亞伯拉罕和亞比米勒

親愛的天父，讓我們定睛仰望在你的身上，每一次思想到基督在十字架上的救恩，就想到你是何等偉大。當我們定睛在你的身上時，這世界的敗壞、情慾、血氣，肉體上的軟弱及自誇都要從我們身上挪除。求你來清潔我們的心，更求你幫助我們專心思想你的話語，願你的話語透過聖靈的引導，賜福幫助我們在座的每一個人，禱告感謝奉靠主耶穌基督的聖名，阿們！ 

引言

前兩次主日崇拜，我們分享了神與亞伯拉罕之間的約。在第一次立約時，神對85歲亞伯拉罕說：「亞伯蘭，你不要懼怕，我是你的盾牌，必大大賞賜你。」第二次神跟99歲亞伯蘭立約時，神說：「我是全能的神，你當在我面前作完全人。」這兩個約都是神與人之間永遠的約、關係到神的兒女、神的國度及神所預備的救恩。今天我們要一起思想，亞伯拉罕與亞比米勒所立的約，是聖經中記載第一次出現人與人之間所立的約，願神幫助我們了解這個約的內涵及其中屬靈的教訓，使我們享受神的同在之外，也能改善跟人之間的關係，進而榮神益人。 

天路客旅的途程

基督徒是天路客，聖經說：我們不屬世界，卻生活在這個世界。基督已經戰勝世界，祂是一位得勝者，未來我們也要跟祂一起掌王權。有哪一種人最能代表現代的基督徒呢？在舊約裡面是希伯來人，對迦南人（巴勒斯坦人）來說，希伯來人既不屬於迦南地，也不融入當地的文化、宗教習俗，完全是外來的游牧民族，可是上帝卻應許把迦南地賜給他們。不只可以居住，還把所有的產業都賜給他們，在當時希伯來人乃是預表後來的基督徒。游牧民族比起在地人還要更加辛苦，因為他們不止要照顧自己的家庭，還要牧養牛群、羊群，而且隨時要織搭帳棚、拆帳棚、遷移帳棚…，沒有固定的居所。到了新的地方，還要適應新的地理環境、新的風俗民情、融入不同的社會，卻要保有自己的文化特質等。游牧民族天性就像天路客一樣，在地上沒有永遠的家。亞伯拉罕這個希伯來人就是屬於游牧民族。每當他遷移到一個新地方，他就設立家庭祭壇，一面獻祭，一面求告耶和華的名，帶領全家一同敬拜神。上帝與他同在並不斷地賜福給他。 

亞比米勒的主動立約

從神在亞伯拉罕身上的引導，我們可以學習許多的屬靈功課，當亞伯拉罕一百多歲的時候，大概他前前後後已經遷移了約有七次之多，他當時正居住在迦南地南邊，也就是非利士人居住的地方，名叫基拉耳。有一天基拉耳的王就是亞比米勒，他特別來找亞伯拉罕這位外地來的牧羊人。亞比米勒是一國之君，其身份是何等尊貴，他盡可以指派一個大臣或特使，來找亞伯拉罕談判就好，但是聖經描述他乃是親自來找亞伯拉罕，所以亞伯拉罕跟亞比米勒等於是平起平坐，亞伯拉罕只是一介平民，但是我們可以看出他備受當地人的敬重，如同尊貴的君王一樣。亞比米勒此行的目的，是要與亞伯拉罕簽訂一個互不侵犯的條約，但你注意到了嗎？這地是誰的？是亞比米勒王的，亞伯拉罕是外來人，卻跟他簽訂這樣的合約，不免讓人匪夷所思，為什麼貴為一國之王的他，要以如此謙卑的態度來簽訂一個友好合約呢？「亞比米勒」在希伯來文的意思是：王的父。也就是說他是父王，他盼望他的兒子也可以作王，代表在世上極其尊貴的地位。亞伯拉罕的名字是神賜給他的，意思是：多國之父。要成為多國的祝福，他的後裔要建立許多的王國，在神的眼中，亞伯拉罕有極尊貴的地位，令人羨慕。兩相比較，世上的榮華富貴不如從神來的祝福，地上的王要來請求天上神的僕人。從這件事我們更看出，上帝在亞伯拉罕的身上有諸多的恩典與祝福。 

請注意亞比米勒王不是單獨一個人來，他乃是帶著他軍隊中的軍長名叫非各，為什麼他要帶著非各軍長一起來呢？有幾個原因：一方面是壯大自己的聲勢。因為亞比米勒心中有許多的恐懼、不安，他看到亞伯拉罕不止很富足，有龐大的牛群、羊群，家中僕人眾多，更有許多隨時可以打仗的精壯勇士。因為亞伯拉罕曾經帶著他們大大殺敗四王的聯軍，得到許多豐富的擄物，可謂戰果輝煌。當然對於亞比米勒而言，衡量自己的實力，手中絕無勝算把握，因此心中的恐慌是可想而知，所以他邀請亞伯拉罕與他立約並要求他起誓。更重要的是，亞比米勒羨慕亞伯拉罕事事有神的保佑。他對亞伯拉罕說：「凡你所行的事，都有神的保佑。」 

見證人的生命特質

在我們的人生歷程裡，常常會遭遇不可知及無法掌握的事，甚至有很多的不公平，生活中有很多的壓力、憂愁，每一個人都會去尋求上帝的保佑，只可惜好些不認識上帝的人去尋求假神的保佑。神對亞伯蘭說：不要懼怕！我是你的盾牌必大大的賞賜你。神給亞伯拉罕的應許，沒有一句話是落空的。在他75歲離開哈蘭到迦南地時，我們看到上帝的恩典與他同在，甚至居住在非利士人的地方，那是屬於異族、外邦人雜居的地方，但是不管遭遇什麼樣的事情，亞比米勒清楚的看到神如何保佑亞伯拉罕，或許他也曾派他的部下或臣宰去案中查明，看看亞伯拉罕作什麼事情。這麼大的家族產業，當他們遷移時，一定是驚動四圍的人。最後亞比米勒發現，凡亞伯拉罕所做的事，都有神的同在。其實在我們身邊還有很多都不認識主的人，包括我們的家人、親戚朋友、同學同事…。他們都在仔細觀察基督徒的行為，當他們觀察的時候，有沒有一些讓他們值得羨慕的地方，當別人看你的時候，他是羨慕你的才幹？錢財？或恩賜？其實真正另人羨慕的不是這一切，而是一個人在患難中有真正的〝喜樂〞，疾病痛苦中有從天上來屬天的平安，在爭戰試煉中有力量靠主得勝。所以這句「凡你所做的都有神的保佑。」這句話深深的扎我的心，我何等願意祝福你，樂意把這句話也送給在座的每一位，，就是當別人看到你的的時候，一同見證說〝凡你所行的都有神的保佑〞。 

賜大福的神

亞比米勒與亞伯拉罕立約時，並沒有按照當時的習俗，將牲畜擘開把肉塊對放，兩人從肉塊中走過。他反而要求亞伯蘭要指著上帝向他起誓，這是一句相當嚴肅的請求。通常立約的雙方需要有見證人，共同來見證約的內容，亞比米勒知道人不可靠，這不是亞比米勒所簽訂的第一個約，因為後來他也跟亞伯拉罕的兒子以撒立約。我相信在一個混亂的迦南地中，他一定也跟其他的民族立定盟約，結果發現，盟約因著人的容易失信、背約根本無法確保約的功效。亞比米勒知道人一點也不可靠，他變得非常的聰明，當他經過觀察後，他要求以神為見證人，免得亞伯拉罕到最後會反悔。亞比米勒對上帝的認識有限，但是他確實知道亞伯拉罕非常敬畏上帝，所以他以異乎尋常的立約方式作為立約的條件。亞比米勒口中所稱的〝神〞跟聖經創世記所稱的〝神〞是同一個字根，表示指同樣的一位神，也是那獨一的真神。亞伯拉罕是屬神的人，認識神的人、上帝親密的朋友，做事都有上帝的同在。當你跟一個屬神的人，有上帝同在的人立約，這是一個非常明智的舉動，因為他是敬畏神，他有神的同在，所以你也會跟著蒙福。當他為你禱告時，你也同樣得到上帝的護佑及祝福。這也就是亞比米勒他雖身為一國的君王，要帶著軍長一起來跟亞伯拉罕立約，因為他誠然看到，神是如何的賜福亞伯拉罕，又如何的與他同在。因此他相信藉著與亞伯拉罕立約，這位神也會同樣的恩待他、賜福與他。 

立約的內容

亞比米勒在約的內容上提及，「不要欺負我與我的兒子，並我的子孫…」。可見人與人之間有很多的欺壓，或自相殘殺的情況。接下來他說：「我怎樣厚待了你，你也要怎樣厚待我，與你所寄居這地的民。」他所要求的是彼此尊重，彼此以恩慈相待，不叫對方吃虧。亞伯拉罕一聽之下的反應是：「我情願起誓…」意思是，我願意按照你的要求起誓。既然亞比米勒提出立約的要求，過去不愉快的事情需要解決，亞伯拉罕就指出以前所挖的井，後來被亞比米勒的僕人所霸佔，從這裡看到亞伯拉罕似乎一直都在吃悶虧，默然忍受好幾年的時間，一直等到亞比米勒要求與他立約時，他才提出來討個公道。這是很不容易的一件事，因為水井對游牧民族來說是相當重要的，沒有水不止人沒有水喝，連牲畜存活都有問題，沒有水繁殖率會降低，對經濟也有相當的影響。在沙漠地帶，一口井的價值比土地還要寶貴，如同現在石油礦產那麼重要一般，經濟價值不斐，比黃金還要貴重。當你受欺並且經濟上有許多的損失時，你會不會生氣？假若你不生氣，你又能忍受多久呢？亞伯拉罕他選擇寧願吃虧，他甘心寧願吃虧嗎？我想他的內心一定有很大的掙扎，辛苦挖出來的水井被霸佔，心中一定有很多的不甘。可是一想到上帝應許作他的盾牌，而且要大大的賞賜你，想到上帝是公義審判的主，可以為他申冤，所以他將申冤的權力交給上帝，讓上帝作主。在生活及工作上，我們難免會吃虧，當你吃虧時，你可以為自己申冤，你也可以為自己爭取利益。但是，假若你選擇讓神來為你申冤，你只要默然單單等候神，完全交托給祂，在適當的時候，神會還給你一個公道，而且給你一個風光的回饋。不止如此，在你等候的時間，上帝用祂的恩典與祝福不斷的加到你的身上。亞伯拉罕失去那口井，但是他一點也沒有虧損，他的羊群、牛群依然壯大。亞比米勒一看確知，他所做的一切事都有神的保佑。從人來看似乎是暫時吃虧，但是神並沒有虧待他。 

盡釋前嫌

亞伯拉罕指出亞比米勒的錯誤，他立時表明：「誰作這事我不知道，你也沒有告訴我，今日我才聽見了。」所以當下誤會冰釋，雙方立刻公開立約，立約時需要付出代價，王沒有預備牛、羊，亞伯拉罕大方的將自己的牛羊送給他，當作立約的依據，願意付出代價。亞伯拉罕不跟人計較，願意持守約中的所有內容。亞伯拉罕如此行，不止蒙上帝悅納，而且也令人敬重，也讓跟他立約的人同時得到上帝的祝福。立約以後，和平共處，所有過去的恩怨及一切爭端，都一筆勾消，被霸佔的井對方也要歸還。可是在這裡，亞伯拉罕作了一件特別的事情，他將七隻母羊羔公開送給亞比米勒，母羊羔比公羊羔還要值錢，因為牠有繁殖力，七隻母羊羔是非常貴重的禮物，並且也代表著完整的禮物。亞伯拉罕做事很有智慧又周到，既然王親自來立約，他將面子十足的作給亞比米勒王，且以七隻母羊羔為井的代價，作原本挖井的證據，所以井的使用權及所有權都重新歸屬亞伯拉罕。他將那地方取名叫別是巴，別是巴是盟約的意思，因為們二人在那裡起了誓，一直流傳下來。 

這是一個很美的故事，亞伯拉罕立約前受欺吃虧，立約時又將牛與羊大方的送給亞比米勒，對方沒有付出重大代價，但是亞伯拉罕卻願意多多的付出，為什麼呢？因為神當時跟他第一次立約時，也是無條件的約，神自己付出價。如今，當他與別人立約時，學習神做事的方式，不讓對方吃虧。對方雖然沒有付出任何代價，但是他卻甘心付出。從人的眼光來看，亞伯拉罕似乎仍在持續吃虧很不划算，因為都是別人在佔他的便宜。還記得羅得嗎？當時兩家人要分開時，亞伯拉罕讓姪兒羅得先選擇，他說：「…你向左，我就向右，你向右，我就向左…」，羅得一看約但河平原是何等肥沃的土地，於是他選擇了約但河的全平原，並且漸漸的往東邊遷移。亞伯拉罕只有往偏僻的地方去，但是等羅得遷移以後，神對亞伯拉罕說：「從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看，凡你所看見的這一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠…。」所以即使羅得遷到富裕肥沃之地，但是亞伯拉罕登高一看，所有眼下的土地，甚至包括羅得選擇的範圍，神都要賜給他。究竟誰吃了大虧？自私字利又自大的人會吃虧，而亞伯拉罕一點也沒有吃虧，反而蒙受更多的賜福。 

信心等候神的時間

在你的人生經歷裡，不管是做生意、工作、事奉、人際關係…等，可能也會遇到吃虧的時候，我要告訴你，沒關係！因為全知的神都知道，神會替你申冤，神不會虧待你！更何況還有更重要的，就是當上帝與你同在時，是你生命最大的祝福，最大的保障，別人要羨慕你。人與人之間相處有界面的問題，如人際間溝通不良、性格迴異，同事間的爭競、加上誤會造成嚴重的對立、家庭與家庭之間的不合，政府黨派與黨派之間的互鬥，國與國之間也會有爭戰…等等。這些問題都需要解決，上帝希望大家能和睦相處，新約中登山寶訓，強調使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。今天當你發現，你與別人之間的關係有些緊張，有些虧損、嫌隙、誤會或摩擦，你要趕快去化解，尤其當我們來到主餐桌的面前時，要記住你是屬神的人，不要太計較個人的得失，但是也要小心，不叫別人吃虧，上帝不會虧待順服他的人。若憑血氣做事，就是不順服神的人，會惹氣壞事，而且自己受虧損。我相信按著等候神的方式、神的時間，上帝會使更多的恩典及祝福臨到你的身上，叫人看見凡你所行的事，都有神的同在與賜福。 

結束禱告

        親愛的天父！我們為這段經文，從亞伯拉罕身上，所學習的每一個屬靈原則，向你獻上感謝。親愛的主！我們來到主餐桌前，也要謝謝你不止主動與我們立約，付出極重無比的代價，也將諸般的恩典賞賜給我們，我們心存感恩向你獻上敬拜。謝謝你教導我們人與人之間要如何的立約，彼此相處並且保持一個和睦的關係。求你繼續幫助我們在座的每一個，願你的恩惠常常護佑我們，叫別人從我們的身上看到你的同在及保佑，好叫我們有一顆渴慕追求你的心，求你也向我們施恩，叫我們一同享受且見證救恩之樂，祈求禱告感謝靠主耶穌基督的聖名，阿們！

2001年3月4日