神與亞伯蘭立約

懷恩堂的兒童都非常的可愛！元宵節剛過，今天他們所帶來的這首詩歌，充滿過年歡樂的氣息，真是為他們感謝神，讓我們再一次給他們熱烈的鼓勵。看到他們就像看到懷恩堂的未來，也好像看到教會的未來，看到神的賜福不只在這些小孩身上，也在每一個人的家中。今天我要邀請各位跟我合作一件事情，請各位把身體放鬆，心情保持輕鬆，暫時忘記2001年，把許多憂慮煩心的事情拋在腦後面，跟我一起進入時光隧道，讓時光倒流回到四、五千年前，在亞伯拉罕的時代，試著想像神與亞伯拉罕之間的對話與情境，專心體會亞伯拉罕的內心掙扎，以及上帝的心意，你放輕鬆了嗎？你準備好了嗎？親愛的主，我們來到你面前，求你的靈在我們當中，賜給我們一個平靜安穩的心，賜給我們渴慕的心，領會真理的心，願啟示的靈在我們當中，透過聖靈教導我們明白你的心意跟計畫，禱告奉主耶穌基督的聖名，阿們！ 

夜不成眠的亞伯蘭

亞伯拉罕一生只打過一次仗，是為了拯救羅得一家人脫離被擄的厄運，從家中他挑選了318位精練壯丁，與四王打了一場勝戰，浩浩蕩蕩的凱旋歸來。在一個漆黑的夜晚，亞伯蘭在帳棚裡，上帝在異象中向他顯現並對他說話，神說：「亞伯蘭…」神叫他的名字，因為神認識他，就像神認識我們每一位一樣。「亞伯蘭，不要懼怕，我是你的盾牌，必大大的賞賜你！」可見，亞伯蘭當時心中非常的恐懼，甚至睡不著覺。為什麼亞伯蘭心中害怕呢？並不是因為耶和華神突然在帳棚裡向他顯現，而是亞伯蘭內心有一個擔憂，因為他剛剛才與四王爭戰，殺敗基大老瑪跟他三個同夥的王，這些人都是屬於身在沙漠中驍勇善戰的民族，他們一定不甘心敗給一位外來客，受辱失敗會懷恨在心，重新整裝回師，再來攻擊亞伯蘭不無可能。亞伯蘭的帳棚是位於沙漠的高地上，在那裡沒有碉堡、沒有城牆，沒有護城河，沒有四圍的屏障，也沒有防衛的武器，是一個根本不設防的地方。他的產業很多散佈在各個地方，容易使敵人覬覦，相形之下也製造許多讓人偷襲的機會。亞伯蘭非常瞭解，因為他戰勝四王是利用夜黑風高的時機，今天晚上也是夜幕低垂的時候，在這樣的夜晚，似乎讓他也感覺到風聲鶴唳般的不安！ 

全能神的保證

亞伯蘭是一家之主，相對的他也是整個家族的領袖，全家族的財產、平安都繫在他的身上，都與他息息相關，因此亞伯蘭有很多的恐慌、擔憂、煩惱。上帝知道他的心境，也體貼他的心情，就在這樣的情境下，神親自向他說話，所說的第一句話就是：「亞伯蘭，不要懼怕！因為我是你的盾牌…。」這是聖經記載，第一次上帝用這句話來安慰人，這句話大有安慰的能力，以後上帝也用同樣的話來安慰他的兒子以撒、後代子孫跟許多的先知們。這句話對大衛的一生也有很多的影響，大衛對這句話有很深刻的體認，所以在詩篇他時常說：耶和華是日頭、是盾牌、是我的避難所、是我的高臺、也是拯救我的角。盾牌是在對付攻擊時使用，使你覺得有安全感。神是我們的盾牌，在任何時候成為我們的保護網。假若有任何事物臨到我們的身上，這也是經過上帝盾牌的許可，雖有許多苦難，但相信在上帝的掌管下，仍然有足夠的恩典來戰勝這一切。現代的人處於21世紀不確定的年代，活在恐懼裡，比如，害怕失去工作，現在的失業率是以前的三倍之多，的確容易讓人產生恐慌，能不能找到適當的工作誰都無法保證，有人怕失去地位、財富、權力、失去事業或失去親人，有人怕失去美麗、有人怕投資不順，有人更擔憂小孩的教育，怕會變成問題兒童…種種的問題。假若你知道，神是你的盾牌，你將耶和華常擺在你面前，祂必在你右邊，讓祂來護衛你、保護你。你一定會戰勝恐懼，成為一位剛強壯膽的人，即使再困難的環境你都不用害怕！ 

日後的賞賜比先前更大

神接著說：「我必大大賞賜你。」一句非常肯定的用詞〝必〞，不只賞賜你而且是〝大大〞的賞賜你。為什麼神要大大的賞賜亞伯蘭呢？是因為他行為良善嗎？似乎不是，而是因為：

第一：麥基洗德為他祝福！麥基洗德，據聖經描述，他是至高神的祭司，也預表基督，當他為亞伯蘭祝福時，這個祝福一定要臨到他的身上。

第二：他獻十分之一給麥基洗德，聖經也說，當我們將所得的十一全然獻入主的倉庫中，神必敞開天上的窗戶傾福給你，甚至無處可容。

第三，當他凱旋回來時，所多瑪王說：亞伯蘭，你要什麼東西我都給你。但是亞伯蘭在上帝面前起誓，因此他對所多瑪王說：「凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說，我使亞伯蘭富足…。」亞伯蘭要單單倚靠主，成為一個富足的人。

因為他有這樣的心願，上帝不只看重他也悅納他，所以神要大大的賞賜他。另外神的提醒是：爭戰得勝是一個賞賜，但是這個賞賜不是最大的，亞伯蘭日後還有更大的賞賜要臨到你的身上。 

賜人盼望的神

既有上帝的應許與賜福，亞伯蘭就心情平靜不再害怕。亞伯蘭就對神說：「主耶和華啊！我既無子，你還賜我什麼呢？…」亞伯蘭其實已經很富有了，但是他心裡深處的掛慮，就是沒有兒子繼承如此龐大的產業，有什麼用呢？只有那忠心老僕人的兒子可以來繼承財產了！沒有兒子是亞伯蘭一生中最大的遺憾。兒女是耶和華所賜的產業，我們在世上有很多的產業，在許多肉眼可見的產業中，兒女是最寶貴的產業，一個人不管他有多大的功成名就，若他膝下無子，生命中的空虛無奈是可想而知的，尤其在當時的世代，非常看重傳宗接代。神知道亞伯蘭心中的盼望，希望有一個兒子來繼承一切產業。擁有自己的兒女，比擁有自己的產業還能讓一個人心中滿足。我們教會最近有年輕的夫妻生了頭胎的孩子，看到他們心中充滿喜樂，尤其是作父親的擁有滿足的成就感更是溢於言表！ 

滿足的喜樂

耶和華又對他說：「你本身所生的才是你的後裔。」於是領他到帳棚的外邊，你可以想像到這溫馨的情景嗎？全能的上帝、掌管宇宙萬有的上帝，親切地，像朋友一般的牽著亞伯蘭的手，走到外邊看天上的異象，要他數算眾星，並應許他後裔要如此繁多！我們可以想像過去在大漠中的生活，遼闊的天空，尤其在夜晚滿天的星斗，寂寥的月亮，亞伯蘭一定培養了一種習慣，就是常常仰天長嘯，感嘆他心中無子的遺憾，因為後繼無人的感傷，成了一種重擔落在他的身上。可是，現在不一樣了，因為上帝應許他的後裔要如天上的眾星一樣的繁多，從此以後星星對他有了與眾不同的意義，當他在觀看天上的星星，好像連星星都在跟他打招呼說：「亞伯蘭！我們是你的子孫耶！你有沒有把我們算進去呢？」 如果你是亞伯蘭你的心中作何感想呢？上帝把一個偉大的遠景，藉著天上的星星成為異象活畫在他的眼前。全知的神懂得人心，神很技巧的引導亞伯蘭的心思意念。當亞伯蘭一面望著天，並數算天上閃爍的星星的時候，心中會是多麼的喜樂、多麼的有盼望，一想到上帝的應許一定會成就，就越數算越快樂，跟著心中的煩惱就一掃而空。 

因信稱義的典範

第六節說：「亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」他信耶和華，他是信耶和華所說的話。這是在基督教教義中非常重要「因信稱義」的真理，這也是基督教救恩的奧妙之處。保羅在羅馬書跟加拉太書，都特別說明因信稱義的道理。有時候我們不太瞭解深奧的神學，其實這道理也很簡單。當我因信稱義後，跟神恢復一個合宜、美好的關係，成為神家中的一份子。一個人不是因為他多有才華、能幹、聰明、智慧或善行，或遵行律法，或練功修行，也不是因為他定期參加教會的崇拜，就能夠得救。神在乎的是，你對神如何的回應！一個人只要「口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信就可以稱義，口裡承認就可以得救。」（羅10:9-10）從心裡相信神的話，他就是相信神並且接待神，「凡接待他的，就是信他名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。」（約1:12）創世記記載，亞當及夏娃悖逆神，吃了神吩咐不可吃的，就是分別善惡樹上的果子，使罪進入世界。為什麼呢？因為他們不尊重上帝的話，忘記上帝的清楚叮嚀，沒有把它放在心裡面。你若將上帝的話打折扣，上帝也會將你打折扣，當你尊重上帝的話，上帝也會尊重你！所以相信神的話是非常重要的，是稱義的要件，也是蒙神悅納的一個關鍵。當你還作小孩子的時候，父母交代什麼你就作什麼，父母一定非常歡喜快樂，這麼聽話的小孩，真是巴不得給你更多的賞賜，並以你為榮。神與人之間恢復和好的關係是非常重要的一件事，那是因〝信〞而稱義得來的。 

不平等條約

我的口袋裡有一枝筆，想要送給人，誰要？請舉手，有人舉手，想要就要跑上來！他上來跟我說謝謝，其實我打從心裡要謝謝他，你知道為什麼嗎？因為他相信我所說的話，就是尊重我。當亞伯蘭相信神的話，就是尊重神，所以神也必尊重他，因此他因信而稱義。上帝不是要求你有多大的智慧跟知識，當你相信祂、接受祂，救恩就臨到你，所以剛才的筆不要還我，因為我真的要送你！如果神送你東西的話，祂是不會跟你要回來的。上帝進一步對他說：「我是耶和華，曾經領你出吾珥，為要將這地賜你為基業。」亞伯蘭不只擁有許多的財物，包括牛、羊群…等動產，神還應許賜他兒女為產業，但是沒有地土怎麼辦？所以神又賜土地給他。亞伯蘭知道神要賜他有多大的地嗎？不清楚。神要他取一隻母牛、一隻母山羊、一隻公綿羊、一隻斑鳩和鴿子。所以亞伯蘭一早起來就將動物切開，分為兩半，一半對著一半的擺列，獻祭給耶和華神，並等候神的進一步指示。近中午都沒有異樣，或許他的僕人，心裡犯嘀咕，因為神都沒有出現，會不會是亞伯蘭昨天魂遊象外，糊里糊塗作的決定？他的妻子撒拉在旁邊看，或許也是不太諒解他。可是亞伯蘭耐心等候神，直到日頭正落的時候，亞伯蘭也沈沈睡了，隨候有驚人的大黑暗臨到他的身上，這時耶和華神向他說話了。我們看，神非常有耐心，跟他說話並且立約，立約的內容有三方面的應許： 

第一方面：亞伯蘭，你必有後裔。聖經描寫：「神對亞伯蘭說：你要的確知道你的後裔必居住別人的地，又服事那地的人，那地的人要苦待他們四百年，……後來他們必帶著許多的財物，從那裡出來。」（此段應驗在出埃及記裡）。

第二方面：你要享大壽數，平平安安的歸到你列祖那裡，被人埋葬。一生有善終。亞伯蘭後來被安葬在希伯崙。希伯崙備受以色列人尊重，因為那裡不只葬了亞伯拉罕、撒拉、以撒還有雅各…他們列祖列宗的骸骨，對他們而言是一個神聖的地方。

第三方面：所賜土地的範圍非常廣大。從埃及河一直到幼發拉底河，幾乎涵蓋整個中東地區。遠遠超過他個人所求所想。

        在這個約定下，我們可以發現，神並沒有相對的要求亞伯蘭任何條件，這是一個無條件的合約，誰得到好處呢？亞伯蘭單方面得益處。

因愛而自約的神

在古代中東地區，雙方立約時很注重儀式，通常他們會將牲畜的身體切開，雙方都從肉塊的中間走過，表示雙方願意遵守合約的內容，願意付出重大的代價為要遵守合約。如果一方沒有守約，就要像肉塊一樣被切開付出生命的代價。所以立約是一件非常嚴肅的事情。第17節描述，日落天黑，有冒煙的爐並燒著的火把，從那些肉塊中經過。冒煙的爐表示神是一位審判的主，燒著的火把表示祂是世界的光，從肉塊中經過，表示神自己一定守住這個約定。在沙漠中，你看不到冒煙的爐及燒著的火把，可知這是上帝的作為。請問，亞伯蘭到底有沒有從肉塊中經過呢？沒有！神也沒有要求他從肉塊中經過，但是神自己從肉塊中經過，這表示無論如何，神願意付出任何代價來守約。神主動與亞伯蘭立約，神知道人沒辦法守約，沒有辦法付出生命的代價，但是無論如何神必定要守約，因為他一定要實現約中的應許。你有沒有看見，祂甘願跟卑微的罪人立約，讓「約」來約束祂。說到這裡，你有沒有體會到神的心呢，祂是何等憐憫、何等包容、何等慈愛！祂只要求人要〝信〞、憑信心接受祂所預備好的救恩，在你的身上就有果效，你不需要付出任何的代價。神向人所求的是一個信他的心。這個約是如此的不公平、不平等，你看神不止降卑自己，且樂意讓這個約來約束祂自己，這就是神過於人所能測度的大愛！ 

超乎想像的愛

你願意讓不平等條約來約束你嗎？在中國的近代歷史當中，我們看列強割據，外國人船堅砲利，打開中國封閉的通商大門，最後簽訂許多喪國辱權的不平等條約。現在大陸開放，許多外商和台商去大陸做生意，做生意也要簽約，誰願意簽訂不平等條約，使自己的利益受虧損呢！除了父母可以跟孩子簽訂不平等條約，為了讓兒女享受好處之外，我想只有上帝，只有上帝為了愛，願意跟我們簽訂不平等條約，就如神愛亞伯蘭願意跟他立約一樣，神悅納他，因為他回應神的呼召，雖然不知道往哪裡去，但是當他憑信心踏出哈蘭，上帝便自己負起所有的責任。上帝曾經應許要大大賜福給他，又因為亞伯蘭相信神所說的話，所以在神的眼中亞伯蘭是一個義人。義人不是指聖潔完全的人，義人是被神所接納的人，是神家中的一份子，是因著耶穌基督的救恩，跟神恢復和好關係的人。在神的眼中亞伯蘭是蒙神〝收納〞的人，他也是神的親密朋友。親愛的弟兄姊妹，當神稱你為義人時，你可以想像到有何等的福份嗎？ 

預表永世的救贖

上帝與人立約有祂的目的，因為祂要恩待人、賜福人、堅固人的信心、啟示祂的計畫，帶給人盼望。更重要的是，同時透過這個約來預表基督的救恩。上次我們談到神與挪亞立約，要他一家八口人都進入方舟，方舟預表基督的救恩，要讓全家得救、全家一起事奉，這是一個非常美的圖畫！今天我們看到，神與亞伯蘭立約，親自從肉塊中經過，這是預表十字架的救恩，預表耶穌基督的犧牲，祂親自成為祭物被釘死。如同被擘開掛在十字架上擔當所有人的罪孽，流出他無罪的寶血，付出生命無比的代價，成為世人的救贖。為什麼神要這樣做？因為〝愛〞，〝愛〞是很難叫人理解的名詞。神愛我們，當我們還作罪人，死在過犯中的時候，耶穌基督就為我們死，神的愛就在此向我們顯明。愛有多大，就看付出的代價有多大。現今在交友或者已經在婚姻裡的弟兄姊妹，請問你們，〝愛〞有多大？一束花嗎？一棟房子？一部BMW的跑車嗎？其實最大的愛，就是付出最寶貴的心，不管別人怎麼看自己的心，上帝看重你的心。人心中的坐位有多崇高的價值，就看你把心交出來多少，那是物質無法衡量的。當你願意把心向神完全的擺上，在神的眼中，你心中的寶座比那會朽壞的金子更加的寶貴。 

愛•我願意

上帝因著愛藉著與人立約，巴不得次下許多的應許和賜福。這宇宙間最偉大又永存的力量是〝愛〞，上帝是愛，從過去、現在直到未來，祂就是愛。上帝巴不得把自己的心敞開，讓我們都能夠看清楚，祂對我們的愛是何等的深。因為祂付出極重無比的代價，將祂自己的獨生愛子耶穌基督，毫無條件賞賜給我們。世上任何的愛，都比不上上帝的愛，因為他犧牲最寶貴的獨生愛子，祂是萬愛的根源。神的愛是無比浩大的愛，而且也是永不改變的愛。上帝愛你、耶穌愛你，雖然很多時候我們不可愛，但是上帝仍然以永遠的愛來愛我們、吸引我們來快跑跟隨他。 

人生中最令人感動難忘的是愛，唯有愛使人願意降服於神。當你經歷神的愛，你就會體驗人生的豐富與滿足，對未來充滿榮耀的盼望。問題是你願意回應神的愛嗎？如何回應？很簡單，只要你從心裡相信，就是接受祂，你會發現整個生命的性格都有很大的轉變，因為惟有祂的愛能夠融化你剛硬又自私的心，打碎你自高自大的心，惟有祂的愛能安慰你受傷的心，激勵你那冰冷的心。今天早晨願神的愛充滿你的心，賜你平安、自由、喜樂跟永恆的盼望。

2001年2月11日