亞伯拉罕獻以撒

禱告

        感謝天父！藉著兒童詩班的獻詩，溫習了你對我們的愛，你將你的獨生愛子賜給我們，為我們捨身在十字架上，充份顯明你的大愛，叫我們信祂的不致滅亡，反得永生。謝謝你這麼愛我們，你說你的靈在哪裡，哪裡就有自由！你卑微無用的僕人向你祈求，願你啟示真裡的聖靈，賜下悟性跟智慧，讓我們進入你的真理。求你赦免我們的過犯及隱而未現的罪，潔淨我們的心思意念，將不討你喜悅的事情從我們當中去除。賜給我們飢渴慕義的心。願你的話語成為靈糧，餵養你的兒女，賜福以下證道時間，奉主耶穌基督聖名禱告，阿們！ 

過程決定結果

有一次我站在新光摩天大樓，居高臨下欣賞台北盆地的美景，四面環山，兩道河流基隆河及淡水河流經過盆地，一棟棟高樓大廈、一排排的街道，有綠色的公園在其中點綴，當夕陽西沈在晚霞的輝映下，台北盆地確實非常美麗！其實對我而言，當我環看一棟棟的大廈時，就使我連想到每一棟大樓都有它的歷史，建築內的鋼筋水泥及各種材料也有它的生長紀錄。鋼筋跟鋼骨材料一定要有足夠的強度，才能夠拿來建構雄偉的高樓大廈。這些材料更是需要一系列複雜的生產過程，比方，從礦石的開採、打碎、研磨、分裂、篩選經過化學處理，送到高爐在高溫中去熔煉、去除雜質、再經過鼓風爐高溫的精煉控制成分，再經過塑性加工以及熱處理，來改變它裡面的結構及內部組織，最後得到材料所要的機械及物理性。在生產過程中都有很多的關卡，在每一個重要性的關鍵時刻，工程師需要做好品質把關的工作，才能確保最後產品的品質符合標準。所以一系列生產過程中的嚴謹與否，將決定它最後展現的成果與品質。 

何等的考驗

當神要把一個非常嚴厲的考驗加在亞伯拉罕的身上時，祂也已經在他的信心上做了必要的鍛鍊及全面性的預備。首先，要他離開吾珥，這個偶像林立的地方，再離開哈蘭，就是他的本族、本地、父家，並呼召他跨出信心的一步，雖然遇到飢荒，下到埃及地去，但是卻蒙神保守拯救全家人，他經歷了上帝是一位超越地理、文化時空的上帝。另外，他對羅得百般的禮讓，也使他發現公義的上帝並不偏待人。當他帶了318位精壯的勇士，大大地戰勝四王聯軍時，他經歷神是一位賜人力量的神，並使他爭戰得勝的主。第一次神跟他立約時說：「我是你的盾牌，必要大大的賞賜你。」他明白神知道他內心的恐懼，是賜平安也是賜福的主。第二次神與他立約時說：「我是全能的神！」他也經歷了神是那位守約施慈愛的神。把土地賜給他，讓他明白神是全地的主！神在毀滅所多瑪蛾摩拉時，將羅得一家拯救出來，他更經歷公義審判的神也是一位聽禱告的上帝。亞比米勒王主動與他立約，簽立一個互不侵犯的和平條約時，他就知道上帝要恩待誰就救恩待誰，要憐憫誰就憐憫誰。一百歲的時候生了以撒，就更驗證了，上帝的應許沒有一樣不成就的。神是獨行奇事的神。亞伯拉罕就是在經過這種生命重重的關卡下，學了很多屬靈的功課，生命藉著這些學習成長，信心越操練越堅定。上帝才讓最大的考驗臨到他！上帝比一位謹慎的工程師更瞭解祂所要塑造的，祂是那麼瞭解我們，祂知道究竟我們能承受多少，所以按著考驗的程度慢慢的引導我們，好讓祂的孩子，一步步的學習克服許多重大的事情。上帝知道如何建造人，祂知道如何塑造人的生命，一步步完成祂永恆的計畫。 

嚴肅的吩咐

創世記22章一開頭，就這樣描寫：「這些事以後…」，是指亞伯拉罕經過上面所描述的一切事情以後，神要對他的生命發出更高的挑戰，神不是要試探亞伯拉罕，神不試探人，只有魔鬼撒旦才會用惡來試探，使人犯罪。神在這裡是要試驗亞伯拉罕的信心，神直接叫他的名字：「亞伯拉罕！」他立刻回答：「我在這裡！」原文是：「看哪！我就在這裡。」在這裡表示他儆醒等候上帝的吩咐，並且已經預備好傾聽神的指示。因此神明白清楚跟他說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」這是一項非常嚴肅的要求，也沒有任何轉圜的餘地，因為上帝的指示非常清楚，這真是一項令人難以接受的要求，按照人的看法，這件事既不合情又不合理。上帝為什麼要這樣要求他的僕人呢？我們會不會疑惑是上帝說錯了，或是亞伯拉罕聽錯了呢？因為上帝既然把以撒賞賜給他們，又讓這孩子成長到青少年階段，竟然要將他當作燒化祭獻給神，這樣不是前後矛盾嗎？不是已經賞賜了嗎？為什麼又要取走呢？而且燒化小孩在祭壇上，似乎是一件殘忍又野蠻的事。對於一位一百歲才老來得子的亞伯拉罕而言，這真是一件非同小可的試驗。如果你是亞伯拉罕，你會如何反應呢！你內心是否會懷疑上帝的憐憫、慈愛、公義呢？會不會有掙扎、痛苦？你要怎麼辦呢？ 

獨自承擔

但是亞伯拉罕知道上帝是不跟人開玩笑的，所以他不跟神爭辯，也不討價還價。我相信當天晚上，亞伯拉罕一定是輾轉反側難眠，因為他的信心將要面對一個嚴厲的考驗，他無法逃避神，內心有很多掙扎，但是他仍然選擇順服神。一清早就起來，自己預備了驢，把燔祭要用的木材也預備好，帶著以撒和兩個僕人就起身出發。僕人不知道主人要做的事，以撒更不知道父親所要做的事，亞伯拉罕行前也沒有跟撒拉商量。我們來思考一下，為什麼他不告訴撒拉呢？這麼大的一件事，他應不應該好好的跟太太商量再決定怎麼做呢？照人情道理而言是應該要商量的，因為以撒是兩人所生唯一的骨肉，要把心愛的獨生兒子獻祭燒化，是何等嚴重的事情，更何況是撒拉99歲高齡懷胎十月，從自己腹中辛辛苦苦所生的愛子，她應該也有權力知道這事才對！但是我們換一個角度再來思考，假若亞伯拉罕跟撒拉商量，又會發生什麼事情呢？去得成嗎？這件事如同要切掉撒拉的心肝一樣，她的心會像是被刀刺透不住的淌血，她怎麼捨得失去這麼一位獨生愛子。作父母的都非常疼愛孩子，甚至寧願犧牲自己的生命，也不願讓孩子受一點皮肉之苦。假若以撒失去了生命，撒拉還有活下去的勇氣嗎？對一個一百歲的媽媽，要永遠與十幾歲的兒子生死分離，真是情何以堪！撒拉絕對不會讓亞伯拉罕帶走以撒的。上帝清楚知道撒拉會有什麼反應，她有可能傷心過渡，變得歇斯底里，嚴重的話精神崩潰。上帝按照自己的形象和樣式造男造女，祂最知道男女大不同，一般說來，女人情感豐富，多愁善感，常常超過理智的判斷，情緒容易失控。男人理性強於感性，情緒較平穩，決定的事情就不想去改變，因此上帝對亞伯拉罕說的很清楚，〝你要帶著你的兒子〞（不是〝你們〞，不是你和撒拉），所以他沒有跟撒拉商量，其實，神壓根兒就沒有要取走以撒的生命，上帝也沒有要讓撒拉傷心難過，更沒有打算試驗撒拉的信心。 

上帝試驗的對象是亞伯拉罕，所以當祂要求〝你要帶著你的兒子〞時，他沒有跟撒拉商量，就順服的起身往摩利亞山上去。從別是巴到摩利亞有80公里，相當於台北到新竹，約有三天的腳程，三天行程非常辛苦，但是亞伯拉罕卻沒有中途放棄也沒折返，到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠的看到目的地時，他做了一件很重要的事情，聖經描述他轉過來跟僕人說：「你們跟驢在此等候，我與童子往那裡拜一拜，就回到你們這裡來。」亞伯拉罕沒有讓僕人繼續跟著，因為若是一起上山，當他要將以撒獻為祭時，僕人一定會盡全力阻止的，因此他心中有譜，很有智慧的交代僕人在山下等候。 

父子的對話

亞伯拉罕帶著以撒往山上走去，向著神所吩咐的的地方努力的向前走，只有一個目的就是要完成上帝的旨意。我們從許多的細節可以觀察出亞伯拉罕獻以撒的心志非常的堅決，並不會因著人或者環境等因素，存著僥倖的心認為可以中途作罷，甚至找理由推託，他決心順服到底，而且絕不反悔，他的信心真的值得我們效法。我們可以想像在上山的路途中，亞伯拉罕與以撒父子二人，一起肩並肩同行，以撒一直是亞伯拉罕和撒拉的安慰，老年得子的盼望，更是為人父母心中最大的滿足，是神賜給他們最寶貴的禮物，更是全家人心目中的寶貝，百般的呵護。現在在這樣一個難得的機會，父子二人同行、一同談天是何等美好的時刻。年老的父親很可能還需要年壯的以撒攙扶著才能走上這崎嶇、雜草重生的山路。以撒雖年少但是非常懂事，因為他的身上還背著燒化燔祭用的木材。父子二人在路上有一段非常重要的對話。以撒在路上對他父親說：「父親哪！」意思是阿爸，父！是希伯來人對父親非常親密的稱呼，亞伯拉罕說：「我兒！」從這裡的對呼中，我們看到他們父子情深。接下來亞伯拉罕又說：「我在這裡！」這裡有濃厚安慰兒子的意味，叫以撒不要害怕！父親就在你的身邊，有話就儘管說，父親要仔細聽你所說的話。你有沒有想過，當神的兒女從內心裡向父神呼求時，父神也一樣專注傾聽你的話，就像如此：「我在這裡！請你儘管說。」以撒說：「火與材都有了，但是燔祭的羊羔在哪裡呢？」以撒在家中應該常常看到父親獻祭，獻祭要有羊羔是理所當然的，因此他問了一個很重要也很關鍵性的問題，那就是獻祭的主角，羊羔呢？亞伯拉罕當然不忍當面說：「你就是這個〝羊羔〞。」亞伯拉罕當時說了一句，可能連他自己都不大明白的話，就是：「神必自己預備作燔祭的羊羔。」這句話在翻譯上有兩種版本，本意相關，第一種是「神必自己作燒化祭的羊羔」或是「神必自己預備羊羔做燒化祭」，這句話乃是出於聖靈的感動，因此最後也當如此應驗。 

一切都屬神

以撒背著重重的木材，萬萬沒有想到這是要來燒化他用的。以撒預表新約中的耶穌，他如同耶穌基督背著自己的十字架，往各各他山上走去！以撒在路上沒有任何的怨言，默默的前行！亞伯拉罕手上拿著刀與火，他常常獻祭牛羊，知道要帶著什麼工具，這次刀、火、木材要用在自己的兒子身上，內心何等不忍、何等掙扎！但是，一轉念，神是滿有威嚴又是滿有恩慈的主，他就義無反顧的堅定順服，想到自己活到一百多歲，身體強健也是神的保守，天天倚靠神的恩手來過日子，產業豐富、家中僕人使女眾多，上帝從來沒有虧待他！年老時上帝還賜給他兒子，有哪一樣產業不是神所賞賜的呢？產業的所有權都屬於上帝，但是享用權、使用權及管理權都是亞伯拉罕的。在這裡再次提醒我們，我們所擁有的一切都是神的，一切的豐盛都是從神而來，我們是神所賜產業的管理者跟使用者。亞伯拉罕在這裡要學習一個很重要的功課就是，〝賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的。〞我們必須把所有權交給神，如果你不能看到這點，當神要收取時，你就會跟神有很多的爭辯與掙扎或痛苦與埋怨。我們真的要認清，所有一切都屬神的，亞伯拉罕知道連這個兒子也是屬神的，既使他是老年得來的唯一愛子！他知道這完全是出於神憐憫才有的產業。 

認識全能神

        亞伯拉罕信心大突破就在以上的關鍵點，當然他也不會忘記神與他兩次的立約，第一個約，應許他的子孫能像天上的星那麼多。從這個約來看表示以撒還有子子孫孫！現在以撒還沒結婚生子，上帝要求將他獻為祭物，上帝矛盾嗎？還是這位全能的神有特別的計畫跟心意？想到他們夫妻二人生以撒的時候，年紀老邁如同已死，尤其撒拉生育已絕，上帝讓不可能的事發生，就是要成就祂自己的應許。如果真的將以撒獻為祭，或許神能夠讓他從死裡復活也不一定！因為神是全能的神，在祂豈有難成的事？這個盼望對他有很大的幫助，所以希伯來書的作者在11章十九節說：「他以為神還能叫人從死裡復活，他也彷彿從死中得回他的兒子來。」這樣的盼望在他內心裡面發動。你有沒有復活的盼望？有沒有永遠的盼望？假若你沒有這樣的確據，你將生活在痛苦及迷失中，但是，當你有復活的盼望時，你的人生觀及價值觀將有很大的轉變。亞伯拉罕終於突破這個關卡。亞伯拉罕這三天來的苦處沒有任何一個人能夠瞭解，很難用筆墨來形容。他一聽到神的吩咐，就親手預備獻祭的工具、親自帶著愛子跟僕人一起步向這條死亡之路、他在山上親自築壇、親自擺放木材、親自綑綁自己的兒子，他竟沒有拖拖拉拉，反而斬釘截鐵的舉起刀要親自殺以撒，他決定以信靠順服來完成上帝所吩咐的一切事！正當這時，上帝的使者出面阻止，喊他的名字：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」他馬上停止下來！惟有耶和華神可以完全體會亞伯拉罕這三天的心路歷程！因為當神將自己的獨生愛子耶穌基督獻上為羔羊時，他讓自己的兒子降卑成為人的樣式，經歷人類最痛苦、最羞辱的刑罰，被釘在十字架上。我們很難明白，相信亞伯拉罕在當時的處境，是能更貼近天父的心腸的！亞伯拉罕因著信靠與順服，他體會了天父的心腸。整個創世記22章勾勒出一個漂亮的圖畫，就是上帝的救恩在人類中顯明祂的大愛，並豐豐富富成就一切的事情，遠遠超過人所求所想。 

信靠順服

最後，亞伯拉罕的信靠與順服，通過上帝嚴厲的考驗，他也經歷了上帝是那位充滿憐憫恩典與慈愛的神！上帝體貼人的軟弱，而且也是信實可靠的上帝，他不止更明白上帝做事的原則，他認識神是〝耶和華以勒〞的上帝。當神要指示你做某件事情時，祂一定也有充分的預備，而且預備的非常完整，絕對不失誤並且上帝指著自己起誓，為什麼指著自己起誓呢，因為沒有比神更大的，所以神指著自己起誓。上帝不隨便起誓，因為祂也叫人不可隨便起誓，因為一起誓就是表示一定要成就，而這是聖經第一次神指著自己起誓，創天造海的神指著自己起誓，表示神非常看重這件事。當人信靠順服神時，神一定要報答你，而且用豐富的恩典來報答你。所以神說：「論福，我要賜大福給你（大福，英文用GREAT），論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。地上的萬國要因你的後裔得福。」這裡的後裔，不是多數，是單數，指的是將來的耶穌基督，使因信祂的人得救得福，就是屬靈的後代子孫。 

結語

這是何等大的祝福！只因亞伯拉罕「聽」「從」神的話，使這樣偉大的應許臨到我們的身上。各位！在你的生活、工作、家庭及教會事奉中你是否「聽」「從」神的話呢？在你的周圍有許多人的聲音、人的看法及作法，你如何分辨什麼是從神來的呢？什麼是人的話，什麼是神的話？我們要學習從聖經中應證神的話，照著聖經的教導，順服神的話，必定蒙福，上帝必恩待你。上帝巴不得每一位祂的兒女，都能明白救恩的全備性，得到祂永遠的福份。今天，你可以獲得更大的啟示與祝福、領受更多的恩典，一生一世經歷在主裡面的喜樂、平安。你要得到這樣的豐富的祝福與滿足的喜樂，只有一個辦法，就是「信靠」與「順服」，完全信靠神的話，絕對順服神的指示，這也是你我一生中最大又最重要的屬靈功課。讓我們一起來唱詩歌「信靠順服」，用心來回應今天的信息中上帝的話語。

2001年3月4日