清晨禱聲

禱告

青少年詩班所獻的詩歌，顯得特別充滿朝氣，特別活潑！天父，我感謝你，我們可以在你面前敬拜、歌頌、讚美你！願你的聖靈這時刻幫助我們，從你話語裡叫眾人都得益處，並得著造就！禱告感謝，奉靠主耶穌基督的聖名，阿們！

面對艱難的反應

心理學家說，當一個人面對來自外在環境的患難、仇敵的攻擊、或惡人的逼迫時，一般人會有兩種反應：一種認為自己是受害者，受到不公平的對待，就掩不住內心的氣憤，按著本能的反應，憑自己的力量跟血氣來反擊對方；另一種卻是逃避患難或躲避對方的攻擊，極力避免與對方衝突，寧願自己吃虧也不願去博取別人的同情！這兩種反應的結果，不管誰輸、誰贏，結果都是兩敗俱傷，而且也會帶來烏煙瘴氣，關係惡化，內心的衝突與掙扎實在是無法形容。到底有沒有一個更好的辦法來解決這一切的問題呢？有！詩篇第五篇的作者大衛，提供一個更好答案給我們，一個更屬靈的好方法。

大衛的禱詞

今天早晨我們要一起來思想詩篇第五篇，求神的聖靈不只啟示、引導，也幫助我們能夠進入真理當中。詩篇第五篇是大衛的禱告，當時他面對仇敵的追殺，逃難陷入困境，被四圍的人及環境逼迫時，所寫下的詩篇！你知道嗎？大衛所寫下的許多膾炙人口，深深感動人的作品，都是在他極艱困時所發出的心聲，是痛苦、危險時所寫的詩篇，這些都是從他的內心深處向神所發出來的禱告！詩篇第五篇是大衛在清晨時，向神獻上的心靈之祭。上帝興起困境、難處，迫使大衛不得不在清晨除了向神禱告之外別無他途。詩篇第五篇有許多值得我們學習的地方，我們先來看第一節至第三節，提到的是關於禱告的心態，它這樣說：「耶和華阿、求你留心聽我的言語、顧念我的心思。」當一個人落入苦痛及艱難時，都希望別人能夠來聽他的聲音，聽了以後可以向他表同情，因為他內心有許多的苦情需要傾訴。但是大衛卻不然，他並沒有求助於人，他既不向別人訴苦，也不埋怨別人，他只求神留心聽他的言語。假若你常將自己的苦情及艱苦向別人傾吐，往往於事無補，甚至有時候加添更多的後遺症，不是別人聽錯了你的意思，就是加油添醋的再向第三者傳言，不論是無意的、善意或惡意的扭曲都會造成更大的誤會！而且在過程裡，不管是愛說話的人，愛聽閒言閒語的人，或愛傳舌的人，都會一起墮落陷在口舌之罪的網羅裡，無法自拔，使問題更加複雜。

唯一的傾訴者

在這裡大衛的作法提醒我們，不管你落在什麼樣的處境，上帝才是你訴苦的對象，是最好的傾聽者。大衛求神留心聽他的言語，這表示他要謹慎自己的言語，也就是說他在神面前不敢亂說話！更不敢隨便說話控告別人，他也求神顧念他的心思，意謂著，求神鑒察他的心思意念，一個人的心思意念必須被清潔，假若沒有被清潔，他的話語就容易落入主觀及偏頗或偏激，這些都跟心有關係，心裡的思想意念，要清潔純正，說出來才不會傷害人，或者控告人！這樣在神的面前才能蒙悅納，一面求神清潔他的心思，也一面求神引導他的思想意念。所以大衛才在第二節緊接著說：「我的王我的　神阿、求你垂聽我呼求的聲音•因為我向你祈禱。」大衛是一位被膏立的君王，當他向神說：祂是王的時候，就表示他將自己當作一個僕人。一個君王在神面前稱神為王，表示大衛也是一位極謙卑的人！人類的問題就是常常自以為王，以致自大、自以為義。但是大衛卻說：神哪！你是我的王！在你禱告時，你〝把神當神看〞嗎？還是你認為神有責任解決你的問題，要向你的問題負責任？神當然可以解決你的問題，但是祂卻不一定要按照你的方式、你的要求、你的時間，來成就事情！因為祂是王，祂不需要聽我們的命令，倒是我們需要像僕人般的來到祂的面前請示祂，並且求祂引導我們下一步應該怎樣做才對！神是王！凡事由祂來作主，由祂來發號施令，屬祂的人是僕人，需要安靜在祂面前，等候祂的指示，尋求祂的面！

禱告的心態

大衛在第三節時說：「耶和華阿、早晨你必聽我的聲音•早晨我必向你陳明我的心意、並要儆醒。」大衛在這裡肯定一件事就是神是聽禱告的上帝！不只聽禱告，也聽出我心中的心意，人的心在神面前無法隱藏，因為祂是鑒察人心肺腑的神！大衛向神敞開他的心，更求神聽他的心聲。當你落入痛苦艱難的光景，請問你的心中會發出什麼聲音呢？憤怒的聲音，埋怨的聲音，哀怨的聲音、嫉妒、苦毒的聲音、自私、自利、自高、自大的聲音…！這些聲音實在需要被神對付。當大衛來到神面前傾訴心中的苦情時，他一邊禱告，一邊儆醒地調整他的心，因為神在與他說話。我們來看第一節到第三節，是大衛清晨來到神的面前祈禱的心態！這三節經文都出現相同的動詞，就是「聽」，大衛將神當做是他訴說心中話語的唯一對象。上帝也極有耐心來傾聽大衛的禱告，剛開始時這些言語有可能是隨口說的胡言亂語，就像我們若沒有安靜心在神面前，剛剛開始的禱告，往往是非常混亂的，連自己在禱告什麼都不清楚，大衛在第一節求神聽他的言語。第二節就跨入祈禱，因他稱神為王！以僕人的態度在神面前祈禱。更進一步他將自己的心完全在神面前敞開，這時他的心與神的心在禱告中完全契合，所以他的心在這時刻被神調整。禱告最重要的就是，讓你的心靈更貼近上帝的心靈，大衛的禱告有這三個階段，請問你的禱告停留在哪一個階段呢？禱告時不要在神面前隱瞞，我們也無法在神面前隱瞞，當我們的心向神敞開，上帝就能潔淨我們的心，就能改變我們的心思，使我們的禱告如馨香之祭，使我們的禱告能造就人，自己也得到造就。

禱告的立場

第四節到第六節提到的是禱告的立場。當大衛的心與神的心相契合時，他就能以神的立場來看他周圍的處境及人事物。經文上記載有六種人，他們都是惡人，甚至是那些攻擊逼迫他的人，聖經裡常用六來描述惡。惡人就是心中邪惡的人，不能與聖潔的神同居，還有狂妄高傲、自大的人，這種人不能站立在神的面前，因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人！有作孽的人，是製造問題爭端的人，是神所恨惡的人，有說謊言的人，說謊言者，最後會被自己的謊言所絆跌，有好流人血的人，就是好爭鬥，喜歡攻擊別人的人，還有弄詭詐的，心術不正，是神所憎惡的人，以上都是神所恨惡的人，請問在我們的周圍，你遇到過這些人嗎？相信都有的！甚至對某些人，你實在是沒有辦法原諒，你實在是無法接納他，因為他就是上述的某種人。可是，不管這六種人是怎樣的人，你都必須用神的眼光，站在神的立場來看待他們，假若你是用自己的眼光來看他們，你的心中會忿忿不平，你口裡會說，論斷、審判、咒罵的話語。求神幫助我們要站穩立場，用神的眼光來看待他們。千萬不要替神施行審判，基督徒最大的毛病就是常常自以為義，自以為站在神的立場，拿起聖經來論斷別人，要小心！因為審判的權柄乃是在神的手中！即使是以上六種人，都不是由你或我來論斷施行審判，上帝自然有自己的審判方式。沒有人能搶奪上帝審判的權柄！而這六種人給我們的提醒就是不要效法他們的行為！

禱告的內容

第七節到十二節是談到禱告的內容，七到八節，是談到大衛對自己的禱告：「至於我、我必憑你豐盛的慈愛進入你的居所•我必存敬畏你的心向你的聖殿下拜。」大衛認為自己可能不會比那六種惡人好到哪裡去，怎麼說呢？因為大衛並不是說：憑我的誠實、善良、聖潔、公義進入你的居所，他乃是說我〝憑你〞豐盛的慈愛，來到你的面前！大衛是一位不自以為義的人！他又強調〝我必存敬畏你的心向你的聖殿下拜〞相信在神的聖殿中有上帝的臨在，有上帝的寶座，上帝的靈運行在其中，所以他以敬畏神的心向神獻上敬拜！今天我們在這裡敬拜，你知道上帝聖靈要透過聖經向你說話，上帝的寶座就設立在我們當中！第八節說：「耶和華阿、求你因我的仇敵、憑你的公義、引領我•使你的道路在我面前正直。」大衛的仇敵就是那六種人，但他一點也不自以為義，也不求神為他申冤報復，他求神按著神的公義引領他。大衛尋求神為他預備前面的道路！他渴慕明白上帝的心意，以致於他可以清楚明白的走在上帝的心意中，他不想走自己的道路，更不想憑自己的意念來決定自己的道路，因為他知道上帝的道路高過自己的道路，上帝的意念高過他的意念，因此他渴求神的道路在他面前正直，清楚指明在他面前。正如詩篇23篇所說的：「他使我的靈魂甦醒、為自己的名引導我走義路。」走在神引導的路上是最穩妥的，最蒙福，在路徑都會滴下豐盛的脂油。

你的仇敵

第九節跟第十節，是對惡人的禱告，大衛指出這六種人，不管結局如何，根結的問題就在〝不誠實〞，心裡有邪惡、愛攻擊、愛論斷又愛諂媚！人很容易將箭頭指向別人的缺點、劣點或者盲點，卻沒想到自己也跟別人一樣。第十節說：「神阿、求你定他們的罪。願他們因自己的計謀跌倒•願你在他們許多的過犯中、把他們逐出•因為他們背叛了你。」神阿、求你定他們的罪，這句話聽起來好像大衛不夠慈愛，不夠憐憫，又不饒恕別人！其實大衛深知上帝是一位公義審判的神，祂斷不以無罪為有罪的。所以大衛說，神哪！求你定他們的罪，他意思是說：我大衛沒有資格來定他們的罪！因為神才是聖潔又公義的神，唯有神才有資格審判世人！大衛在這裡為我們做了一個好榜樣，因為我們常常會看到別人的刺，卻忘了自己眼中有樑木。定罪的權柄在神！尼希米也有相同的榜樣，當他在建造城牆時，不只有內部反對的聲浪，更有外在逼迫的仇敵，尼希米說：「神哪！求你記念他們的惡行！」屬靈的人可以如此說嗎？尼希米的意思是說：我不記念他們的惡行！這是屬靈的智慧。因為你若記住他們的惡，你必會忿忿不平，你也會與他們行同樣的惡事。請問那時，你與他們有何差別呢？所以大衛說，願他們因自己的計謀跌倒，讓他們自己在神面前站立不住，讓他們在神面前被逐出，神會管教的。我們不必也不能代替神做管教的工作。

神的信實

第十一跟十二節是針對義人的禱告。無論這六種人是令人多麼厭惡及憎恨，假若他們願意投靠上帝，求告主的名，大衛說：「…因為你護庇他們•又願那愛你名的人、都靠你歡欣。」一個人，不管是不是那六種人，只要你投靠神，神就護庇你，使你喜樂，時常歡呼！這是一句祝福的話，一句充滿盼望的話。你可以對逼迫攻擊你的人誠心誠意地說這樣的話嗎？從第一節到第十一節經文，你注意到大衛的內心及思想有很大的轉變嗎？第十二節說：「因為你必賜福與義人•耶和華阿、你必用恩惠如同盾牌四面護衛他。」這句話是我個人非常喜歡的一句話，很美，神以恩惠如同盾牌四面護衛他們！我常用這句話為別人禱告！非常的美。大衛非常肯定神要賜福不管是六種人當中的那一種人，只要你求告主名，投靠神的人你就是義人！是義人，上帝就必定要賜福給你。假若你今天還沒有公開承認主的名，接受祂，你可以在今天下一個決定，決定投靠祂，決定呼求祂的名，成為義人，上帝必定要賜福與你。你將成為上帝的兒女，祂不只賜福你，祂也要用恩惠如同盾牌四面護衛你！最近的新聞報導，佛祖的舍利子放在台大體育館，很多人去膜拜求平安、求財富，但是你知道嗎？如果你是屬神的人，上帝將以恩典為四圍的盾牌來護衛你，不管你面臨什麼樣的難處、困境，神的恩典絕對夠你用！祂必使你可以戰勝、克服所有的問題，使你經歷祂的大權能！因為這是神的應許，信靠神的人是何等的有福。你羨慕成為神的兒女嗎？如果你還沒有做過這個一生中最重要的決定，我要邀請你今天以行動來表示，請你到台前來！來到救主耶穌基督的面前，歡喜的接受基督作上帝的兒女！

義人的禱告

1776年美國獨立戰爭時，戰事使得雙方精疲力竭，彈藥物質非常的缺乏，誰有得勝的把握呢？就在這時，有一天，有一個農夫清晨出來，走到靠近南方軍隊營區的時候，在樹林間看到一個人跪在那裡流淚禱告，仔細一看竟然是華盛頓，他一驚之下立刻跑到營區告訴士兵：「我們一定會戰勝！」回到家時也興奮的告訴他的太太：「華盛頓一定會成功！」他太太大惑不解，就問他為什麼如此肯定，他說：「在清晨六點鐘，我看到華盛頓將軍，跪在上帝面前流淚禱告！上帝一定會以恩典為四圍的盾牌來護衛他！」的確，歷史證明上帝的應許沒有落空。親愛的弟兄姊妹，你相信你也可以經歷上帝的應許嗎！

真實的禱告者

我們相信大衛當他經歷生命的難處，困境的歷練，對他而言一定百感交集。但是，誠如我們看他在詩篇第五篇裡的敘述一樣，神沒有離棄他，他被神改變、調整，從禱告時的心態、到立場、到整個心思意念，從極深的痛苦中，被神醫治、對付、改變，而且被潔淨、成為一個真正的禱告者、儆醒者、感恩的人、喜樂的人，更成為一個祝福別人的人，包括那些逼迫他的仇敵！這個清晨的禱告，帶來大衛極大的轉變，你可以想像，大衛當他結束那天清晨的禱告時，他會有什麼經歷呢？他一定內心充滿喜樂及能力，定意行在上帝的旨意裡，經歷祂的保護、恩典、憐憫…。當然有些人是下午、或是晚上禱告，其實清晨禱告是很美的經歷，不需要等到累積整天的繁雜事務及身心勞累，才到神的面前。清晨是一天的開始，清晨的禱聲使你整天得力、歡喜、快樂！

智慧的人生

人生難免遇到痛苦、患難、委屈、誤會、攻擊……等人生的種種挫折，但是如何勝過？首先你要確定上帝是你訴說的對象，祂也是你傾聽的對象，祂不只是那位全知的神，祂也最關注你、愛你！向祂敞開你的心懷吧！在清晨尋求祂的面，與神深深地靈交，讓祂來引導你一天的開始。然後你要以僕人的心態，讓主做王，掌管一切，站在神的立場，來看週圍的人與事，不要憤怒，不要為做惡的心懷不平，以致於自己也行惡得罪神，要憑著神豐盛的慈愛，進到祂的面前，存敬畏的心，向神獻上敬拜求神指示你前面的道路，行在神的旨意中。，千萬不要記念別人的錯、不要隨意定別人的罪，把審判的權力交回給上帝，為別人或惡人多多代求，為他們祝福！更求神的恩典使你得釋放、得真自由，如此你才能得著真智慧來面對人生的種種困境，也必有神豐富的恩惠做你四圍的盾牌，來戰勝一切困難及問題，不只內心得著滿足的喜樂，且能榮神益人。

生命的成長

不要忘了！多說造就人的好話，勸人信靠主、求告主名、為人求祝福！同樣，上帝一定也會賜福與你。大衛的清晨禱詞有沒有使環境及情勢改變，未必！但是大衛本人被改變了，他的生命態度和心思意念都被神改變了！我們並不是在禱告中求神來改變處境，或改變別人，因為這是上帝的主權，但是可以確定的是，上帝要改變我們而更認識神，回應祂的愛，可以成為別人的祝福。讓我們的生命成為一個可以承載上帝恩典的器皿！在清晨的禱告中遇見那位愛我們，永遠不出言拒絕我們的神，使我們經歷禱告帶來的突破與成長！願神賜福每一個尋求祂面的人，因為在神的應許下你必定尋見祂的面，經歷祂豐盛的恩典！

2002年02月24 日