啟示錄Ⅳ∼榮耀的基督

什麼樣的新世代

再過98天，不到一百天，時代的巨輪就要帶領我們正式進入廿一世紀。廿一世紀將是什麼樣的世代呢？它將是太空世代，人類活動的範圍不受地球與地心引力的限制。它是電腦世代，也是網路世代，它改變人類的生活與工作和人際溝通的方式，更是數位化的世代，任何的事物與人都可以數位化來轉換處理。現代化科技把空間及時間作很大的扭轉，一方面擴大到無遠弗屆，一方面又縮小到就在眼前。還有，它也是一個忙碌的世代，一個混亂的世代，一個不確定的世代。由於未來有很多不確定的因素，它更是讓人焦慮的世代，結果帶來一個沮喪的世代。很多有識之士在問，廿一世紀最可怕的隱形殺手是什麼？心理醫學界的人認為最可怕的隱形殺手是生活跟工作上的壓力，以及在人群中被孤獨隔離的感覺，這兩者會帶來生理及心理上極大的致命傷害。

孤單使人狂

英國有一位醫生叫Dr Smith他做了一個實驗，設計一個空間長三公尺，寬三公尺，高二點五公尺，裡面有很好的隔音跟冷氣的裝置，用尼龍線把它懸掛在高樓大廈的頂部，沒有接觸到地。進去的人必須戴手套，腳穿上厚厚的羊毛襪以減少觸覺。三餐都在裡面吃，同時眼睛要戴上半透明的護目鏡。他們發現，剛開始的時候進去的人還怡然自得，一個小時以後就開始坐立難安，三個小時以後就變得有點焦慮，當被孤立的感覺漸漸的湧上心頭，臉上就顯出痛苦和沮喪的表情。大部分的人在裡面無法忍受超過七個小時被隔離的感覺。你有沒有被隔離過的感覺？被孤立的感覺？孤單無助的感覺？使徒約翰被放逐到拔摩海島的監獄裡，那時候他年紀已經是90歲，非常老邁，行動不自由，活動空間受到限制。在荒島上他是一個行影孤單的老人。這讓我想到唐朝的詩人柳宗元有一首詩：千山鳥飛絕，那麼多的山連一隻鳥都沒有看見。萬徑人蹤滅，那麼多的道路連一個人的蹤跡、腳印都找不到。孤舟簑笠翁，有一條船單獨的在那裡，有一個老翁戴著一個斗笠。獨釣寒江雪，單獨一個人在寒冷飄雪的江邊垂釣。這詩的描寫實在非常的傳神，像是一幅特別的圖畫，凸顯出好冷清，好清悠、好孤獨、好安靜的情境與心境。

得勝使徒老約翰

我發現很多時候在繁華、忙碌的城市裡面需要有一個能安靜的地方，安靜可以幫助我們有很深的省思，生活步調上也可以有所調整，那是很好的生活調劑。可是不要忘了，老約翰他是長期在荒島上，忍受孤單的痛苦，他如何能夠戰勝過這些問題，我們從他所寫的書信裡面來看，他寫信的內容，發現他內心裡面沒有一點的埋怨，他非但沒有自憐，反而是以得勝者的姿態來鼓勵信徒。我們知道，撒但一直無所不用其極的想要篩耶穌的門徒，像篩麥子一樣，所以耶穌已經提醒他們要警醒。雖然有許多的門徒殉道，最後只剩下使徒老約翰，被放逐拔摩海島上，最後一個使徒也要準備殉道了，所以魔鬼有點洋洋得意。但就在這時候，約翰領受從天上來的異象，寫下啟示錄，在啟示錄當中他宣判撒但的失敗，宣判牠的結局註定在硫磺火湖當中，魔鬼即使再詭計多端，在上帝整個救贖計劃當中，牠必要伏首稱臣。

彼此堅固肢體內

老約翰寫給教會的書信裡面具有神的啟示與權柄。約翰為什麼能夠戰勝那種孤單，那種苦難，而且長期面對許多的逼迫，究竟是什麼力量在支持他，讓他作一個得勝的基督徒？答案在第九節，第九節說：我約翰就是你們的弟兄，跟你們在耶穌裡一起同擔患難，一起分享神國度中的福份，一同忍耐等候，為了傳揚上帝的道，並為給耶穌基督作見證，曾被拘禁在拔摩海島上。這句話非常的寶貴，這句話也是他力量的來源，因為約翰知道他是在耶穌裡，他是信靠耶穌的人。一個知道自己在耶穌的人，他就明白有神的保守同在，也明白在肢體當中的關心跟代禱，所以他一點都不感覺孤單，即使在荒島上，他也能感受到主的同在，與弟兄姊妹的關愛代禱。所以我們要戰勝孤單，戰勝隔離的最佳良藥，就是信靠耶穌基督，一起投入在教會肢體當中的團契裡面。可是很多人信主，來到教會一起崇拜，卻沒有投入團契生活當中，也沒有投入主日學的教學當中，沒有一起學習一起成長，這是很可惜的，以致缺乏彼此的關懷扶持和彼此的建造，無法過得勝的生活。

主內的肢體

當約翰說：我就是你們的弟兄，其實是對我們講的，因為這個書信是寫給眾教會的，也對我們主內所有弟兄姊妹說的。我約翰就是你們的弟兄。當他講這句話的時候，你們內心的感受是怎麼樣？以一個收信者的角度來看你有什麼感受？約翰可以說是當時12門徒當中碩果僅存的一位使徒，如果按照教會的領袖地位，他其實比教皇的地位還要更崇高的。但在這裡他放下自己的頭銜，放下自己的身段，他不高抬自己，用謙卑的態度說：我就是你們的弟兄，我跟你們認同。他認同這些人，教會的所有弟兄姊妹不管是誰，都是他的弟兄，都是他的姊妹。他也盼望所有的弟兄姊妹也接納他作弟兄姊妹。教會那時候受到很大的逼迫，這句話也帶給當時教會內弟兄姊妹很大的安慰與鼓勵。他的認同也說明一件事情，我跟你們一樣，我們都是一樣的，我們有同樣的信仰，我們有同樣的肉體，有同樣的身份，有同樣的軟弱。我們也同樣屬於罪惡的人，軟弱的人，但也是蒙恩的罪人，需要上帝的救恩，需要神的憐憫。他這個認同也讓我們感受到很大的安慰，其實我們都有相同的軟弱。有時候你看牧師在台上，你以為牧師一定很堅強嗎？未必，很需要各位的代禱。每一個人在世界上都要經歷許多的患難，許多的忍耐，甚至在屬靈爭戰中都非常容易跌倒。但感謝上帝，約翰在這裡講話的語氣跟保羅不一樣，保羅在書信裡頭時常講說：奉神旨意作耶穌基督僕人的保羅寫信給在什麼…什麼…。可是約翰的語氣不一樣，他讓我們感覺很親切，我約翰就是你們的弟兄，我跟你們是同一個家裡面的人，同一個肢體，大家一起作弟兄跟姊妹，非常的溫馨，非常的親切感人。

基督教的獨特性

其實這句話也特別告訴我們基督教的獨特性，為什麼呢？在主耶穌裡面不分你的階級，不分你的背景，不分你的性別，不分你的出生、教育，不分你的財富、學識、及社會地位，大家在基督裡面都是同一個肢體。在關係上連接起來就像一個生命共同體，一起連於元首基督，一起承受生命，一起蒙恩，一起蒙神的祝福，一起喜樂，有時候一起受苦，但是也一起得到榮耀。可是你看很多其他宗教是談階層，談等級，例如：印度教好了，它比出身背景，你若是這個出身的話，大概你一輩子就屬於那階層的，一輩子連翻身的機會都沒有，也許等到下一個輪迴或者有些轉變。佛教就比你的修行悟性，道教就比你的法力功夫，其他宗教有的是比你的智慧有多少，知識有多少或你的涵養有多少。但在這裡，老約翰講這句話並不表示他很有涵養，並不表示他很謙卑，而這是一個屬靈的真理。因為在耶穌基督裡面，不管是崇高的教會領袖或一般的弟兄姊妹或剛信主的，不管是位高權重的基督徒總統，或販夫走卒的基督徒，在耶穌基督裡面都是合而為一，都同樣是弟兄姊妹。所以這句話其實是非常寶貴。

靠主得勝的老約翰

這句話也告訴我們，我們在基督耶穌裡都是有福的人，人生難免會面對患難與苦難。信主以後，更難免會被人家譏笑或被人家誤解或排斥，當你熱心服事的時候，人家可能會笑你，為什麼要花這麼多的時間在教會服事，還要付出那麼多的人力，財力和心力，人生還有很多事情可以做，為什麼要花時間在這裡呢？你會遭受到誤解，被人質疑，有時候那不可理喻的攻擊，那不公平的論斷都可能產生。尤其當你在為主火熱傳福音，擴展神國度的時候，也會受到很多方面的逼迫患難，在屬靈爭戰中你要忍耐到底。但感謝上帝，當你在面對苦難、忍耐，以及看到上帝神國度的豐富時，你並不孤單，即使有很大的重擔困難臨到的時候，不是你單單一個人在承擔，在基督耶穌裡面的弟兄姊妹大家平均分擔，主的同在更使這個擔子輕省很多。這就是為什麼使徒約翰，他可以在那麼樣的長期的孤單、逼迫、痛苦當中靠主能夠得勝有餘，並且在寫書信當中口氣是那麼的溫和，那麼的親切，沒有一點的埋怨，沒有一點點的自憐，反而帶給所有信徒很大的鼓勵跟很大的安慰，這是你和我都可以經歷到在耶穌裡面得勝的秘訣。

主日驚見異象

老約翰在寫啟示錄的時候，剛好是在主日那一天，不是安息日，是主日，七日的第一天。主日是禮拜天，敬拜神的日子，是在神的面前禱告，默想上帝的話語，也是靈裡得到休息，重新得力的時候。主日是非常重要的日子，因為它是上帝所定的，為祂的子民所立的，要讓我們在其中歡喜快樂，能夠得到上帝的祝福，更體會到上帝的恩寵。其目的是為了我們的好處，守主日的人，常常領受上帝的恩典跟祝福。不守主日的人，你在不知不覺當中就會失去許多祝福，你可能心靈容易軟弱但不曉得，或容易作錯決定。我記得以前我在美國上班的時候，有兩次要出差到別的地方去，在出差太忙碌的時候，在當地沒有參加教會的崇拜，沒有守主日，回來以後發現整個禮拜精神沒辦法集中，有時候做事的效率很低，講話也不順，對人的態度也不好，造成不必要的誤解。當我們忽略主日，我們不守主日的時候，不知不覺當中，我們心靈會軟弱，會受到各方面的攪擾，我們都不曉得，會失去很多方面的祝福。求神幫助我們，讓我們能夠守好主日。

在聖靈裡

你看老約翰，在受到逼迫，在患難孤單當中，他仍然清清楚楚的算日子。你若被關在監獄裡面，或在孤單當中，你會算好主日嗎？但他注意算著主日，就把主日分別出來，在那裡默想、安靜、敬拜。果然就在那一個主日，上帝的聖靈感動他，這裡的感動，原文是In Spirit，是在聖靈的掌管支配當中。即使身繫囹圄，在荒島的監獄當中in jail，但是他知道他是在基督裡面的人In Jesus，更進一步，他是In Spirit，在聖靈的感動帶領當中。信主時，我們在基督裡面而不在世界裡面。我們也知道聖靈內住在我們內心裡面，要來安慰我們引導我們，但我們一直缺乏In Spirit在聖靈當中的經歷，讓聖靈來掌管並自由運行。這也是我們一般基督徒所最欠缺的，所以有時候我們不在Spirit裡面，我們就會落在in flesh在肉體當中，或是in desire在個人的慾望與需要當中，種種的問題就會跟著產生出來。如果你不是In Spirit，你的心靈可能落在in trouble，在苦難當中，跟著會自艾自憐而活在痛苦當中。我們要做個得勝者，除了要靠神的恩典，更要活在In Spirit中，讓神的靈來跟我們說話，讓神的靈來感動我們，光照我們，來充滿我們。

聖靈的掌權

我不知道你每個主日來教會崇拜的時候，是不是期望聖靈來感動你，聖靈來幫助你，來引導你。每個主日，其實還沒到主日之前，我都有一個禱告，我禱告祈求聖靈來向我說話，也向我們的會眾說話；祈求聖靈來感動我，也感動我們所有的會友；光照我，也光照我們的會眾；教導我，也教導我們的會眾；提升我、充滿我，也充滿所有屬祂的兒女，提昇懷恩堂會友的靈性，更求神的聖靈自由運行在我們當中來向我們說話，來支配我們。假若我們讓聖靈在我們的心中掌權作主，在我們的生活、家庭、工作、教會服事當中自由運行的時候，你會發現你會有更不一樣的經歷。

主動的神

但可惜，好像我們屬靈的經歷都很有限，求神特別幫助，在主日崇拜的時候，我們能夠更多的經歷祂。但我要問，為什麼不是每一個人都特別經歷到聖靈那種強烈的感動呢？我可不可以說感動就感動？No！因為你要注意這個動詞，這個動詞是被動，被動詞，不是你自己主動的，而是被動詞，是由聖靈來主動，隨自己的心意運行在我們當中來做支配的工作。有人會問一個問題，如何在崇拜當中被聖靈感動，聽到聖靈的聲音，經歷聖靈的充滿跟能力？其關鍵點在哪裡？關鍵點在你有沒有預備你的心，我們必須要預備自己的心，我們需要一顆清潔的心，禱告的心，追求的心，等候的心，鍥而不捨的祈求，並等候神的聖靈來向我們說話，也把自己的心向神完全敞開，讓上帝的聖靈可以自由運行來支配我們的思想意念，在適當的時機下感動我們，也支配我們每一個人的情感意志。

復活的主

約翰在聖靈感動支配之下，他聽到背後有大聲音來跟他說話，這個大聲音像吹號的聲音，像得勝的號角聲，非常的嘹亮，可以振奮我們裡面的心靈，把人的心靈都振奮起來。這聲音告訴他說，你要把親眼看見的寫在一本書上，原文說寫在一個卷軸上。因此這本啟示錄不是夢想，也不是個幻想，也不是作者憑空想像出來的，更不是像中國封神榜裡面一些神奇的小說。上帝給約翰一個特別的任務，要把所看見的記下來，做一個忠實的記錄者，還有要寄給亞細亞的七個教會，做一個忠誠的傳達者，把這個信息傳達到眾教會。這個聲音聽起來有些熟悉，因為這個聲音是主的聲音，約翰跟耶穌在一起有三年多，復活以後也聽過耶穌的聲音，復活以後耶穌的聲音有沒有改變？音質方面應該不會有改變，不然的話抹大拉的馬利亞沒辦法馬上認出祂是耶穌，然後轉過身來就抱祂說：拉波尼！但在這裡聲音比較大一點，但不要忘了，從耶穌升天一直到約翰在拔摩海島上有大概60年的時間，這60年間約翰沒有再親耳聽到耶穌親口說話，所以究竟是誰在跟他說話呢？有點熟悉但又不敢確定，所以他轉身要來看誰發聲跟他說話。轉身過來第一個異象，第一個映入他眼睛裡面的是七個金燈臺，是七個教會，指所有的教會。在金燈臺當中有一位好像人子的，這個人子就是耶穌基督，祂在其中行走，耶穌基督以人子的樣子在教會當中行走。做什麼事情呢？觀察教會當中每一件事情，觀察教會當中每一個人，每一個信徒也包括每一個領袖，察看每一個人的言行舉止，作為審判的依據。

永遠的大祭司

請特別記住，老約翰在這裡所看見的第一個異象是教會，舊約當中以賽亞敬拜時候，他看見主坐在高高的寶座上，衣裳下垂遮滿聖殿。以西結在異象中他看到四活物跟上帝的寶座；但以理在禱告當中他看到神特別給他的啟示，人子從天駕雲降臨到那個亙古長存者的面前；新約中司提反當他殉道的時候，他看到天開了，看見人子坐在上帝的右邊。這一方面的異象非常清清楚楚，可是當教會開始被建立起來以後，約翰所看的異象第一個是七個教會，人子在教會當中行走。可見，神非常看重祂自己的教會，祂非常愛自己的教會，祂的心意都在教會身上，就是在教會裡面的弟兄姊妹身上，這是一件非常重要的事情。上帝看重祂的教會，也非常在意祂的教會，為什麼呢？因為教會是祂所最愛的，是祂用寶血重價買贖回來的。你有沒有發現到，在這個地方，耶穌不強調未來要發生什麼事情，耶穌也不特別凸顯祂的榮耀寶座，而是讓他看見教會，人子在教會當中行走。因為教會是基督的新婦，也是祂的最愛，因為這個教會也是為祂受苦受逼迫，為祂見證的兒女。我們看到神非常關心教會。請問，你也關心教會嗎？你也關心教會裡面的弟兄姊妹嗎？求神幫助讓我們用神的眼光來看我們的教會，讓我們用神的心來對待在教會中每一位弟兄姊妹。

榮耀的君王

這個人子是榮耀的基督，所以接下來約翰就描寫他所見的耶穌基督，他首先注意到是衣服，他穿什麼衣服？當你看到一個人，你第一眼會注意到什麼呢？看他臉上漂不漂亮？身材好不好？還是看他穿的衣服，如果你看人家穿的衣服的話，人家會以為你怎麼那麼勢利眼，愛看衣服穿的高貴不高貴。在這裡，其實基督所穿的衣服代表祂的身份，也代表祂的職分。因為他是穿長袍，直垂到腳，聖經沒有描寫它是什麼顏色，我們可以看到它是一個很燦爛，非常榮美聖潔的衣服，所以馬上就吸引約翰的眼光。直垂到腳的一個長袍，其實這是大祭司的衣服，是大祭司在聖所當中服事時候的衣服，所以這個衣服代表即使耶穌基督在天上掌王權，祂的身份仍然是我們的大祭司，而且在天上替我們這些在地上的弟兄姊妹在繼續的代禱，繼續的為我們祈求。胸間束著金帶，一般僕人是腰間束帶，現在祂是胸間束帶，而且束著金帶，表示祂是一個君王的身份。所以祂這個大祭司的身份是非常的崇高，按著麥基洗德、撒冷王的等次，做永遠神的一個大祭司，而且祂也是一個君王的身份，所以祂是大祭司又兼君王的身份。祂的頭與髮皆白如羊毛，潔白像雪，白髮是榮耀的象徵，我們在座一些年長的弟兄姊妹，我發現他們有很美麗的白髮，白髮其實是榮耀的象徵，代表尊貴，我想要有很多白頭髮都沒辦法，一點稀稀疏疏的不夠好看，沒有白頭髮的也不要洩氣。白髮是表示榮耀與尊貴，白髮也表示一個聖潔，按照但以理書所說的：是像那亙古長存者一樣。是超越時間，不受時間限制，不需要改變，因為祂是聖潔、無瑕疵、無玷污的那位，而且存到永永遠遠。

祂的眼睛

祂的眼睛如同火焰，炯炯有神，明察秋毫。上個月我到尼泊爾去，在加德滿都的時候，看到佛教的眼珠廟，有一個是四面佛的神像，四面都畫上兩個眼睛向東西南北觀看，所以尼泊爾的百姓一看到，啊呀！這四面都有兩個眼睛的佛像，那兩個眼睛就好像瞪著他看一樣，他的內心裡面就開始敬畏，好像要觀察我在地上的生活言行舉止的細節。但我們的主祂的眼睛是如同火焰一樣，祂能夠明察秋毫，祂能夠看透萬事，祂能夠看透人的肺腑心腸，任何人的隱情都逃不過祂的眼睛，像熊熊的火焰在那裡燒的，很多看不見的罪惡在祂的火光中都被反射出來，被清楚看見。祂不只在教會看，也在社會上看，祂知道每個人靈命光景，也知道每一個人內心的動機。祂的腳好像在爐中鍛鍊過光明的銅。從材料科學的觀點，這個銅鍛鍊過以後很不一樣，很光明，一塵不染，祂的腳是很清潔的，經得起考驗，不需要穿鞋子。銅在這裡也是預表審判，表示祂的腳是行走在眾教會的當中不染任何的塵埃，祂的腳所到之處在鑑查巡視以及做審判的工作。

祂的聲音

祂的聲音如同眾水的聲音，你有沒有聽過眾水的聲音？在台北北部有一個十分寮瀑布，有多少人去過？當你到十分寮瀑布的時候，炎熱的夏天，哇！到瀑布的底下，聽那流水聲音的時候，你心裡的感覺就好像炎熱的暑氣從你內心清洗掉，你感覺好舒暢。有時候你到石門水庫洩洪的時候，萬水奔騰過來的時候是非常的壯觀，那個聲音像眾水的聲音。我想有些人到過尼加拉瓜瀑布，假如你到尼加拉瓜瀑布，你從加拿大那方面來看尼加拉瓜瀑布，當你車子從底下慢慢開上來的時候，你就聽到尼加拉瓜瀑布那個眾水的聲音，越往上爬越接近這個瀑布，那時候你發現導遊在講什麼話，或旁邊人在講什麼話都聽不到了，都被眾水的聲音所淹沒，被眾水的聲音淹蓋下去，在全世界最大的瀑布下，任何人的聲音都聽不到，人只能驚嘆造物者的偉大，然後在祂面前靜默、在祂面前安靜，這也是一種敬拜的表示。所以當我們來到神的面前，聽到祂發出眾水的聲音，比尼加拉瓜瀑布還要壯觀還要響亮，任何世界上的言語，除了頌讚聲音以外，其他所有任何的聲音在神面前都是多餘的。

祂的權柄

祂右手拿著七星，右手表示得勝，七表示完整，星是天上的，星也表示在地上教會的使者，所以右手拿著七星代表祂是得勝的主，天上、地下所有的權柄都在祂的手中，祂掌權直到永永遠遠。祂的口中出了一把兩刃的利劍。請注意，這不是魔術師在吞劍和吐劍的表演，我小時候在我們鄉下看雜耍，啊呀！這走江湖的會吞劍然後又把劍拔出來。在這裡所要預表的是祂口中的話語帶出來的能力是非常的強，除了有創造的功能，宇宙所有的創造是藉著神的話創造出來的，這個話語又在人心中產生一把兩刃的利劍，把人心中的思念都赤裸裸的剖開。祂的面貌肉眼看不清楚，因為如同烈日放光，而且是如同很強的太陽放光。我看你，我知道你的眼睛長得什麼樣子，鼻子、嘴巴各方面都很清楚。當一個人有榮耀的面光，你看不清楚鼻子與眼睛長得什麼樣子。我們的主耶穌基督就是這麼的榮耀，這麼的威嚴，也是這麼的美麗。

榮耀的基督

約翰他用人有限的文字想盡辦法要把耶穌的榮美描繪出來，雖然很詳細，但仍然有些不能表達的非常完全。這麼一個榮美的耶穌基督，就是我們世人跟天使注目的焦點，天上的耶穌基督跟道成肉身的耶穌基督是不一樣的，跟釘十字架上的苦難耶穌基督是不一樣的，跟書信中所描寫耶穌基督是大牧者的形像也是不一樣的。啟示錄中的耶穌基督比福音書中、教牧書中的耶穌基督還要榮耀，也比復活以後的耶穌基督還要更加的榮耀，祂是榮上加榮，也是美上加美，沒辦法用言語去把它表達清楚的。感謝主，祂是我們敬拜的對象，也是我們服事的對象，但願這個榮美的基督，祂的異象讓我們對耶穌基督能夠有更深刻的認識，認識祂是掌權的主，祂是創造的主，祂是聖潔榮耀的主，祂是鑑察人心肺腑心腸的主，祂是審判的主，祂也是教會的主，祂愛祂的教會中所有的弟兄姊妹，還有祂一分一秒都沒有離開教會，因為祂在七個金燈臺當中行走，祂看重祂的教會，祂看重教會裡每一位弟兄姊妹，祂知道我們的勞苦，祂知道我們的軟弱，也知道我們的苦難，也知道我們所承受各方面的忍耐，但我們必須知道祂與我們一同承擔一切的患難與忍耐。

認識基督

假若你真的對這異象有進一步的認識，把它存在你的心中與腦海中，你的人生觀，你的價值觀，你的道德觀，你的工作觀、職業觀、家庭觀整個都要改變，包括你的生命性格都要改變過來，因為你知道這個榮耀的主就在你的心中。所以求神幫助我們，讓我們把天上榮耀大君王當作我們的異象，放在我們的心中，祈求祂來引導帶領我們走前面的道路，相信你這一生一定會經歷到上帝所賜給你的平安、安慰、喜樂、智慧、盼望、力量還有所有的福份。榮耀的基督要成為你的力量，也要成為你得勝的秘訣。