神的話語及祝福

　　一年容易，又進入9月了，這也是懷恩堂的主日學月。主日學歷來就是浸信會非常重視的一項服事，也是非常出名及成果卓越的一個特色。

　　雖然自十六世紀來，主日學的實質很明顯地在新教的服事裡，凸顯出來，但，它並不是從那時才開始的。這個服事，是早在以色列人進入迦南地以前神就曉喻摩西了。

　　當時，希伯來人只是一個民族，他們尚未成為一個國家。成為一個國家的人口，雖已具備，但他們仍需要一片土地；更需要一些律法來使他們從污合之眾，成為鶴立雞群的選民。而；這些律法就是神的話語。神的話語，不但使這群亡命之徒成了選民，更成為了日後，神教育萬國的工具。往後的千百年間，神繼續向這個民族說話，雖然，從人類的歷史中，我們看到了這個國家的衰微。但我們也看到了另一個奇特的現象，一國亡了，這個民族卻永不滅亡。他們的宗教、文化、傳統永不滅亡。希太文明消失了，巴比倫文明也消失了，而希伯來文明卻保存至今，並且發揚光大，越來越盛……成為一個世界性的信仰，原因何在？無它，只因為這是神的應許，神的祝福。這個現象，幫助我們進入了今天早上所要談及的一個重要主題--也就是……。

一、我們為什麼要學習神的話語

　　為什麼？沒有理由：只因為這是神的命令！

　　從剛剛主席為我們所讀的經文中，我們看到，假如以色列人能將神的話，存在心內，記在意中，繫在手上，戴在額上，寫在門上，刻在城門上，並且謹守遵行……（在V.22）神的祝福，就必然降臨，反之，就必遭禍（V.28）（剛才並未讀這段）

神強迫祂的子民做這件事

　　每一個基督徒都知道，舊約時代的以色列人，是新約時代基督徒的預表。神給以色列人的應許與警告，同樣地也可以應用在今天的以色列人身上。

　　在以色列人進入應許之地後，神的話語，成為以色列人立國的基礎，蒙福的憑據。

　　在今天，神的話語，也成為以色列人的安身立命，進退遵循的依據。所以，神要強迫我們接受這祝福。當年，在談到放牛的王冕那一課後，我也興起了棄學放牛的"壯志"，可是，才剛提出來，就被老爸的盛怒潑熄了。他說：假如你敢不去上學，我一定會打斷你的兩條腿。想歸想，也還是乖乖地回到學校去繼續上課了。想想，假如當年老爸不是硬把我抓回學校，強迫我繼續上學，我不知道我今天還會不會站在懷恩堂的講台上。

　　真的，整個希伯來民族學習成長的過程，也是一個強迫教育的例子。這令我想起另外一個年歲差不多的古老民族的教育制度，也是一些"強迫教育"。我說的是咱們"中華民族"。

　　我們自古以來，從三皇五帝，老莊孔孟一直到晚清民初，我們也要被迫背誦詩書經文，廢寢忘食。

　　但，讓我們來看看結果：

　　猶大民族的強迫教育，使得他們雖國破家亡，流浪天涯，但他們的傳統，他們的文化，卻將他們緊緊地凝聚在一起，不論在哪裡，他們都不會被同化，到了今天，反而發展成一個世界性的宗教。

　　反觀我們的強迫教育，普遍來說（當然不講特例），在古時成為帝王控制思想，今天成為謀生活命的工具。想想看，有多少中國人在流浪他鄉五代、十代後還能說華語，寫華字？差別在哪？讓我告訴諸位：

　　人的思想，人的價值觀在改變∼是相對的。

　　而神的倫理，神的話語，絕不改變∼是絕對的。而且它是活的，這就是為什麼我們要學習它的原因之一。讓我們再來談第二個原因；就是：謹守，遵行它可以蒙神的祝福∼

　　再回到剛剛我們所讀的，舊約的申命記。神清清楚楚地告訴以色列人，假如他們謹守，並且遵行，他們能夠蒙福，否則就遭禍。在新約的馬太福音28章，耶穌親自說：你們去，使萬民作我的門徒……然後"我就必與你們同在，直到世界的末了。"

　　神的同在，是一個最高的祝福。

　　因為有神的同在，荊棘雖在火中，卻不燒毀；因為有神的同在，門徒雖然在暴風雨的海洋中，船仍不會沉沒；因為有神的同在，今天的基督徒可以有平安喜樂，哪怕是在世人最害怕的農曆鬼月。

　　因為有神的同在，我們雖然經過死蔭的幽谷，也不懼怕。

　　耶和華的祝福滿滿，只要我們謹守遵行祂的話語。

　　這是另外一個原因，我們要學習神的話語。接下來，我們要一起來分享第二個大主題。

二、如何學習神的話語

　　這個主題，我們也可以分兩方面來說：

　　第一種方法：經由背誦，或是禮儀：

　　在舊約中，我們看到剛剛所談的，乃至於後來的會幕的敬拜到聖殿的敬拜，在在都向我們說明一些事實：

　　那就是：經由背誦經文，謹守聖殿的禮儀及祭祀去將記憶生活化，去更新記憶，去強化記憶。因此，當每一個猶太男孩都能背誦摩西五經的時候，雖然敵人可以亡他的國家，摧毀他的聖殿，卻永遠無法奪去那些記在他腦中，刻在他心版上的神的話語。

　　今天的基督徒也是如此，當我們將神的話語牢記在心中，實行在我們生命中的時候，魔鬼可以打擊我們的信仰，奪去我們的健康，甚至生命，但，牠無法奪去神在我們生命中的祝福∼因為，這是神自己的應許。

　　強記，重覆地背誦是一個必經的途徑。我從小就參加主日學。而且一直參加背經比賽，寶劍練習。後來，在讀大學的時候，因為受幾個對佛經很有研究的教授的影響和吸引，幾乎要一頭栽進去。可是，令我懸崖勒馬、緊急回頭的，就是小時候所牢記的那些神的話語，和教會生活當中點點滴滴所累積起來的生活經驗。

　　第二種學習神的話語的方法是：參加主日學。

　　原來，神所重用的忠僕，都明白了神的話語對一個基督徒是何等的重要的真理。所以，他們都盡心竭力的將神的話語，明白地傳給未來的世代。從舊約的先知學校，到猶太會堂的學校，到中古世紀的教義班，慢慢地演變成為今天的主日學！

　　對一個非基督徒，或是初信的人，自己看聖經，常覺陷在五里霧中，而主日學就是用科學的方法，去解釋，分析，歸納，並有系統地將神的話教導給不明白聖經的人。

　　不僅是將話語教導給學生，它也包含了另一目的，就是訓練學生成為一個實行神的話語，而且更要他再出去成一個教授神的話語的人。而這個目的，也有兩種理由在內：

　　1.今天的主日學學生，已無法找到會幕，或是聖殿，讓他去經由各種禮儀去強化他的記憶-進而在生活中去明白神的話語。所以，讓他學習了以後，自己再去教，也變相地具備了這份　　的功能。

　　2.光是聽而不練習教，我們只會變成一個肥胖的人。因為，只有進，而沒有出，久了以後，所領受的東西，在裡面因存積過久會被遺忘，或者是長霉！我有一個學生，他總會在第二週前一主日所教的整理出來，加上他自己的領受，寫成一篇稿子，而且答應我在所有程課結束時，會將整個課程打出來。我相信，當他做這個工作時，他已在使他自己成了儲備的主日學老師。∼這就是主日學希望達到的一個目的之一。

　　從神的話語，一直談到教導神的話語，我只有三個心願，就是希望弟兄姊妹能：1.愛慕神的話語，2.進而學習神的話語，3.進而教導神的話語。因為，當我們如此行的時候，神的祝福就要臨到我們。摩西為什麼要三番四次地在申命記中提醒以色列人要注意的事？因為，他害怕以色列人忘了神的吩咐，以致於失去那份祝福。

　　今天，我也帶著這樣的心情來提醒諸位。懷恩堂擁有許許多多的主日學，查經班。為什麼我們不去利用這些設施，使我們更蒙福呢？

　　我們也許會給自己找藉口，說是忙啦，……身體不好啦……但，假如我們像以色列人一樣，將它當成是一個強迫教育，一段日子下來，我們就會習慣這種生活方式了。這是神的祝福-但是有一個條件，就是我們自己得"動手去拿"。

　　還沒有得著這福份的，為什麼還在猶疑，為什麼不從下禮拜就開始試試看呢！

　　願神自己來感動你！

1998年9月13日