回到原點∼從伯特利到伊勒伯特利

雅各，何許人？

數字是會說話的，數字一直在說話。創世紀是聖經中的第一本書，裡面充滿了上帝啟示的真理，內容包羅萬象，總共五十章。但聖經只用一章來記載上帝的創造及萬物的起源，用四章來記載人類始祖亞當的一生，用十四章來記載亞伯拉罕的一生，但是雅各一生的事蹟卻用跨越二十六章的篇幅，其中也詳細記載雅各的家庭跟他的兒女的成長情狀。可見雅各在歷史上是一位非常重要的人物，他是以色列民族的祖先，他的家庭與他的後裔非常的重要，因為有君王、有國權從那裡出來，更重要的是彌賽亞是從他的後裔出來的，所以雅各的家庭跟他的後裔，對後世的每一個人有很深遠的影響。

雅各，屬肉體的人

上次我跟各位分享有關雅各與神摔跤的故事。平時我們常與人摔跤，在家裡跟家人摔跤，在學校跟同學摔跤，在公司跟同事摔跤，在教會有時候跟同工摔跤，這種摔跤的結果會導致頭破血流，也會帶來關係的破裂。如何與人摔跤是競爭社會中的生存之道，但更重要的是如何與神摔跤，雅各與神摔跤時緊緊的抓住神，他整個生命有了極大的改變。今天我們要從雅各生平的一些有趣的故事，一同來探討屬靈的真理跟寶貴的功課。雅各的一生道路可以說是非常的坎坷，他欺騙自己的家人兩次，一次是他哥哥，一次是他父親，後來卻被自己的舅舅騙了十次，他嘗過諸多的痛苦、辛酸、愁煩跟患難，他的經歷正好反應出現今社會的虛偽複雜與詭詐。他的家庭有兩個妻子，兩個妾，有十幾個孩子，常有嫉妒、紛爭、摩擦跟衝突，這也正好反應出我們現今家庭的種種問題。雅各本人又是一個狡猾詭詐的人，唯利是圖，自私又自大，不認輸也是不肯認錯的人，是屬血氣、屬肉體的人，他代表世上一般的罪人，但也代表一般的基督徒。我們並不比雅各好到哪裡去，若跟他比起來的話，雅各的很多缺點在我們身上都可以找得到，也許我們比他更虛偽，比他更自私，比他更驕傲，比他更自以為義。雅各是一個有很多缺點的人，卑鄙又詭詐的人，但是後來卻成為以色列，如同神的王子一樣，為什麼地位上會有這麼大的改變呢？他又憑甚麼呢？其實完全是出於上帝的憐憫、上帝的揀選跟上帝的恩典。想想我們自己，我們今日成為何等人，可以在神的家中一同敬拜，可以成為基督徒，作神的兒女，我們憑甚麼呢？也不是憑我們自己多優秀、多善良，也不是憑我們自己的道德多好，完全是出於神的揀選、憐憫跟恩典，上帝在我們身上的揀選永遠不後悔。

雅各，人生三「逃」

雅各的一生坎坷又辛酸，可以用一個字來形容，哪一個字來形容？可以形容他一生當中靈程生命的變化，那一個字是「逃」！他一生當中有三次的逃難，每一次的逃難都讓雅各經歷靈命的成長跟屬靈的祝福。第一次逃難是逃離哥哥以掃的手，免得他生命受到威脅而被打死，他離鄉背井開始學習過一個獨立又自主的生活。他逃到舅舅拉班那裡，希望能夠得到庇護。第二次逃是逃離舅舅，也就是岳父大人拉班的挾制，逃離哈蘭拜偶像的地方，然後逃回到迦南地，在這個階段他經歷到上帝的信實跟豐豐富富的祝福。第三次是逃離示劍，因為在示劍這個城市，他的兩個兒子製造了一個血腥事件，把當地所有的男丁都殺死了，用詭計來達成這個目的，雅各已無立足之地，必須要逃，逃到哪裡呢？逃回伯特利去。三個逃勾畫出他一生的靈程狀況，也讓我們想到基督徒一生當中也有三個逃，哪三個逃呢？第一，逃離黑暗的世界，進入神光明的國度。第二，逃離罪惡敗壞，進入聖潔公義。第三，是逃離我們的安樂窩，如果我們不逃離安樂窩，我們就不可能進入宣教的工場，我們就不曉得上帝要如何來使用我們。

築夢的起點

每個人一生當中的信仰旅程，都有一個起點，雅各同樣也有一個起點，就是第一次他逃難經過伯特利，伯特利是一個高地，海拔大約2500英尺，是一個多岩的高地。夜晚雅各孤孤單單一個人在那邊枕著一個石頭睡覺，在夢中神向他啟示。你有沒有感到很奇特，上帝要跟人說話，要啟示給你的時候，不是在熱鬧喧擾當中，也不是在大庭廣眾當中，時常在你孤單的時候，在你無助的時候，或在你安靜的時候，祂才向你說話。雅各在那裡做了一個夢，這個夢成為他靈命的一個起點，改變他的一生。夢可以改變人的一生，假如這個夢是從天上來的夢，它不只可以改變人的一生，也讓這一生可以經歷更美好的事情。

這個夢帶給雅各三方面的突破，三方面的經歷。

第一，新的發現，雅各醒了說：耶和華真在這裡，我竟不知道。雅各是第三代信徒，在神的恩典中長大，但是對神的認識卻很有限，他可能依據自己的想法來思想神有多偉大。其實上帝比他所想像的還要大，人常以自己有限的知識來侷限上帝的偉大，這是一個相當可惜的事情。你的神多大？你的神有多偉大？你所信仰的上帝有多偉大？如果人家問你的時候你要怎麼回答？有一個猶太人的拉比遇到一個埃及人的異教徒，他們碰在一起，埃及人說我們的神比較偉大，因為當你的神在曠野出現於荊棘火中，摩西低下頭來，但是當我們的神變成蛇的時候，摩西嚇死了趕快逃跑，所以我們的神比較偉大。拉比聽了以後說，那我要告訴你，我們的神才是真正的偉大，偉大到一個程度，當祂顯現的時候摩西沒地方可逃跑，也不敢逃跑。

一個神學院的老師有一次去鄉下講道，在路上看到一個農夫，這個農夫也要到教會去聽道，他就很稀奇這個人，看起來沒有很高深的知識，要去教會裡面崇拜，他就在路上問他，你信主有多久了？答：22年了。請問：你的神有多偉大？這個農夫怎麼回答呢？農夫這樣回答：我的神非常大，大到一個程度整個宇宙都沒辦法容納下祂，我的神也非常小，小到一個程度祂可以在我的心裡面居住。農夫的回答令神學院老師驚訝。神有多大？神有多小？雅各以前對神的認識實在是非常的膚淺，這一次他對神的認識更清楚。這位上帝是超越時間、空間、地理、文化的限制，也是超越人所想像的上帝。

第二，新的體會，他看見一個天梯，有神的使者上去和下來，你如果讀原文或是英文的話，你會發現這裡所指的「使者」中文沒有翻譯出來，他是多數，表示有很多神的使者在那個地方上去下來，所以雅各的感覺好像自己看到天的門一樣子，但更稀奇的是，在神的殿中那位上帝，掌管萬有的上帝，居然親自向他說話，來向他啟示。上帝在這裡先作自我介紹，祂怎麼說呢？祂說我是耶和華，你祖亞伯拉罕的上帝，也是以撒的上帝，我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔，你的後裔必像地上的塵沙那樣多，並向東西南北開展，地上萬族必因你和你的後裔得福，我也與你同在，你無論往那裡去我必保佑你，領你歸回這地，絕不離棄你，直到我成全了向你所應許的。你有沒有發現到，上帝跟他講話，一口氣講了這麼多話，好像要把祂心裡的話，祂的計畫，祂的應許，祂的護佑，祂的祝福一次把它講明清楚，免得雅各信心不足。這對雅各來講是非常寶貴的經歷，第一次經歷神的特別啟示。

第三，新的志願，在這裡我們看到他第一次向神許願，向神祈求，也跟神立約，他說：神若與我同在，保佑我旅途平安來回，衣食不缺，我必以耶和華為我的神。也就是要敬拜那獨一的神，而且要把我所枕的石頭立作柱子，作神的殿，將來我所得的十分之一都要獻上。可見他以前還沒有獻上十分之一，在這裡雅各有一個新的立志，要獻上十分之一。我不曉得各位有沒有獻上十分之一？當神厚恩祝福你，你有沒有把十分之一歸給神，如果歸給神的話，上帝絕不會虧待你，而且祂會敞開天上的窗戶，傾福在你的身上。我們看到雅各在這裡的心願是有條件的，雅各真的很厲害，他很會跟神談條件，不只會跟神摔跤，還會跟神談條件，但我們不要笑他，為什麼呢？當我們初信主的時候，跟他也差不多，當你初信主的時候，你禱告甚麼呢？你也是為自己的好處禱告，主啊！求你給我一個健康的身體，好叫我能見證你的大能與慈愛。主啊！給我穩定的收入，好讓我能無憂無慮的事奉你。我的孩子要考試，求你賜他聰明智慧，好叫他的成績能榮耀你的名。我的孩子畢業以後他需要工作…等。你是不是禱告許多自身所需要的，或非常迫切需要的，但我們卻很少為別人禱告，為教會禱告。無論如何，雅各在這裡對神的能力和權柄有更深一層的認識，他也願意把自己人生的道路交在上帝的手中。這些新的發現、新的體驗跟新的志願，都是他一生當中第一次的經歷。第一次經歷總會留下非常深刻的印象，他非常的興奮，非常的感恩，也心存敬畏，就把那個地方取名叫伯特利，意思是通天之門，或者說神的殿，或是神的家。

雅各的神，全知的上帝

假若上帝向你說話，我相信你一定會把內容牢牢的記在你腦海裡。這一個異象也在雅各的腦海當中一直長存下來！雅各經過這次的逃難，他算是已經逃入神的家中，是屬神的兒女，上帝也按著祂的應許來保守他，恩待他也賜福他。20年來，他在拉班的家裡工作，雖然被騙了十次，但他的苦情上帝都知道，而且上帝也紀念。拉班不停的騙他，欺負他，上帝就不斷的來恩待他，祝福他。全知的上帝凡事都知道，我們有甚麼委屈，有甚麼冤枉，上帝都知道，祂會按照自己的方式和時機來成就一切事情。後來雅各不只擁有約20人的大家庭，一大堆的牛群、羊群、駱駝，很多的僕人跟婢女，上帝的賜福遠遠超過雅各所求所想的，所以雅各嘗到上帝的恩惠，學習繼續倚靠神。

遇見陶造生命的主

雅各，人如其名，是一個很會爭取利益的人。20年來雅各得到他所想要的，他得到拉結跟利亞這兩個妻子，還有兩個婢女，另外還有兒女成群，他的愛情生活可以說是多采多姿，上帝也賜福給他很多的產業，兒女是耶和華所賜的產業，不只這樣，財富也不斷的增加，而且快速的累積，生活又安定，這種安逸的生活久而久之會讓人樂不思蜀，也會讓人靈性倒退，所以後來神就向雅各說，你要回到你父親你的親族那邊去，要離開哈蘭這個地方。雅各就帶著他的家眷和產業逃離拉班，這是雅各一生當中第二次的逃難，這次的逃難攸關生死，也帶來生命與性格的轉捩點。在雅博渡口他跟神摔跤，這一摔，摔掉他一切的煩惱，也摔掉他的卑鄙，他的剛硬，摔掉他頑固的性格，然後他的大腿窩瘸了，他變得謙卑下來，上帝也改名叫他以色列，使他在謙卑的狀態當中，可以在路上跟他的哥哥重新和好，把20多年來的那種恩恩怨怨，宿怨與苦毒完全化解開來。當一個人跟別人發生衝突，沒辦法化解的時候，心裡有苦毒積恨，怎麼辦？只有內在生命性格的改變，才能夠化解這種尷尬，敵對的狀態進入和好。

無處可容

雅各離開拉班回到迦南，可是卻沒有回到上帝要他回去的地方，他可能有很多顧慮，刻意要跟他哥哥保持距離，或自己有另外的想法，他到那裡去呢？他轉到示劍，在示劍居住下來，在城外買一個地，用一百兩銀子買地住在那裡，以為可以安居樂業。假若那個不是神帶領你去的地方，去了以後反而會帶來很多問題，沒有想到他的女兒底拿被示劍所玷污了，這在當時是一個非常不名譽的事情，所以他的兩個兒子西緬跟利未就非常的氣憤，要為妹妹報仇雪恨，就行詭詐，假意答應婚事，然後要求他們要受割禮，第三天他們仍疼痛的時候，兄弟兩人就趁機到城裡把所有的男丁全部殺掉。這個血腥事件震驚那個地方，以致於雅各沒辦法安定下來，他及家人被迫遷離，遷到那裡去呢？他也不曉得，他的妻子兒女也不曉得，但四面楚歌非逃離不可。這時候神跟雅各說話：上到伯特利去，到那邊要築一座壇。這是他第三次的逃難，他帶領家眷從示劍逃到伯特利，在伯特利就築了一座壇，取名叫伊勒伯特利，意思說這是伯特利的上帝，他獻祭給伯特利的上帝。這次逃亡，他逃到那裡去呢？以前是逃到拉班家裡，有一次是逃到迦南地，但這次逃不是逃到人的面前，也不是逃到一個安樂窩，而是逃到上帝的面前。

真正到主前

第三次的逃難是非常重要的逃難，從伯特利逃到伊勒伯特利，我請問各位，伯特利到伊勒伯特利有多遠？有沒有人知道？從伯特利到伊勒伯特利有多遠的距離？其實，從地理上來看的話是同一個地方，但雅各卻走了20多年，居然花了20多年才從伯特利走到伊勒伯特利。伯特利代表神的家，神的殿，伊勒伯特利代表神家中的上帝，很多時候人來到神的殿中，但經過多久時間才來到上帝的面前。很多人在神的家中敬拜、享受，但有多少人是真正來到神家中的那一位上帝的面前？雅各走了二十多年的時間。究竟是甚麼阻攔一個人來到上帝的面前？有幾個因素我們可以看到：第一個，是家庭的重擔，雅各家裡兒女成群要養家餬口，需要在外面努力工作，經濟的重擔壓在他身上，生活及工作的壓力把他壓的喘不過氣來，所以他就忽略屬靈的追求。第二，雅各忙著工作賺錢，忽略兒女的教育，尤其是宗教教育，以致於他的妻妾之間有很多的爭執與摩擦衝突，兒女當中有很多不好的敗壞的事情產生，又受了當地文化及異教宗教的影響，有很多的偶像跟壞習慣進入家中，所以就阻攔他們來到神的面前。後來他的產業太多了，要花很多的心思來經營管理，人一花心思經營管理財務的時候，就會有今生的焦慮跟屬世的煩惱，把屬靈的事情都放到後面去，這也是今日基督徒的屬靈寫照。雅各的問題其實也是我們的問題，有人在教會裡面參加敬拜，10年、20年還沒信主的，也有人在神的家中敬拜時間20年，但還沒有真正到上帝面前的。甚麼攔阻你來到上帝的面前？這是我們必須誠實問自己的問題，你真的在神的面前完全敞開自己嗎？

全家事奉神

雅各第三次的逃難，在這之前他做了一個非常重要又有智慧的決定，甚麼事情呢？他要求家中每一個人要去除外邦人的偶像，潔淨自己，然後穿上乾淨的衣服，提醒他們把偶像拿掉，把世俗的虛偽拿掉，脫去舊人，穿上新人，雅各把外邦人的偶像及金環子都埋藏在示劍的橡樹下，全家一起到伯特利來敬拜神，來事奉神。雅各這麼一做，帶給家裡屬靈的復興，每一個人的生命就得到更新。雅各在這裡終於發揮了屬靈領袖的功用，在家裡面做屬靈的頭。這個屬靈的頭一定要採取帶頭的作用，如果他不採取帶頭的作用，家裡靈性會往後退下去。所以各位作弟兄的，作父親的，你們的責任非常重要。你是頭，要帶頭到神的面前作榜樣。雅各他帶頭澆奠、獻祭給神，獻上感恩同時也把自己獻上的時候，我們看到整個家庭不一樣了，家庭祭壇第一次被建立起來，這個家就蒙受更大的祝福，從此這個家就從爭吵歸於和諧，從慌亂歸於平靜，從世俗當中被分別為聖出來，不再拜偶像，心靈得到自由，兒女的靈性也不斷的成長，也不再單憑血氣行事，也不跟世俗妥協，全家歸向神，敬拜神，事奉神，非常美的一件事情。我相信每一個家庭的父母親，都希望看到這種事情，但如何做的到呢？

多而又多的祝福

請記住，雅各在這時刻，他在適當時機，他捉住了這麼一個機會，當他自己跟家人都束手無策的時候，他就在這個危機當中提出這個建議。有時候你及家人會面對很多危機，如失業，失去財富，失去地位，失去親人，失去依靠，這時人的心會較謙卑柔軟，若處理得當的話，就可以帶領全家來歸向神。雅各帶領全家獻祭還願，上帝再次向他顯現。怎麼顯現呢？祂說：你不要再叫雅各，因為雅各是一個活在舊我，老我及血氣中的人，從今以後你要叫以色列，這個以色列是屬神的人，屬靈的人，也是一個得勝的人，因為雅各與神與人較力都得了勝。上帝也在那裡特別堅立跟雅各所立的約。祂說：你要生養眾多，將來有一族和多國的民從你而生，又有君王從你而出，我所賜給亞伯拉罕和以撒的地，我要賜給你和你的後裔，上帝在這裡給他屬靈的祝福超過地上物質的祝福，物質財產他已經太多了，牛群、羊群一大堆，還把550隻的牛羊驢駱駝送給他哥哥。在這裡神給他的是屬靈的祝福，我們也可以看到，日後的祝福大於先前的祝福。求神特別幫助我們，讓我們也能夠來到神的面前，回到伊勒伯特利那位神的面前，領受更大的祝福，也能夠經歷更豐盛的生命。

神，大光的威嚴

雅各一生當中三次的逃難都不是出於自願，也不是心甘情願的，是被環境所逼迫的，或因為自己闖下了大禍，雖然痛苦，卻帶給他靈性上很大的長進，跟生命性格上的突破。這三次逃難總共有20多年的時間，歷經很多的痛苦，很多的滄傷，很多的煎熬，但最後逃到上帝的面前，結出美好的果子。我們要以屬靈的眼光來看待萬事，第一次逃難好像非常的狼狽不堪，但最後的果效卻是非常的驚人，我們時常也在逃難，要逃到哪裡去呢？中國有名的文學家，也是一位幽默大師，林語堂先生，他寫了一本見證的書叫「信仰之旅」，描寫他如何從一個異教徒轉變成為基督徒，其實他是在基督徒的家庭長大，他父親還是一個牧師，等他長大到上海聖約翰大學讀書的時候，在繁華的城市裡他迷失了自己，他不只迷失了自己，並且開始一個信仰的大旅行。他讀了很多宗教、哲學方面的書，他踏入孔子的堂室，踏上道山的高峰，也進入佛教的迷霧，接觸到西方的理性主義，存在主義跟物質主義的挑戰，最後他發現，這些都沒辦法幫助他心靈得到自由跟平安。他最羨慕的一件事情是，每天晚上他太太禱告完了以後就安然睡覺，可是他卻安靜不下來，他心裡面有很多的衝突思想在裡面，後來他在紐約一個長老教會聽道，慢慢聽道，越聽越明白以後，他才發現基督教的真理，回到上帝的面前。所以他講說：基督教就是大光的威嚴，當這個基督的大光一旦出現，其他宗教的那些小小燭光都可以熄滅了。

選擇雅各所選擇的

雖然在他的人生旅行中，他曾忘記了上帝，但上帝沒有忘記他。雖然他離開過上帝，但上帝一直沒有離棄他，仍然用祂的愛心及耐心，並用慈繩愛索時時牽引他。上帝在我們的身上作為也是這樣子，祂對我們很有憐憫與耐性，即使我們偏行己路，祂也要繼續引導帶領我們回歸正路，但最重要的是祂要帶領我們回到祂的面前。你現在是在上帝的家中嗎？還是在上帝家之門口？你是在伯特利敬拜你所認識的上帝？還是仍然只是在教會看看弟兄姊妹，聽聽詩班的音樂，品評牧者的講道，卻沒有敞開心真實的來到上帝的面前。雅各在逃難20幾年以後，他回到上帝的面前，在那裡他把外邦人的偶像跟心中的偶像，所有的污穢都挪掉，穿上新衣變成一個新造的人，他又回到上帝面前還他所許的願。這些靈性的復興帶給自己與全家人屬靈上無窮的祝福。

向神還願

各位弟兄姊妹你有沒有向上帝許過願，恐怕不只許過一個願吧，而那些願你還了沒有？如果有些願尚未還，你會發現你的靈性將會倒退，你會逃避神，你也沒辦法得到上帝更大的祝福，反而失去很多的祝福，失去靈性的活潑與屬靈的智慧。可是當你還願獻上自己，就像雅各還願獻祭的時候，上帝在他身上的祝福就越來越多，讓他福上加福，也讓他力上加力。他帶領全家敬拜神，全家事奉神的時候，他生命心靈當中讓主居首位，這是屬靈上的大復興。神也在他家中居首位，不只他個人，也包括全家人都有一個重大的屬靈突破，願神特別賜福我們在座的每一個人及每一個家庭。

2000年6月11日