啟示錄Ⅲ∼基督的再來

全球暢銷書

詩班的獻詩提醒我們，信主的人是非常有福份的，因為有神的愛圍繞我們，有基督的生命在我們裡面。最近出版界的朋友特別向我推薦一本書，這是目前全世界最暢銷的現代文學作品，是一本現代小說，作者是一位英國的單親媽媽，她靠救濟金度日子，一面扶養孩子，一面自己有空，就在附近的咖啡店坐下來編故事寫小說，後來她寫一本小說叫「哈利波特」，描寫一個11歲的小男孩，從小就有奇特的經歷，被親友當成是個怪胎。在偶然機會他進入了魔法學校，他的身世之謎跟魔法的奧秘漸漸被解開。這本書就藉著小男孩的成長，他的學習經歷，帶領讀者進入一幕幕從來沒有見過的奇幻世界。故事的內容非常的緊湊，情節也很緊張，讓你讀了以後感到很興奮，充滿想像力及幻想的空間，很適合9歲到99歲的人閱讀，很多大人一打開書，就花了8小時把它看完。那些平常不愛讀書的小孩子，哇！就去書店排隊，排了很長的隊買不到，就上網路訂購，買到以後愛不釋手了，然後一口氣，兩天之內把它看完，甚至跟家裡的兄弟姊妹搶著要看。它已經被翻成35種語文，在全世界暢銷已經超過3千萬本，明年暑假要拍成電影，勢必轟動大賣座，這是一本膾炙人口，很精采又有趣的一本書。今天我不是要介紹這本書，我要鼓勵大家研讀啟示錄，它是一本更精采、更緊湊、更叫人緊張、更叫人興奮，更叫人儆醒的一本書。啟示錄不是一本科幻小說，所以不需要編造一個神奇、幻想的魔法世界。使徒約翰藉著上帝給他的啟示，他開啟未來世界的奧秘，然後把他所看見的未來，及永恆的國度真理告訴世人，帶給我們榮耀的盼望，且可以應用在我們現代真實又現實的世界裡面。

專心致意的讀

讀啟示錄，一般人的感覺是讀不懂，沒有錯，你無法完全讀懂，但也有你可以讀懂的部分，你讀得懂的就夠你在日常生活當中應用。讀完啟示錄需要多久的時間呢？有沒有人讀過？不到一個小時，52分鐘你就可以讀完。當你讀啟示錄的時候，你將會得到神的智慧及福份，你會得到屬靈上的幫助，遠遠超過其他任何書籍所能夠給你的幫助。你讀它，又聽見所念的，然後明白又遵行，你就蒙神多多祝福、也是一個充滿智慧的人。啟示錄是約翰在聖靈感動之下，按著上帝的使者所指示給他看的一系列的異象，一五一十的把它記載下來，然後寫信給七個教會。約翰在寫信給七個教會的問安跟祝禱以後，他馬上寫下整本書中最關鍵的主題，它是一幅非常壯觀的圖畫。這個圖畫不是靜態的圖畫，而是一個動態的圖畫。他看了以後驚訝萬分，就用很嚴肅的語氣說：Behold看哪！看哪，這句話是帶著驚嘆，很正經的語氣，因為這是一幅非常偉大、非常壯觀的動畫，這個動畫關係到每一個人的未來跟永恆的命運。所以約翰講說：Behold看哪！意思是要你放下手邊的任何東西，要你放下身邊所有的任何事物，把你的眼目跟注意力，專注在這幅動畫裡面的內容與將來要成就的事情。究竟約翰要我們看什麼呢？要看耶穌基督從天上駕雲降臨。在約翰的腦海當中，他有這種知識，我想我們在座的弟兄姊妹也都有這種知識或聽過主的再來。但這一次不一樣，約翰親眼看到這個異象、這個圖畫，他的感受非常的深刻，所以他要所有的讀者也都能夠專注的看。

主的第一次降臨

耶穌的再來是人類歷史當中最重要的大事，因為它關係到每一個人未來的命運。整本聖經，舊約跟新約當中，圍繞在兩件事情上，也就是耶穌的兩次來到地上。第一次來到地上的時候，祂把整個人類歷史分成BC跟AD。但第二次來到地上的時候，它是人類歷史的完結篇，也就是最後一章。兩次來到地上，它的方式跟目的都不太一樣，有天壤之別。第一次來到地上，祂是道成肉身，降生在客店的馬槽裡面，那時候非常卑微，被人拒絕，被人藐視，沒有人知道，也沒有人看見，人不接待祂，因為不知道人類的救世主已經悄悄地降生在世界上，只有主的使者跟一大群天使、天軍在天上歌頌讚美。

        耶穌出生在一個貧窮家庭裡面，當祂是一個小孩子時，什麼事情都不能做。長大以後祂受浸，當祂受浸完以後，施洗約翰用兩次很嚴肅的口吻說：看哪！上帝的羔羊，除去世人罪孽的。當耶穌在世上最後一天的時候，彼拉多也在所有的猶太人面前說：看哪！這是你們的王。但猶太百姓卻喊著說：除掉祂！除掉祂！釘祂在十字架上。所以祂第一次來的結局是一個受苦的君王，頭戴荊蕀冠冕，然後在十字架上被釘，被刺傷，蒙受羞辱，承受最大的痛苦。

主的第二次降臨

第二次來是不一樣，當耶穌基督第二次來，聖經說：看哪！祂要駕雲降臨，眾人要看見祂，連刺祂的人也要看見祂。第二次來的時候，祂是以大能的君王，得勝的救主，掌權的主的身份來到地上，而是公開的來，這是空前的大事。我們看過飛機或太空船透過雲層，經過大氣層或進入外太空裡面，可以來回。從來沒有看到一個人，可以透過雲層、大氣層進入外太空，上去下來往返自如，那是不可能的事情，因為那是違反自然定律的事情。而且高空當中，空氣稀薄，氧氣不足，你會窒息，高空又非常寒冷，如果你不是凍死的話，也可能因為在高空當中，你的微血管或你的血管可能會爆裂。不過這些都不需要我們擔心，為什麼耶穌能夠從天上經過外太空與大氣層，然後飄然降臨來到地上。這不需要我們去擔心，因為耶穌那時候是復活的靈性的身體，那時候的身體不受物質，不受自然律的限制。

舊約中雲彩的意義

我要請問大家，耶穌基督是單獨一個人降臨到地上嗎？按照字面來講，祂駕雲降臨是一個人，難道只有一個人嗎？一個君王會單獨駕臨嗎？昨天晚上，我們在這裡有921國殤紀念音樂會，呂副總統未來之前，就有很多她的前衛在這裡，等她一進來的時候，旁邊就有很多人陪她一起走進來，一個副總統就有這麼多人陪她。一個榮耀的君王，掌管萬有的，當祂駕臨地上的時候，會是單獨一個人嗎？但我們似乎沒有看到還有其他人陪祂。我們中文聖經把它翻作祂駕雲降臨，如果你讀過中國古代的神話故事或讀過西遊記，你會發現到那些西方的神佛，坐著雲在天空彼此鬥法，連孫悟空也坐著雲，來去自如。很多人可能誤以為雲是一個特別的、天上的交通工具，或有某種奇特的能力在裡面。事實上雲只是水氣，在空中它會隨著風自由的吹動。英文版本在翻譯的時候，它的翻譯He came with clouds，祂跟著雲層來，這雲層是用多數，所以它可以翻譯說：祂帶著很多雲彩降臨或跟著雲彩降臨。那雲彩代表什麼意思呢？雲彩在舊約代表什麼意思呢？我們看到當以色列人出埃及，進入曠野，一年之內，會幕建好以後，獻給神的時候，聖經描寫會幕籠罩在整個雲彩當中，上帝的榮耀充滿整個會幕。所以舊約裡面的雲彩表示神的榮耀，耶穌基督以榮耀的身份來到地上。

新約中雲彩的意義

新約當中雲彩代表什麼意思？希伯來書12章第一節告訴我們：我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍繞我們。各位，你生活與事奉的周圍是否有很多雲彩圍繞著你。在新約裡面，這個雲彩所代表的是眾聖徒。舊約裡面我們看到，亞當的七世孫以諾在地上活了365年，然後他被主接去不見死，但他曾經預言，到那日的時候，主要帶著祂的千萬聖徒降臨。所以這個雲彩是代表那千萬的聖徒。新約裡面保羅也在帖撒羅尼迦前書第三章裡面提到：主耶穌要同祂的眾聖徒一同顯現。那時候在基督裡死的眾聖徒，跟主同在，他們會一起來。如果還沒死的，還在地上的，當主再來的時候，他們要被提，身體要變化如同耶穌復活後的榮耀身體，在空中與主見面，後來才跟耶穌基督一同降臨到地上來。所以這是一個非常榮耀的盼望。請注意，耶穌升天時只有一朵雲彩接祂去，耶穌再來時會有很多雲彩，若只有祂一個人回來何必那麼多雲彩，因此主必帶領眾聖徒一同降臨。在座的每一位弟兄姊妹，你旁邊有很多雲彩圍著你，你我都是很有福份的。到時候我們眾聖徒要穿著那種聖潔的白衣，如同朵朵的雲彩，隨著耶穌基督從天上降臨到地上來。你說可不可能成就？可不可能？你的答案應該是肯定才對，可能！而且必定要成就。

基督榮耀的降臨

耶穌基督降臨，眾目都要看見祂，祂要公開的現身，祂必成為全世界注目的焦點。為什麼眾目都會看見祂？若按照我們現在的媒體科技、通訊器材，我們可以同時看到世界各地所發生的事情，目前兩千年的世界奧運會就在澳洲雪梨舉行，所以只要透過人造衛星、看電視或者電腦連線網路，奧運會的實況報導就馬上出現在你的眼前。主耶穌基督再來的時候是世界大事，那時很多媒體就已經密切注意要在空中捉取祂的蹤跡，把祂報導出來。這在20世紀，70年代以前是不可能發生的事情。所以有人說，這一句話，祂要駕雲降臨眾目都要看見祂，其實在某一方面似乎在預言未來媒體科技的發展。事實上，耶穌基督如果再來，祂要人們看見祂，需要靠媒體科技的幫助嗎？即使沒有媒體的幫助祂也可以做的到，因為祂曾經說過：人子來的時候，祂降臨如同閃電，從東邊發到西邊。閃電是非常快的，那時候眾目都要看見祂，閃電劃過廣大無際的天空，非常的燦爛耀眼，而且非常的榮耀，無法逃過眾人的眼目，所以一定會看見的。

審判的君王

在這裡約翰又加上一句話，他說：連刺祂的人也要看見祂。這是很有趣的一句話，連刺祂的人。當耶穌基督被釘，門徒都到哪裡去？作鳥獸散了。但有一個門徒約翰還在，約翰守在十字架邊，所以耶穌對他說：看你的母親，從此他把耶穌的母親接回家照顧。他不只看到耶穌被釘，他也看到一個羅馬士兵拿著槍刺耶穌的肋旁，有血跟水流出來。這個景象在約翰的腦海中是不可抹滅的。但他在這裡講說：連刺祂的人也要看見祂。我要請問各位，這個刺祂的人是不是約翰所說的，那時候羅馬兵丁用槍刺耶穌的那位？你說是的就點頭讓我看一下，是不是同一位？如果是同一位的話，表示這個人可能以後信了主，然後復活一起降臨。不過在這裡所說的，連刺祂的人是指從地上看見祂的人。我們中文沒有把它翻譯出來，其實在這裡說連刺祂的人，不是單數，是用多數，表示是一群人，這些人是指那些釘耶穌十字架的猶太人，猶太人說：釘祂十字架！除掉祂！所以罪就歸到這些猶太人的後代子孫身上，也包括那些抵擋耶穌基督或攻擊耶穌的外邦人。所以撒迦利亞先知曾經預言說：到時候大衛家跟耶路撒冷的居民，他們必仰望他們所扎的那個人。地上的萬族都要因祂哀哭。為什麼？所有地上的人都要因祂而哀哭，包括當時的猶太人。但聖經記載，當耶穌從死裡復活以後，門徒看見他就喜樂了，而且非常喜樂。如果是親眼看到主耶穌基督榮耀的再來，不是應該樂上加樂嗎？怎麼說地上的萬族都要哀哭呢？這地上萬族是指哪些人呢？包括得救的基督徒在內嗎？你認為包括基督徒在內嗎？有人點頭，也有人搖頭說不包括基督徒在內，那基督徒在哪裡？基督徒會在哪裡？你會在哪裡？很重要！當基督耶穌降臨的時候，你會在哪裡？你是跟祂一起降臨呢？還是仍在地上？這些留在地上的萬族會哀哭，因為都是未信主得救的人。因為人子降臨是以審判者的姿態來審判全地的人，所以他們必定要大大的哀哭。

世紀大災難

請各位記住，人子耶穌降臨的時機，你翻開我們今天週報裡面的第二面，我特別把它畫出來，這是有關人類的時間進入永恆的一種過程：教會時期，接著在大災難之前被提，然後耶穌再臨是在大災難的末期，大災難結束以後進入千禧年，然後進入永恆裡面。在這個大災難末期，有哈米吉多頓大戰，那時候世界各國的君王，他們的軍隊都一起集中在哈米吉多頓廣大的平原，然後跟以色列對抗，他們用最危險的武器彼此攻擊，這是大災難末期。所以耶穌曾經在馬太福音24章29節到31節，祂說：那些日子，指大災難的末期，那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天地都要震動。那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子大有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。祂要差遣使者，用號筒的大聲，將祂的選民從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來。你可以看到，就在哈米吉多頓世界大戰最後高潮的時候，各種精銳、先進、爆炸殺傷威力巨大的武器都傾巢而出，打到一個程度天昏地暗日月無光。就在這時刻，人子耶穌基督帶著眾聖徒如同閃電，榮耀的在空中出現要降臨，所以眾目都要看見祂，那時候地上的萬族要哀哭。祂降臨地上要收拾殘局，重建整個在地上的國度，千禧年國度就在那時候開始。但我們感謝主，神的百姓不經過審判，也不需要經過大災難，因為那時候教會的聖徒已經被提。怎麼看出來呢？很有趣的，你看啟示錄第一章到第三章都談教會，教會，教會講了很多，談七個教會所有教會，但第4章到22章16節沒有出現教會這個字。在啟示錄3章第10節，特別談到主應許教會至死忠心，可以免去經過大災難的試煉。而在啟示錄6章到19章裡面是談到有關大災難，那裡七印、七封、七碗跟七個號筒，可是在那裡你沒有看到教會。所以這也印證教會在那時候已經被提。保羅也在帖撒羅尼迦前書說：神救我們脫離將來上帝的憤怒，也就是那個大災難。馬太福音24章所談的末日的事情那個大災難，也是針對猶太人所說的，為選民的緣故而說的。當基督再來的時候，所有地上萬族面對全能者的審判，他們都後悔了，非常的後悔，但是來不及悔改了，也沒辦法悔改，怎麼講呢？因為地上萬族在經過大災難時，他們額頭上已經有獸的印記，或是手臂上已經有獸的印記，已經來不及悔改了。所以有些人要逃，聖經描寫，說有些人要逃到大山，然後跟大山說：大山呀！倒在我的身上吧！因為全能者的審判就要臨到，那是非常嚴肅的一件事情。所以地上萬族都要哀哭。盼望基督再來的時候，我們不是在地上，如果是在地上的話，那真是要哀哭，哀哭再哀哭。

屬神子民的福份

關鍵問題，誰會被提？是不是每個信徒都會被提上去呢？還是有美好見證的基督徒才會被提上去呢？誰會被提？你希不希望被提，大災難是很辛苦的，被提的標準何在？標準是這樣，只要你是藉聖靈重生得救，跟主基督的生命有連結的人，你就可以被提在空中不只與主相遇，你的身體也會變化，到時候你如同祂復活靈性的身體，雖然你被提，經過雲層、大氣層或太空層都沒有問題，因為那時候的你已經是復活靈性的身體，跟基督復活靈性的身體是完全一樣。所以今天我們在座的每一個人，都必須問一個誠實的問題，你必須問自己，我是個重生得救的基督徒嗎？我有基督的生命在我裡面嗎？這是一個非常嚴肅的問題。假如今天你沒有得救的把握，你就應該來到耶穌基督的面前，從你心裡面接受祂作你個人的救主跟你生命的主宰。

阿拉法•俄梅戛

第一世紀的時候，教會面臨許多難以掌握的情景，在政治方面受羅馬帝國的統治跟壓制；在宗教方面有很多的異教伺機興盛起來；社會方面有很多的敗壞，道德淪落，教會也面對很多方面的逼迫，所以很多人非常痛苦，希望能夠脫離苦難，能夠戰勝仇敵，盼望基督能夠早點來，然後復興萬事。那時候貧富懸殊非常大，富有的人奢侈浪費，貧窮的人三餐不繼，很多人追求物質，追求名利，這是第一世紀的光景。反過來看我們21世紀的現象，差不了多少，也都有類似的光景甚至有過之而無不及，異教不斷的擴張聲勢，新紀元運動無孔不入，很多人在追求地位，追求學位也追求官位，追求物質方面的享受，我們都活在有限界，也活在自我的那種自私的境界，活在暫時界，活在物質界。在面對很多難題的時候，顯得無奈，也無能去解決所有的問題。但第8節，主上帝宣告說：我是阿拉法，我是俄梅戛。阿拉法跟俄

2000年9月17日