奉哪一種哲學呢？你是站在甚麼立場呢？羅斯福說：「我是一個基督徒。這是我的立場，這是我的身份與角色，這也是我的責任，我只知做好我該做的事情，做好上帝所託付我的使命。」我們每一個人不一定都當總統，不一定在社會上有很顯赫的地位。但我們有一個共同的責任，就是要學習像阿摩司一樣，不僅能夠成為神話語的出口，也要多多付出禱告的代價，站在基督徒的立場，謹守本分，懇切禱告。在控告或責備大選的亂象前，捫心自問，我自己有沒有先獻上禱告、懇求代禱的代價？ 

掌權的萬有主

我們所相信的上帝是掌管萬有的主，祂是歷史的主。誰會當選2000年的總統，不在我們的手中，完全在上帝的手中。上帝繼續在工作，不停的工作，祂按照祂自己的旨意及時間計劃表，按照祂自己絕對的權柄運行在其中。上帝的真理繼續在歷史上進行，祂是掌權的主，祂細察萬人的心。祂對所有事情的結果有祂自己的看法。不要忘了！祂的意念高過我們的意念，祂的道路高過我們的道路。求神幫助我們，常常舉起聖潔的手，在神面前為萬人、為自己的同胞，為在上執政掌權的，為總統選舉的過程能公開、公平、公正，以及選舉的結果能平順和諧的達成，向神獻上禱告，求神美好的旨意，能夠行在台灣如同行在天上。 

離棄偶像歸向神

2000年3月12日