美麗人生III

 引言

中國文人喜歡用一個字來形容 "好的改變"--蛻變。最近我在查經的時候，常常發現一些人物; 他們生命歷程的轉變，深深地吸引我，使我有強烈的感受，我就一一地將他們寫下來，成為我一系列的 "美麗人生" 或 "黑暗人生"講題的男主角，女主角。

其實，那些人物我從小在主日學就已經耳熟能詳。但，一直到最近，我才對他們有特別的興趣，也一直到最近，才感覺聖經在藉著這些人物給我一些新的激勵，一些新的警告。所以說，聖經是一本活的書，會在我們經歷生命的過程中，恰如其時地湧出我們能夠明白的，能體會的真理來。

人的生命不停地在改變。變得更好或變得更糟。基督徒的屬靈生命也是如此，當他被神摸著了，也開始學習順服的功課，他的生命必然開始轉變。上兩個月我說過的喇合是一個例子。今天我要分享的保羅也是同樣的例子。

保羅的改變

保羅的改變，其實可以稱之為 "從法利賽主義到基督教"的改變。對保羅的童年我們幾乎可說是一無所知。使徒行傳的第七章裡面提到他的少年期，說到司提反被謀殺的時候，他們把衣服放在一個少年人，叫做「掃羅」的腳前。但那也是僅有的，最早的記載。

他生在「大數」也就是今天土耳其在南部基利家省的一個大城市。這個城是位於東西方交通的要衝，不但是當時非常有名的商業中心，更是教育中心，幾乎可以比美希臘的雅典。其中最有名的一個學科是哲學，稱之為斯多亞學派。出生於大數的保羅不可能不受到這種學術環境的影響。然後，在使徒行傳22；3中，保羅自己說他是在耶路撒冷長大的，而且，受教於當時的偉大拉比迦瑪列的門下。我特別要提出這個學問的背景，是要突顯保羅的學貫東西。「大數」這城市文風的薰陶，使他日後能夠面對當代的希臘，羅馬學者，甚至是君王時侃侃而談。迦瑪列的門徒使他成了一個法利賽人。好！這正是我們要談到的一個重點！生在大數，卻受教於迦瑪列的保羅成為一個優質的法利賽人後，他的所作所為在加拉太書1：13-14明顯地表達出來。保羅說他自己為了「祖宗的遺傳」猶太教的傳統大發熱心，甚至超過他的同輩，甚至進而殘害教會，追殺基督徒。為什麼一個出身良好，學問淵博的法利賽人會作這種事？他在哥林多前書1：23說明了這事，他說「十字架」的道裡對猶太人是一個絆腳石。保羅與其他的人一樣，認為「十字架的福音」對舊約的神來說，是一個褻瀆。被掛在十字架上的人都是被神咒詛的（申命記21：23），怎可能成為福音及拯救的源頭--彌賽亞？所以為了維護神聖的舊約律法，這個在羅馬書六章形容他自己在律法上的義是無可指摘的保羅，成了一個護教勇士，他努力的摧毀這個叫做耶穌的人和他的信徒。

然而，就在他大發熱心，前往大馬士革追殺基督徒的途中，復活後的耶穌向他顯現了。這個重大的時刻，改變了保羅的一生。當主親自的顯現，和溫柔的責備摸著了這個從前叫做掃羅的人的內心，他的生命有了180度的大轉變。耶穌，曾經是他所輕視的，現在他甘願成為祂的門徒。以前，他殘害基督徒，後來卻因為成為基督徒而變為被追殺的對象。

是什麼改變了這條醜惡的毛毛蟲，使她變為美麗的蝴蝶呢？當然是他在羅馬書1：16中所說的「福音的大能」。

改變保羅的力量

保羅說：我不以福音為恥：這福音本是神的大能，要就一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人… 「救」只不過是整個「福音大能」的開端，接著下來的，是那更偉大，更震撼的力量--也就是改變人心的力量。

剛剛我們讀了一段經文記載在哥林多後書4：7。保羅說：「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力，是出於神，不是出於我們…。」這段文字，可以幫助我們明白，這股力量如何改變保羅。瓦器當然是指保羅他自己。那麼「寶貝」呢？根據上文，我們知道那是「神顯在耶穌基督面上的光」，也就是那股「莫大的能力」。

我用兩個小小的比喻來說明這個改變。凡到過故宮的人，都不會忘掉去看那顆「翠玉白菜」。白玉的部分是梗，翡翠的部分是葉子，（上面還刻了一隻螳螂）。它被放在一個木頭的架子上。靜靜地在大廳裡散發出古老中國文明的光輝。多年前，當我讀到這段經文的時候，我就聯想到這顆翡翠白菜。「神的大能」是那顆翡翠白菜。我們是那個架子。我們的生命是因為有了那個寶貝在我們上頭，才顯得那麼美麗。假如，把神，把耶穌，把聖靈從我們身上抽離了，我們生命中還能剩下些什麼？只不過是個空架子罷了。

後來，也就是近些年來，另外一個關於這段經文的經歷，更加令我心動。我在機場的免稅店買了一打印著各國航空公司的玻璃杯，像寶貝一樣地抱著它們飛過太平洋帶回家。有一天，宴客以後，當我用熱水去洗它們的時候，它們一個個裂開了，甚至有一個還在我手中裂成兩半，割破了我的手。從那次以後，我對玻璃的製品，總覺得有點害怕。後來，有朋友送了我一套玻璃的「康寧鍋」。不但可以燉肉，還可以放在烤箱裡面烤。諸位大概沒法想像我第一次將那鍋肉放在爐子上的情景--小心翼翼，帶著手套，準備一有狀況，我就撲上去當救火大隊，把肉端開。當然，沒有情狀發生，肉在鍋子裡面甜美地發生「噗嘟，噗嘟」被熟煮的聲音。兩樣東西都是玻璃作的，卻為什麼會有那麼大的差異？道理很簡單，因為康寧鍋裡面被放進了不同的原料，所以，它耐得住烈火，也不怕寒冰。

諸位，後面的一個比喻是否更加的貼切？！當保羅的生命被注入了不同的材料以後，這個易碎的瓦器被徹底的改變了，不但是外在的關於他自己對傳統，文化，祖宗遺傳等價值觀的改變，更是在裡面成為一個新造的人。

這個新造的人，使得他可以將萬事看做糞土，以得著基督為主宰，更讓他裡面產生了一種力量，可以去面對各種的環境; 就像他在腓立比書4：11-13所說的：「我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足，或飢餓，或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡是都能作。」

這是何等偉大，擲地有聲的宣告！以前卑微的一個猶太教的殺手，卻因著生命中加入了「神的大能」，而成為一個能遨翔天地間，為了福音的緣故能伸，能縮的護教者，甚至是殉道者。保羅的生命，在基督裡成為一個「美麗的生命」，因為舊事已過，都成為新的了。

改變我們生命的力量

接下來，我們來思想，這個改變保羅生命的力量，是否也改變了我們呢？我們是否曾拿「信主前的我」與「今天的我」來作一個對比呢？當然，一般的人，很少會有保羅信主前的經歷，自然，也就無法有那麼強烈的對比。但假如我們真的願意安靜下來，好好地，仔細地去檢視我們的生命，我們一定會發現我們的生命有許多的改變與不同。不為什麼，只因為當我們信主的那一刻，「神的大能」就已經滲入了我們的生命中，使我們從一個易碎的「玻璃杯」成為一個不怕水火的「康寧鍋」了。可能，有些弟兄姊妹會懷疑自己身上曾否有那種能力。答案是肯定的。因為那是神的應許。假如你沒有那份經歷，可能你像我當初一樣，不敢把那康寧鍋放在火上燒。「若有人在基督裡，他就是新造的人。」這個新造的人，是一個生命中有基督生命的人。也就是因為「我們的生命中有祂。」「祂的生命中有我」的人。我們可以恬淡地面對生命中的豐富，也可以感恩地面對生命中的磨堆。多少的基督徒更能在他門生命中面臨各種痛苦，煎熬，甚至是走到生命盡頭的時候，仍能靠主堅強--因為，像保羅一樣，我們也有著同樣的保證--靠著「那加給我力量的，我凡事都能作。」

結語

親愛的弟兄姊妹們，今天我們來到神的面前，我們都有一個心願，我們願意我們的生命能更上層樓，能更加美好。在聖經裡面，有許多的生命被神的能力「觸摸」過以後，就產生了一種「蛻變」：像喇合、保羅、撒該、尼哥底母、抹大拉的瑪莉亞等等，他們都從軟弱變剛強，從醜陋變成美麗。你擁有了這份生命嗎？假如沒有，今天是你得著這份「美麗人生」的最好的時刻。你只要敢向神要，你就可以得著。

至於那些已經有了這個至寶在我們生命當中的人，我們也要讓這個「寶貝」在我們生命中放出「寶貝」的光輝。我們必須敢去面對環境。不要怕磨難，也不要怕這個世界，因為我們的主已勝過了這個世界。「康寧鍋」是要在火上煮，而不是放在架子上蒙灰的。今天，假如你已經是一個新造的人，你願不願意有一個一天比一天更美麗的人生？

這個美麗的人生的基礎不是來自於你的意志，而是來自於神的應許：「靠著那加給我力量的，我凡是都能作。」

1999年7月4日