禱告

　　主啊，願將這首應許之歌成為我們的感謝，也成為我們每一個人生活當中的經歷，願聖靈透過聖經的話語，開啟我們的心竅，撥動我們的心弦，祝福我們在座的每一個人，禱告感謝，奉靠耶穌基督聖名，阿們！

面對苦難

　　今天早晨，我們要一起思想大衛的金詩，大衛的金詩在詩篇中總共有六篇，這六篇都是非常珍貴的詩，它的珍貴不是在乎詩中，記載大衛多采多姿亮麗的一生，也不是在標榜大衛的文學造詣有多高，更不是在歌詠他的豐功偉業，或是他的榮華富貴。這些金詩是大衛面對苦難，面對仇敵逼迫的時候，所寫的詩，當你讀這些詩的時候，會給你帶來莫大的鼓勵，也可以堅定我們的信心，確定上帝的應許，對未來抱著熱切的盼望，有勇氣迎接任何的挑戰，也有力量可以戰勝各方面的考驗。說真的，在一生中我們會面對許多的苦難，苦難是不能避免的，逼迫是難以逃避的。面對這種光景怎麼辦呢？你可以回到詩篇，就如今天，我們一起思想詩篇十六篇，這是我個人非常喜愛的詩篇，當我信主不久時，就嘗試將它背下來，可以常常反覆思想當中寶貴的信息。詩篇可以幫助我們如何面對環境的逼迫，如何消除中的不滿及悲痛，如何化苦難、逼迫為前進的動力。這裡面也告訴我們大衛成功的要訣，盼望我們今天在思想詩篇十六篇的時候，這首詩成為你跟我個人的祝福。

苦難的祝福

　　大衛寫這首詩，正好被掃羅王逼迫追殺的時候，好不公平啊！為什麼？大衛為國家立下汗馬功勞，當非利士人喧囂叫戰時，沒有一個人敢出來應戰，當歌利亞一站出來，所有以色列人都後退，但是大衛憑著神給他的力量與膽識，他甩機石打歌利亞命中要害當場斃命，讓以色列大獲全勝，扭轉危機。一個對國家有豐功偉業的人，居然落到一個下場，被掃羅王追殺，如此不公平、不合理的事情，為什麼臨到他的身上呢？但是，我們不要忘記，偉大之前，難免有苦難、逼迫，沒有經過苦難與痛苦的人、沒有嘗過患難滋味的人、沒有承擔過極重打擊的人、沒有碰過頑強敵人的、沒有克服極大的試煉跟考驗的人，不可能成為信心偉人，也不可能為上帝所重用。神實在很有智慧，祂總是透過苦難來磨練我們，好讓我們能夠剛強壯膽，更讓我們生命性格能夠更加的成熟。

別無倚靠

　　大衛當時逃到西弗曠野，曠野的氣候乾旱又炎熱，人煙稀少，山石嶙峋，是一個鳥不生蛋的地方。但是，感謝主！神給大衛一群驍勇善戰的勇士，在他旁邊幫助他，這些人一直忠心耿耿的跟隨大衛，即使面對苦難逼迫，卻沒有一句怨言。可是在大衛的內心深處，仍舊很多的徬徨、擔憂，他看不見前面的道路，所以他不知道該怎麼辦？他對未來沒有一點把握，他也發現沒有人能夠幫助他，也沒有人能瞭解他內心的痛苦，跟內心的掙扎。就在這個時候，他無依無靠的來到上帝的面前，他講了第一句話。詩篇的第一句話，非常重要，第一節他說：「神哪！求你保佑我，因為我投靠你。」這句話，是發自內心深處向神的呼求，非常真實的一句話，他將他的心境、心情、恐懼，帶到神的面前完全的敞開，沒有任何的隱藏。其實神是全知的神，他完全瞭解我們肺腑心腸，最瞭解我們的心思意念。在這個時刻，大衛成為一個透明人，所以我們要學習，在神面前毫無隱藏、毫無遮蓋，完全敞開在神的面前。大衛當時沒有地方可以安歇，也沒有人可以保護他，那時他是全國通緝要犯，掃羅王定意要殺死他，他的處境非常可憐、淒涼、孤單、無助、無奈，但是，你還記得嗎？大衛可是一位大能勇敢的戰士。當他在牧養羊群的時候，他曾經殺死過野地凶猛的獅子跟熊，是一位非常勇敢有能力的人，但是這時刻我們看到仇敵的追殺，掃羅王的追殺，使得大衛頓時落入一個極危險、死亡、刀劍、缺乏、躲躲藏藏、恐懼的處境，為什麼這些事會臨得他的身上呢？神哪！難道你沒有看顧嗎？難道你不公平嗎？沒有看到我落入如此困苦的境地嗎？其實上帝都知道，但是神讓這些事臨到他身上，免得大衛因自己的豐功偉業而驕傲自大。所以神在他身上有很多的磨練，雖然他被追殺20年，20年當中他親身經歷神，上帝親自磨練他的靈命、性格，他領受從神而來的恩惠與能力，超過其平安穩妥時所領受的。

信仰的宣告

　　大衛在恐懼當中，他呼求神說：「神哪！求你保佑我，因為我投靠你。」這是一個信心的呼求，面對人的盡頭，我們無法改變的時候，無依無靠時，只有求主來幫助我們。大衛雖是一位大能勇士，但是，此時他也需要安全感，因為在患難中他失去安全感。在生活中，你若沒有安全感，你就吃不下、睡不好、也無法專心工作。安全感非常重要，當他向神呼求時，他就有安全感，因為神成為他的保護，也成為他安靜的力量，他不只可以安靜，他也得到安慰，他的心靈甦醒過來，接著他可以向自己的心說話，第二節怎麼描述呢：「我的心哪，你曾對耶和華說，你是我的主，我的好處不在你以外。」大衛立刻聯想到過去曾經對神所立的約，「你是我的主！」這是一個信仰宣告，他認清自己是神的僕人，願意降服在神的面前，凡事由神來作主，自己願意作一個順命的僕人。這句話道出大衛對神的認識非常的深，他知道神有豐富的慈愛，滿有恩典、樂意賜福，而且神是一切美善、一切恩典跟祝福的源頭。所以大衛立定心志，不在耶和華神以外，尋求其他任何世界上的好處。世界上的一切好處，如果不是神打算要給你的，你若強求帶來的結果是，你可能得到你想要的，可是卻是短暫、虛空，不能留到永恆。另外你可門失去很多的祝福，因為你必需付出代價，同時也失去某些從天上而來的屬靈祝福，你得到的可能是勞苦、愁煩、病痛、失望、空虛…。

誰是聖民

　　掃羅王就是一個例子，當神膏他立他為以列的王的以後，他卻在神以外尋求其他的好處，他把保住王位的事，看待高過於神，甚至想把王位傳給他的兒子約拿單。當他跟亞瑪力人爭戰時，為自己立一個碑，忘了將榮耀歸給神，沒有將神當作首位，他沒有順服，以致最後他活在被神棄絕的恐懼中，思想意念開始混亂、不安、害怕、失去力量、失去健康，最後在亂軍中失去生命！代價是何等的大？
　　詩篇十六篇可以分成四個階段。第一階段是1-2節：向上面看。當你面對困難逼時要向上面看。第二階段是3-4節：向四面看。第3節說：「論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的。」「聖民」指的是神所揀選的以色列民，或是指神所恩待的基督徒。請問，以色列民真的又美又善嗎？你有沒有跟猶太人做過生意？他們的祖先是雅各，向來以殷勤做工、努力賺錢、累積財富有名。但是雅各生性猜疑、血氣又詭詐。請問誰追殺、逼迫大衛？不是外邦人呦！是以色列人，是以色列的君王帶兵遣將的追殺大衛！所以這些以色列民又美又善嗎？是值得喜愛的嗎？反而外邦人沒有逼迫他，當大衛走投無路時，他投靠誰呢？是投靠外邦的君王呀！所以外邦反而成為他的避難所，這是一個很諷刺的畫面，但卻是一件真實又現實的情況。

從神的眼光

　　同樣的，我請問大家，你認為每一個基督徒是又美又善嗎？你所受的委屈、批評、論斷從教會內來的，可能不會比在外面所受的還要少！你有沒有跟基督徒來往，或做生意而吃虧、上當的？你有沒有跟一起事奉的同工，產生衝突、摩擦、氣憤，把關係搞砸了，有沒有呢？你最受不了的人，很可能就是你的同工。你頑強的仇敵，可能就是你家裡的人，或你身邊最近的人。耶穌說：你的仇敵就是你家裡的人！從人的眼光來看，這些人的行為是非常可惡的，一點都不可愛！但是大衛卻說他們又美又善，是他最喜悅的！大衛，會不會太虛假了？其實不！因為大衛乃是用神的眼光來看他們。從神的眼光來看，這些聖民是又美又善，是神所喜悅的，因為他們是屬神的兒女，是耶穌基督以羔羊的寶血遮蓋、買贖的，是披上基督公義的義袍的，是在基督裡已除去一切的罪惡、污穢跟虧欠的。所以在神的眼中他們又美又善，也是神所喜悅的。大衛就用神的眼光來看這些色列民，來看這些追殺他、逼迫他、給他苦難的人，所以他可以從心底說：「也是我最喜悅的！」當你心中有這樣轉變的時候，也就是你得勝的開始，求神幫助我們用神的眼光來看你的仇敵，看你周圍的人，看你家裡的人。現在看看你旁邊的人，用神的眼光來看他，有沒有什麼美善的地方呢？為什麼神愛他呢？為什麼神揀選他呢？因為我也一樣是神的揀選，一樣是神的恩典臨到我的身上。是的！他的身上有神的恩典，有羔羊的善，神的榮美也在他身上，你會發現真的很美！很善！也會是你所喜悅的！

諸般的愁苦

　　第四節：「以別神代替耶和華的，他們的仇苦必加增。他們所澆奠的血我不獻上，我嘴唇也不提別神的名號。」以別神代替耶和華的就是外邦人，他們敬拜虛無的假神，崇拜世俗的偶像，他們甚至將自己當作神一樣，然後自高自大。
　　追求世上的地位、職位、財位、權位，追求火熱，似乎有所得著。但是當世上經濟環境改變了，地位、職位受到挑戰，有競爭的現象，演變為權力鬥爭，或政治的惡鬥時，自己失去平安，而且會變得愁上加愁，內心也是苦上加苦。有些人迷信風水、算命、星座…等。所以有時候遇到婚喪喜慶，或開工、開張、出外旅遊、搬家，就不敢擅自作主，一定要找一個好日子。其實，每一天都是神所賜的日子，在主裡奉耶穌基督的名宣告，每一天都是好日子！可是有多少人，心中受到這些綑綁，以致於沒有辦法得到自由。「以別神代替耶和華的，他們的仇苦必加增。我嘴唇也不提別神的名號。」記得小時候，住在鄉下常常看到電線桿上，貼有什麼神明法號，鼓勵人常常念會增加福氣與智慧，我那時糊里糊塗，心想這麼好就常常念，後來到台北還是照習慣去念。但是，當我信主以後，這些法號，我就絕口不提，心中也沒有恐懼，也就是神的靈在我心中掌管時，這些名號、法號都沒有辦法存在，因為耶穌基督的名有權柄及能力。所以當大衛說：…我嘴唇也不提別神的名號時，是因為他確實經歷到上帝就在他的心中。可是，確實有許多基督徒沒有把上帝當上帝一樣敬畏，追求在神以外的那些事物。為什麼呢？因為他們不明白自己擁有什麼，他們只看自己缺少什麼，或看別人有什麼，比較之後他們心中不滿足，就想要擁有別人所擁有的。

最大的產業

　　因此第五節到第七節，大衛就向裡面看。他發現他自己生命裡面所擁有的產業，遠遠超過他所求所想的，他怎麼說呢：「耶和華是我的產業。」你能體會嗎？耶和華是你的產業，創造宇宙萬有的神是你的產業！屬於你的！這個產業實在太大了！實在無法形容。很多時候我們在爭取一塊土地，為了祖產、遺產的繼承，爭的面紅耳赤，頭破血流。有沒有看到今天的報紙，陳水扁總統的祖厝，陳天福想要去變賣，然後得款五億多，哇！好像價值很高，全台北市給你夠不夠？若全台灣給你夠不夠？有什麼能夠跟耶和華的產業相比嗎？是無法比較的，神給我們的產業是非常大，祂掌管萬有，祂是我的產業，祂是全能全知的上帝，是我的產業，而且一直到永永遠遠。這是最大的產業，也是最大的福份，是你個人最大的滿足，也是最大的喜樂。當你信靠耶穌的時候，你得了神的生命，神應許我們將與耶穌基督一同為後嗣，作神的後嗣，也就是說基督擁有什麼，你就擁有什麼，因為你是上帝的兒女，你有沒有看到你的產業何等大，即使你是20個公司的董事長，這樣的產業怎麼能夠與耶和華來相比呢？各位弟兄姊妹，我們是何等有福，這是非常大的福份，不僅如此，今生今世我們努力經營的產業，神也為我們持守，沒有人可以奪走，神會按照祂的旨意量給你，祂量給你的一個也不會少。你只要作一個好管家，把神所給你的，好好照管，做神的好管家，其他的事情不要擔心。上帝要賜給你的絕不會落空，祂會將所賜的產業安置在佳美之地，無人可以搶奪。

最大的福份

　　詩篇23篇大衛說：「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我。」隨著我！希伯來原文是「追上」的意思，走在人生的道路上，不管你走的多遠，神的恩典、慈愛必會追上你，神要給你的一定給你，你一定會得到。問題是，你是否為一位很好的管家？當你做好管家的職分、上帝的恩典福份一定不會缺少。我們實在是非常有福份，我們不止有地上的產業，也有天上的產業；不止有世上的產業，也有屬靈的產業；不止有今生的產業，也有永生的產業，我們的產業實在太大了，實在太美好了。上帝為愛他的人所預備的是，眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，心中也未曾想過，有多大？有多好？超過我們所能明白的，超過所求所想的。所以大衛接下來說：「我必稱頌那指教我的耶和華，我的心腸在夜間也警戒我。」大衛說我要稱頌祂，因為祂不止賜福給我，祂也是在我的生活中隨時引導我、教導我、輔導我、督導我的神，甚至在夜間，神也在心中警戒我！免得我偏離主的道，免得我忘記神的恩典，免得我忘記這產業是何等的大。我們也可以看見，我們的神是何等的有耐心，不管白天、晚上祂都有極大的耐心引導我們，免得我們偏離主的道。今天你明白你個人的福份有多偉大嗎？你有沒有得著這豐豐富富的福份呢？你曾經為你所擁有的這福份感到滿足的喜樂嗎？當你「真正」明白這產業有何等豐富的時候，你將會從心裡跟保羅說一樣的話，就是：「我將萬事當作糞土，為要得著耶穌基督，我以耶穌基督為我人生的至寶。」世上最大的產業，就在耶穌基督裡。你有嗎？假若你有基督的生命，你就擁有這個確據。

擺在我面前

　　當你向上面看，向四面看，然後向裡面看的時候，接下來是什麼呢？接下來我們要向前面看，向不可知的未來、不確定的未來看。但是，我們要向前看時，有一個關鍵經文，在第八節：「我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不致搖動。」這是大衛成功的秘訣，這是大衛戰勝苦難、逼迫的一個力量，當你天天把神當神看，擺在你的面前，尋求祂的面，明白祂在你身上的計畫，順服祂的引導，你不止不會偏行己路，你還會領受上帝的能力與恩典，隨時隨地有上帝的同在，祂就在你的右邊，「右邊」表示成為你的幫助，成為你的力量，也成為你的倚靠。沒有任何人、事可以搖動你，就是魔鬼撒但也沒有辦法搖動，邪靈也不可能攪擾你，因為上帝就在你的右邊，祂與你同在。上帝的同在，就是你、我最大的保障，最大的祝福，最大的安慰，更是最大的力量。你有沒有常常將耶和華擺在你的面前？我們大多數的人平常都沒有！當患難苦難來臨，才知道要尋求神，對不對？這是不是你、我的光景？所以，我們的神很幽默有智慧，祂讓苦難、患難臨到我們身上，我們才會趕快來到神面前，不然的話，我們會將神閒置一邊，甚至擺在後面。還是，像電影大法師一樣，有危急時，把十字架拿出來擺在前面用來驅魔！NO！把神擺在面前的意思是，在生活上尊祂為大，凡事尋求祂、仰望祂、順服祂的引導。

盼望眺望未來

　　第九節到第十一節是向前面看。大衛向前看，是以正面積極的心態，來迎接未來，沒有人知道未來，沒有人能準確的預測，但是大衛卻抱著樂觀的態度，他說：「因此，我的心歡喜，我的靈快樂，我的肉身也要安然居住。」請注意先後次序，心歡喜，靈快樂，然後肉身安然居住。但是現代人卻是在忙碌中，身體越來越差，就說：「健康最重要！」身體健康才是最大的福份，所以努力操練身體，不止如此，還猛吃健康的食物，喝健康的水，保持身體的強健。但是身體強壯有什麼用呢？有時候反而容易放縱私慾、順從情慾，落得身體敗壞，心靈虛空，最後把身體、靈性都糟蹋了！假如你心裡不歡喜，心中充滿苦毒、怨恨、嫉妒，靈裡枯乾憂傷，甚至身體會分泌出許多毒素，這些容易產生疾病，或產生壞的細胞，累積多了，會產生癌症或是腫瘤，危害你寶貴的生命，因此先後次序很重要。心靈的健康，重於身體的康健。第十節，關於人的生死觀及死生觀。很多人會覺得人生無常、無奈，能活多久？沒有人敢說，但是每一個人都希望能好好活著。生命不在你的手中，也不在別人的手中，乃是在上帝的手中。保羅說：「我們的生命、動作、存留都在乎神。」神用大能托住宇宙萬有，也用大能托住行星運轉，跟四季季節變化，如果沒有神，我們早就不能生存在這世界上了，我們的生存空間早就被破壞了，因為人的身體實在脆弱。但是感謝主！祂不止創造萬有，還看顧萬有，看顧屬祂的人，祂也看顧我們生活所需的一切，不止看顧今生的我們，也看顧死後的永生。所以大衛很有信心的宣告：「你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。」這「聖者」乃是預表耶穌基督，這裡預言到耶穌基督的復活，那在耶穌基督裡的聖民，屬神的，也要在末日跟耶穌基督一同復活。這是非常榮耀又偉大的盼望。「死亡」是人類最大的敵人，也是最後的敵人，但是在基督裡我們不畏懼死亡，而且還能戰勝死亡。請注意，我們在一出生時就註定永恆，我們肉體會毀壞、死亡，但靈魂是永恆不滅，問題是，你的靈魂最後魂歸何處呢？是陰間黑暗中與神隔離，還是回到天父上帝享受永世的榮耀？這完全決定於，你是否擁有基督的生命在你裡面。

得勝的樂歌

　　大衛他知道自己是上帝的兒女，有上帝的生命，所以面對未來他一點也不懼怕。生活在21世紀，其實21世紀本是一個不確定的世代，混亂的世代，充滿變數、充滿不定數，有誰能告訴你，失業率不會再往下降呢？有誰能保障短期內經濟會好轉？有誰確定未來兩岸發展會是什麼情況？誰知道WTO會對台灣政治、社會、經濟影響到什麼程度呢？有多大衝擊呢？什麼時候又會發生世界大戰呢？天災、地震又會在什麼時候發生呢？這些我們都無法預知，我們對未來因無法預知常常會擔憂，你擔憂未來嗎？擔心生活、工作有沒有保障。現代人怎能不擔心？大衛不擔心，因為他確定上帝的應許，面對未來你沒有辦法掌握，你要確定上帝的應許。大衛說：「你必將生命的道路指示我，在你面前有滿足的喜樂，在你有手中有永遠的福樂。」上帝不指示我們世界的道路、享樂、按照自己慾求的道路，祂乃是要指示我們「永生」的道路，使我們生命更豐富的道路，讓我們能更榮耀神的道路。他說：「在你面前有滿足的喜樂。」無論未來環境、局勢如何，記住！上帝永不改變，祂的慈愛恩典也絕不會減少，祂的應許不會受時間與空間的限制，祂的同在與引導，必叫我們有滿足的喜樂！不止如此，喜樂是無人能夠奪走的，這喜樂是主所應許的，祂應許祂大能的手要引導我們。「在你右手中有永遠的福樂。」「右手」代表給我們平安、力量，給我們福份、恩典，保守我們，世世代代堅固我們，讓我們享受永遠的產業。大衛寫這首詩時，是在極度痛苦、無奈、無助的光景向神呼求，最後結尾卻出人意外的平安與滿足的喜樂，好像他的憂愁、煩惱、痛苦都被拋到九霄雲外了！你看這個轉變有多大。所以為什麼這首詩叫「金詩」，很寶貴的詩篇，對你的人生跟生命有很大的祝福。它不是一首哀歌、也不是用感嘆作為結語，而是充滿盼望、充滿應許，是一個得勝的樂歌。

關鍵的次序

　　大衛得勝苦難跟逼迫的關鍵，就是不為自己掙扎，讓神得勝他自己！他能得勝，是因為他首先向上面看，仰望上帝的應許、引導及恩典，然後向四面看，接下來向裡面看，然後喜樂的向前看。你要記住先後次序，不可顛倒次序，因為如果次序錯亂，結果就不同了。假若你會先向四圍看，看環境的險惡，你會洩氣、看見人心詭詐跟敗壞，你會氣憤不滿而失去理智。如果你先向裡面看，你可能會心虛恐慌，因為你看不見神的恩典，你會看見自己所缺乏的，而忽略自己所擁有的，你跟別人比較時，會有怨恨，為什麼他有？我沒有？你可能會怨天尤人。假若你先向前面看，你可能看不清前面的道路，一片茫茫然你會不知所措，你不知道這隻腳是要往右踏呢？還是往左踏？你沒有把握，你會失去人生的方向，甚至偏行己路。

永世的保障

　　所以你要記住，第一：向上面看，仰望神、呼求神。第二：向四面看，惟有你先向上看，你才可能用神的眼光，正確的看周圍的事物跟周圍的人，向四面看的時候，你的心不一樣，你的心是敞開的，你看每一個人都是非常美善的，你的人際關係會因此改善，你也看到神的恩典在你的身上，哇！那產業是何等豐富、何等的大，你就會經歷神所給你的，實在是超過你所求所想的。所以當你往前面看時，你沒有任何的恐懼、害怕，你會在上帝的恩典、盼望、福份中走你人生的道路，歡樂的奔跑天路，每一步都有上帝與你同在，給你安慰、給你鼓勵，給你滿足的喜樂，而且還有永永遠遠的福樂。我深切盼望大衛的經歷成為你個人的經歷。但願，這詩篇常常在你心中縈繞，餵養你、幫助你，若是可行將它背下來，牢記在心中，讓它成為你的詩篇，也就是你的福份！
　　2001年05月20日