上主的聲音

禱告

親愛的天父，我們在你面前向你獻上感謝，願我們的感謝如同馨香的晨祭上達你施恩的寶座，求你親自賜福在這裡一起敬拜的弟兄姊妹和朋友們，禱告感謝奉靠主耶穌基督的聖名，阿們！

前言

昨天我剛巧碰到一對基督徒夫婦，他們在暑假的時候到美國，去探望兩個寶貝女兒，兩個女兒湊巧都在波士頓讀書，所以他們在波士頓停留一陣子以後，計畫在九月十一日搭飛機前往華盛頓D.C.，後來機場關閉，因為他們遇到了有史以來在美國本土，傷亡最嚴重的恐怖攻擊事件。於是改搭火車，輾轉回來台灣，抵台時已經是九月十七日了，正巧又碰上納莉颱風所帶來的嚴重災害。似乎天災人禍難以避免，也很難以預期。為什麼上帝會讓這些事情發生呢？甚至我們會問，為什麼會讓無辜人遭受災殃呢？上個主日我們從詩篇七十七篇，來看美國911事件對全世界的人有什麼意義。今天早上我們要從詩篇二十九篇，以神學的角度來探討，基督徒如何從神的眼光，來面對天災人禍以及對現代的基督徒有何特別屬靈的意義？詩篇二十九篇是一篇對〝遭遇自然界風暴〞的回應詩篇，作者是大衛，內容敘述大衛對人生的風暴及困境的回應，以及有關神對他的啟示和他個人的領受。整篇可分為三大段：

耶和華之威聲

第一段是第一跟第二節，這裡談到敬拜上主的聲音。大衛一開口就說：「神的眾子啊！（原文是mighty ones，意指神的子民，也包括神所造的天使）你們要將榮耀能力，歸給耶和華，歸給耶和華。」大衛呼籲天上的天使和地上的百姓都要一起來頌讚耶和華。有一位神學生問教授說：「從聖經看，神似乎比較偏愛大衛過於掃羅王！上帝不只選召牧養羊群的大衛，並且恩待他、賜厚恩給他，甚至立大衛為君王，又應許為他建立家室，讓他的家並他的國在神面前永遠堅立。究竟大衛有何特點，使耶和華神如此的寵愛他？而且不斷的恩待他？」要是你會如何回答呢？教授說：「上帝憑自己的主權做事之外，但不可忘記的是，大衛的確有許多的行為，是蒙神悅納的，他懂得敬拜、他渴想親近神，更是一位常常禱告尋求神的人。從少年的牧羊人，後來成為大能的勇士、到常勝的將軍，一直到中年成為以色列的君王之後，每一次面對不同的處境，不管是成功、失敗、孤單、在曠野、面對苦難、危險，從詩篇中歷歷可見，他都不忘來到這位永生神的面前，隨時隨地獻上敬拜、讚美、歌頌及感謝。」這是大衛最大的特點，他如此行也蒙了神的悅納。大衛一生寫了將近七十篇的偉大心靈的詩，當你細細品嚐這些詩篇時，將會發現每一篇都非常寶貴，因為詩人大衛像孩子一般，在神面前以敞開、單純的心歡喜的獻上真誠的敬拜。

第一節及第二節，大衛在敬拜時三次呼籲歸給耶和華：「神的眾子啊！你們要將榮耀、能力歸給耶和華、歸給耶和華，要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂。」當我們敬拜神的時候，巴不得回轉像小孩子一樣，在神面前敬拜祂並且歌頌祂的大能。如何敬拜呢？大衛的敬拜有三方面可供我們學習：

首先：將榮耀能力歸給耶和華。大衛是一位多才多藝的人，他由曠野的牧羊人成為大能的勇士，出生入死歷經種種患難，人生經歷非常豐富，他亦是一位成就非凡、具有許多豐功偉業的將才，更是一位百姓愛戴的君王。但，他卻不以自己的成就過人，而沾沾自喜，他不誇耀自己的能力免得驕傲自大，他反而說要將榮耀能力都歸給耶和華。他的心態是謙卑的，他的個性是真誠又坦率的，所以上帝一直悅納他，他蒙恩福步步高升後，依然將榮耀歸給神，神就不斷的賜恩厚待他。大衛真是一位蒙神恩上加恩、福上加福、力上加力的典範。所以這裡也告訴我們，凡是願意被神所重用的人，一定要將榮耀稱頌歸給神，好讓神在我們身上得著所有榮耀，上帝才可以透過你做更大更多的事情。

其次：將耶和華神所當得的榮耀歸給祂。大衛深深明白，他所有一切的好處、成就都是來自於上帝，都是神所賞賜的，不是單靠他自己的能力與努力。所以他願將一切榮耀都歸在神的名下。大衛不敢竊取上帝的榮耀，當我們想搶奪上帝的榮耀，就得罪神，就如同墮落的天使長（露西弗）一樣，一心要跟神爭奪榮耀，經上記著說：「…你心裡曾說我要升到天上，我要高舉我的寶座，在神眾星以上，我要坐在聚會的山上，在北方的極處，我要升到高雲之上，我要與至上者同等。然而你必墜落陰間，到坑中極深之處。」（賽14:13-15）你看，撒但想與神對抗，搶奪神的榮耀，最後的結局，就是落到無底坑中。所以，我們應該明白，我們今日成了何等人，都是蒙神的恩典，神的恩典是如此豐富的臨到我們身上，讓我們將一切榮耀歸給祂，否則搶奪神的榮耀，就是如同撒但一夥的人。

再來：用聖潔的裝飾來敬拜耶和華。經文不是說用美麗亮眼的裝飾，而是〝聖潔〞的裝飾。今天早上你來教會之前，是否想過要穿什麼衣服呢？要如何裝扮你自己？如果你今天是要面會公司的董事長，或者是國家的元首，你會如何注意自己的穿著呢？當你來教會，面見的是萬王之王，萬主之主，你要如何裝飾自己呢？你要打領帶嗎？穿西裝嗎？經文提到〝聖潔的裝飾〞，很多時候我們注重的是，顯於外在的體面整齊，而忽略了內在的心靈狀況，你的內心如何呢？是〝清潔〞嗎？是〝聖潔〞嗎？外在別人看得清清楚楚，別人無法透視我們的內在，但是神卻看我們的內在。所以既然是朝見神的面，在神面前我們都是赤露敞開的，所以我們應該如何裝飾呢？要用聖潔來裝飾，如何裝飾呢？我們的本性與行為是污穢不純，穿上基督所賜給我們的公義袍，讓基督的寶血塗抹我們的一切過犯，因信稱義，心裡清潔、單純我們就可以因著神的恩典與信實，坦然無懼的來到神的面前，這樣的裝飾是蒙神悅納的敬拜，當然也必蒙神特別的祝福。

受造界榮耀歸與神

第二段是第三節到第九節。在這裡作者提到的是，上帝的能力及威嚴，大衛指出上帝的大能是透過祂口中的聲音，自由運行在大自然當中，隨著自己的意思行出奇妙無比的作為。如果你仔細研讀第三節至第九節，你會發現大衛是一位觀察入微的人，我們看他對大自然的描寫，觀察細膩、敏銳，他看到西面海洋翻騰，東面河水奔流，當雷雨交加時，北面利巴嫩的香柏樹，因閃電被擊倒而震碎。香柏樹是堅硬挺拔的樹木，要將它砍下來是一件不容易的事，卻被一下子擊倒震裂。南面加低斯的曠野，也被震動搖撼，經文描寫連受驚的母鹿，都因驚動而提早生下小鹿。母鹿是很機警的，而且跑步很快，詩篇十八篇也如此描述：「他使我的腳快如母鹿的蹄…」，但是當被驚震時，嚇得連所懷的胎不穩，也不得不提早生產。大衛不只在詩篇中描寫山川、雲海…等景觀的變化，連植物界、動物界因著神的大響聲，所產生的驚變，都描寫的淋漓盡致。耶和華神不只搖動海上的大水，祂也翻動空中的雲雨，也驚動地上的植物界跟活生生的動物。這些都是神所創造的，它們也都聽命於祂，所以神的聲音一發出，它們就按神的旨意去做。除了這些之外，在以色列人眼中，山是最穩固堅定的。以色列境地有兩座大山，一座是北部的利巴嫩山，另一座是黑門山，但是大衛描寫當神的聲音一發，這兩座山都要被震動，山搖地動如同野牛犢狂奔。野牛是相當具有野性的，在平地上四面衝撞，牠也能垂直式跳躍，大山如野牛犢跳躍，具有相當的震撼力令人驚惶，恐怕比921的7.2級的大地震，有過之而無不及。當大地震動時，全國的人上至君王下至百姓，都會驚慌失措，而且恐懼萬分。

上帝作為奇妙

為什麼上帝要發聲震動全地，使自然界的受造物因而驚慌呢？目的何在呢？最近我們實在聽到很多〝大地的聲音〞，今天是9月23日，兩年前的921大地震，相信大家記憶猶新，板塊的移動，岩石的鬆動，所發出大地撕裂的聲音，大地怒吼的聲音，橋樑斷裂的聲音，山河變色的聲音…種種聲音，連最高質的音響器材，都無法模擬使原音重現。上個月我人在美國，台灣受桃芝颱風侵襲，在中部的山上降下大量的雨水，造成嚴重的土石流，災情慘重實在不忍卒賭。台灣這個小島再也經不起一連串的大地震，或是大量的土石流。上個禮拜輕度颱風納莉席捲台灣，她本來是在太平洋，位於台灣的東北部，一面慢慢移動，一面吸收大量的雲雨，後來突然轉向，從東北往西南逆向吹襲本島，這是少有的現象！帶來大量的豪雨。風災當天下了將近一千兩百公釐的雨量，你知道台灣一年平均雨量是多少？約兩千五百至三千公釐，等於一天內，下了將近台灣半年來的雨量，排水系統無法容納這麼大的雨量，抽水站又無法發揮功能，加上潮汐湧流，水庫大量放水，所以，才將台北盆地變成名符其實的〝水鄉澤國〞。道路幾乎完全癱瘓，有些地方淹了將近兩層樓高，實在非常嚴重，街道變成夾雜大量黃泥巴的河流，而且救生艇在其上來回穿梭，運送救濟物資。汽車因水漲堆積相疊，好多車成了泡水車，怎麼辦呢？好多高樓大廈的地下室，幾乎被雨水灌滿，連百貨公司或是一些大飯店，都無法逃過一劫。納莉颱風離開北台灣後，竟然繼續滯留在台灣中部，也一樣帶來大量雨量，造成許多河堤被沖垮，橋樑斷裂，損失難以估計。

〝輕度〞颱風納莉，竟然造成〝重度〞災情，這是任何人都無法想像到的。連氣象局都沒有辦法預測，這次的重創，造成台灣七十年來，台北市最大的災情。我們看耶和華的聲音打在大水之上，就造成如此大的後果。颱風後，高樓大廈斷水斷電，地上滿了污泥，巷道垃圾堆積，清除不及造成惡臭滿天。首善之區成了〝首災〞之區，媒體一再報導災情，受災戶埋怨政府當局處理不當，受災戶埋怨情有可原，因為親身遭受許多財物及家人生命的損失，我們看電視上，立法委員也砲轟政府，大肆批評之能事，謾罵政府無能，也對許多政府官員進行人身攻擊，實在無濟於事，因為當務之急是解決問題。我們在這裡也看到，天災對人是一項嚴厲的考驗，台北市是首善之都，除了須要首善的環境之外，最重要的是首善的市民，如果沒有首善的居民，就算有絕佳的環境，及最現代的硬體設施，一樣難以成為首善之都。

為什麼上帝讓這些災害發生呢？使地上的百姓蒙受無法承受之損失呢？有三個理由：

第一敬畏神→當我們面對不可抗拒的天災人禍時，叫我們學習謙卑敬畏神，當大地反撲發出怒吼聲，人若高喊「人定勝天」那是天大的諷刺。天災臨到叫人覺醒，許多事情人是無法掌控的，而是神在掌權，祂掌管萬事萬物，要叫人敬畏神。天災也顯出人在平時的疏忽，在災難中就會顯露出來，如同這次像排水系統、抽水機運作都無法發揮功能，平時不注意，現在它毫不留情的告訴你，這就是你平常所疏忽的後果，包括你平常對大自然的山地缺少維護，或水土保持沒做好，濫砍濫伐…等，這些潛在的問題在天災時一一的暴露出來，也提醒我們要懂得愛護大自然，懂得愛護我們周圍所有一切的天然資源。

第二人性敗壞→洪水氾濫時，帶來環境的髒亂與臭惡，讓人覺得難以忍受。但是人的惡言惡語，隨時惡意的批評、論斷，比起洪水猛獸，造成別人永久的傷害，卻是有過之而無不及。災難時有人袖手旁觀，有人把自家的污泥垃圾、雜物隨便往外丟，造成公共衛生惡化。災害讓我們看到不只生命財物的損失，也看到人性的敗壞及自私的本性。

第三珍惜平安→平常太平無事時，我們往往身在福中不知福，不懂得珍惜。我們為自己的能力自誇，為自己的成就自傲，人心中就不免產生自大的聲音，當人一驕傲自大，就不會將榮耀能力歸給神，也不會去聽上主的聲音，當然更不會將一切的歌頌讚美歸給神。所以當人不聽神的話，也不讚美神，不將榮耀歸給神，神與人的位份錯亂，神就要說話，上帝藉著所造的萬物向人說話。用聽話的萬物，向不聽話的人說話。當耶穌騎驢進耶路撒冷時，眾人跟門徒歡呼說：「和散那，和散那，歸於大衛的子孫，奉主名來的是應當稱頌的！」那時有幾個法利賽人，就對耶穌說：「責備他們吧！」耶穌說：「我告訴你們，若是他們閉口不言，連石頭都要呼叫起來了！」當人應該說話，或聽神的聲音時，卻不言不語時，連石頭都要呼叫起來了。所以自然界有聲音要發出來，要提醒我們，在所有受造物當中，祇有人不聽從上主的聲音。因此神以大能，透過大自然、山川、雲海、動植物各方面來說話，叫人認識上主的威嚴，叫人開始心存敬畏，也叫人開始聆聽上主耶和華要對人說話的聲音。

神恩豐厚

上帝的聲音大有權柄，上帝的聲音大有能力，自然界都聽從祂。災難臨到，人束手無策時，祂一樣可以平定災難，並賜下夠用的恩典與安慰。記得耶穌跟門徒在加利利海上，突然暴風雨來了，船積滿了水，風大浪大，船幾乎要沈下去，門徒眼看生命受到威脅，於是呼叫耶穌：「夫子，我們喪命，你不顧嗎？」耶穌起來一看風浪如此大，他用命令的口氣，斥責風和海說：「住了吧！靜了吧！」這時風和海就立即平靜下來了。狂風暴雨時門徒非常害怕，然而當耶穌平靜風浪後，他們更是大大懼怕，聖經描寫第二次的懼怕甚於第一次的懼怕，他們彼此說：「這人到底是誰，連風和海都聽從他了！」神是掌管風浪的主！願在災難過後我們一樣要用心聽，聽上主安慰的聲音，你將會發現，即使有一些損害，但是上帝的恩典還是夠用。這次納莉颱風重創台北，連總統府前面也嚴重積水、汽車拋錨，忠孝東路、新生南路、公館都積水，不過感謝主，我們教會沒有問題，在颱風以後我打電話給一些災區的會友，電話不通心中就知道非常嚴重，但是也有一些打通的，會友也關心教會，連問教會好不好呢？地下室如何？我都告訴他們教會安好，連一滴雨水都沒有進地下室，更有人說，如果教會有須要任何幫助，請立刻通知他們，他們隨時可以放下手中的工作，幫忙清理教會！我真是為這些愛教會的弟兄姊妹感恩！他們非常關心教會，把教會當作自己的家愛護。懷恩堂蒙神保守，教會安然無恙，今天可以平安的在這裡崇拜，真的是有神的恩典，要向神獻上感謝！你知道嗎？今天有很多教會無法崇拜，要找別的地方聚會，因為教會嚴重積水，有的淹到一樓，有的教會在地下室，根本無法使用。經文第九節說：「…凡在祂殿中的都要稱說祂的榮耀。」洪水氾濫時，我們更要發出感謝的聲音，獻上我們的敬拜。

平安歸與人

第三段，也是最後一段：上主的宣告及祝福的聲音。〝洪水氾濫之時，耶和華坐著為王，耶和華坐著為王直到永遠〞。大衛強調，無論洪水災害如何的嚴重，大地向人發出反撲跟怒吼的聲音、撕裂的聲音，使人驚慌、使人束手無策，不知道該怎麼辦時，上主耶和華坐在寶座上為王，而且直到永遠。這裡重複兩次〝坐著為王〞目的是要強調這客觀的事實。神掌管洪水，上帝的寶座永遠在洪水之上，上帝寶座的根基永不撼動。請問，上帝寶座的根基是什麼呢？就是〝公義〞和〝公平〞，這是神永不改變的本性。神是公平的，祂愛世人，祂不偏待人，祂本身就是公義的化身，祂的寶座永遠堅立，祂做王直到永永遠遠！不但如此，神也應許要賜力量和平安的福給他的百姓，讓屬他的百姓可以在面對災難後，有力量進行災難後的種種重建工作。也許你的家受到傷害，或者家園還沒有恢復，面對未來有些不安與恐慌，讓我們一起仰望神，這位愛我們的神，祂仍然坐在寶座當中，我們將靠著祂的恩典與力量，戰勝一切的困苦。

復興的契機

這幾天我聽說很多教會跟機構的地下室，以及一樓都已經淹滿了水。我有機會跟幾位牧師談話，有浸信會，有長老會，信義會，衛理會，或者是沒有宗派的教會，有些人說，教會在地下室積滿了水，汪洋一片，連很重的鋼琴都浮上來了，檔案泡水，連裝潢都已經壞掉了，怎麼辦？就有人說，好可憐啊！然而那教會的牧師說：「不要可憐我們，我們還沒有那麼慘，因為耶和華神仍然坐著為王，神沒有失敗，所以我們也沒有失敗，我們將靠神繼續後續的工作。」也有人說：「看起來，好像是非常悲慘，其實神帶來教會的復興，當教會積滿了水，當下弟兄姊妹總動員，先放下家裡的須要，來教會幫忙抽水，幫忙清掃，將物品慢慢歸位，也有幫忙計算損失，看要如何重建，神使用天然的災害，使教會肢體通通動員起來，背後的確有很大的祝福。」有一位浸信會的牧師說：「唉！其實我也很感謝主！因為我是屬浸信會，目前教會完全被浸在水裡面，真是名符其實的〝浸信會〞。既然浸在水裡，我們就重新出發，這是教會復興的契機。」有些教會是屬於點水禮的，就半開玩笑的說：「上帝既然用水將我們重新浸一次，我們是不是該把教會招牌換一換，改成〝浸信會〞，可不可以依附在懷恩堂下面？」我當然表示歡迎，他們非常羨慕懷恩堂，連地下室一點雨水侵襲也沒有！我們教會有很多讓人羨慕的地方，有上帝豐富的恩典在我們許多弟兄姊妹的身上，但是我更羨慕他們在患難中，認為自己沒有失敗，上帝沒有遺棄他們，他們有信心和力量面對問題，一起共同解決，而且有平安在他們心中。他們有信心及勇氣，連結眾肢體一起進行災後重建，重建是辛苦的，但必會帶來教會各樣屬靈的復興，我們當為他們迫切禱告，求神加倍的賜福他們。

祝福滿溢

還有一個感人的事，在大直地帶這次淹水非常嚴重，因為抽水站完全沒有發揮功用，救世傳播協會也在那裡，被淹到一樓，地下室全滿了水，那些昂貴的錄音、錄影、廣播器材及設備，全部泡湯，損失估計約六千萬台幣以上。隔天他們同工回辦公室一看，損失慘重，就開始做清理的工作，心中充滿憂愁與煩惱，同一條街上的受災戶，也一起在門口清理善後，這時他們的創辦人彭蒙惠老師就對同工說安慰、鼓勵的話，她說：「雖然我們損失非常嚴重，但是不要忘了，這些都是神所賜的產業，我們曾經盡力的使用它們，出產非常多的產品，傳播主的福音，我們要感謝神！若神藉這水災收回這些東西，那也是神的旨意，我們不要難過，相信上帝會有另外的預備，也相信末後的恩典，會大過先前的恩典，末後的復興，會大過先前的復興。所以讓我們重新打起精神來」然後這位創辦人就帶領她的同工，唱詩歌讚美神，一個屬靈領袖就是在危難關頭表現出來的。旁邊清理非常疲累的鄰居看到這些基督徒在唱歌，感到非常訝異，更沒想到的是，他們一連唱好久，最後這些鄰居也被感染，以感恩歡樂的心情投入清理善後的工作，在患難時以感恩的心接受既定的事實，神賜給他們心中的平安及力量！相信神必加倍的賜福他們。

神居寶座

為什麼那些牧師跟彭教士內心充滿喜樂，而且有那麼大的力量與勇氣，來克服天災所帶來的痛苦及沮喪？因為他們相信「洪水氾濫之時，耶和華坐著為王，耶和華坐著為王直到永遠。」神不只在全地做王掌權，更重要的是，他們心中的寶座也讓耶和華神坐著為王，假若你心中的寶座也讓神坐著為王，你的心中不只有平安、喜樂，你有力量來靠主戰勝一切的困難，並且相信末後的恩典將大於先前的恩典，末後的榮耀也會大於先前的榮耀。你是否讓掌管萬有的主，坐在你生命的寶座上，如果沒有，今天就是你的機會，求主坐在你心中的寶座上，掌管你的一生及永生，祂會負責一切，祂將在你生命的路徑上滴下豐厚的脂油。今天你願讓出自己心中的寶座，給這位掌管萬事萬物，又願意為你捨身流血，拯救你、醫治你、愛你到底的主耶穌基督嗎？唯有祂能改變你的內心及一生，唯有祂能拯救你脫離罪惡的權勢。除祂以外，歷史上沒有其他偉人或任何神明，有資格坐在你心中的寶座上！

2001年09月23日