聖靈恩賜

引言

禮拜4的晚上，雙語的協和助道會在一起慶祝感恩節。小小的306教室擠滿了將近有60個人。我真不知道我那群可愛的同工是怎麼籌備出來的。從節目的安排，到食物的準備，到食物不足時候的應變，到崇拜結束以後的善後，到留下新朋友們的電話和住址…‥這一切的工作，會長，副會長，總務，關懷組長，到每一個協和助道會的成員，都獻上了他們的特長。他們把整個聚會安排得盡善盡美，然後，在最後，把最好的時間給了我∼去分享神的話語。真的，看見弟兄姊妹那樣無私的擺上，我數度感動得說不出話來。我真是好愛，好愛那群神賜給我的同工。那晚，我終於徹底地明白了林前12：23節的那句話的真意∼「那些看來不太重要的部分，卻是我們所特別愛護的。那些不太好看的部分，尤其為我們所關注。」怎麼說呢？從任何一個看傳道人的角度來看我的話，我就是那個「不太好看的肢體」。因此，神越發的把「更大的光榮」，也就是和合本所說的「加倍的體面」給了我，使這個軟弱、難看的部分，看起來可以配得上其他美麗的肢體。而這個「加倍的體面」，或說是「更大的光榮」，就是我那群可愛的同工們。他們是神賜給我無上的珍寶。神安排他們在我身邊，補滿了我在服事中所有的不足。

這些弟兄姊妹們個個身懷絕技。在世界工作的崗位上，他們都是他們那個領域中的佼佼者。然而，這些才華，當他們謙虛地用在神的家中，就成了榮神益人的屬靈恩賜。

昨天，主日學與助道會一同主辦了一個恩賜研討會。很遺憾地，許多弟兄姊妹沒有機會參加，所以，希望藉著這個機會，一同來探討一下什麼是恩賜？如何地運用這些恩賜？以致於因著大家都善用了這些恩賜，神的家就從此得到更大的發展，得著更多的榮耀。

我準備從三方面來探討這個主題：

（Ⅰ）什麼是屬靈恩賜？它的功用何在？

什麼是屬靈恩賜？從我們剛剛讀過的林前12章，我們可以用一個簡單的句子來說明：屬靈恩賜就是聖靈所賞賜的恩典，用來服事基督的身體，也就是教會，使得這個身體能更美、更好地行使她的功能。

林前12章，還有14章，是聖經中大篇幅地談論屬靈恩賜的地方。而在這兩篇經文中，我們都同時看到一個字不停地出現。那個字就是「教會」它偶而會與「基督的身體」交替使用。因此，從作者的描述中，我們不難看到聖靈的心意。祂把屬靈的恩賜放在每一個基督徒裡面，為的就是要建立教會。

有許多弟兄姊妹常謙虛地說：我一點恩賜都沒有。其實這是一件絕對不可能的事。因為，在12：7和12：11告訴我們：「祂（聖靈）按照自己的旨意，把不同的恩賜，給了「每」一個人。」當我們得救的時候，聖靈就內住在我們裡面。祂給我們屬靈恩賜去完成神要我們在教會中該完成的使命。

也許你要問，屬靈恩賜到底有些什麼？在羅馬書12：6∼8，林前12章，以弗所書4：11，彼得前書4：11，給我們勾畫出一個概括的名單。這些恩賜是：說預言的，作執事的，教導的，勸化的，施捨的，治理的，憐憫人的，作先知的，說智慧及知識言語的，信心的，醫病的，行異能的，辨別諸靈的，說方言的，翻方言的，作教師的，作使徒的，幫助人的，講道的……

是不是保羅和彼得已經把恩賜都明明白白地全列出來了呢？當然不是，他們並不是要作一份屬靈恩賜目錄表。他們只是選出可以讓我們看見神在教會中彰顯其恩典的一些活動及語言與罷了。

接下來我們要從林前12章中，來談談如何運用我們的恩賜。

（Ⅱ）恩賜的運用

在一本叫做「談耶穌的領導」的書中，作者指出屬靈恩賜就是你在神的事工中，做某些事，特別得心應手，特別作得容易又叫好。他又說：才華、能幹，是你個人能力的表現，但恩賜是你將這些才華，用在神的工作上，去榮神益人。我很喜歡這個解釋。

有些事情，真的是作起來特別得心應手。記得去年聖誕節，有人提出來要佈置我們的大門口。我就自告奮勇去畫了約瑟與馬利亞。但光是約瑟和馬利亞兩個木頭人站在大門口被風吹得搖來搖去，還真難看。於是劉大衛弟兄就找了個木匠來搭個馬槽，他是一個很有木工恩賜的弟兄。接著他又跑到桃園鄉下去找稻草，後來，又別出心裁，把約瑟和馬利亞的臉鋸空，弄成活動的，拉開了，真人可以把頭伸進裡面照相。原來兩個搖搖晃晃的木頭人，卻因著幾個人的恩賜，把去年的聖誕節，弄得更加多采多姿。我們每個人的恩賜都不同，但，當聖靈將我們串連在一起之後，就帶來了教會的「欣欣向榮」與合一。也許，我們因此可以這樣說，屬靈恩賜在基本上是賜給群體的，為的是要使「大家」都得到好處，如第七節所說的。

林前12章告訴我們，教會就像一個身體，身體雖然有許多肢體，到底還是一個身體。保羅在此，提出了一個非常美麗又切實的比喻。每個身體的部分都有它特別的、個別的功能。眼睛有眼睛的功能，耳有耳的功能，手有手的功能，腳有腳的功能，但，當某一樣功能不能充分發揮的時候，其他的肢體是否會彌補那一部份的缺失呢？當然會。我們是否常常會發現一個事實；就是，失明或視力較差的弟兄姊妹，他們的嗅覺，聽覺都特別敏銳？身體短小的人通常都會比我這種長手長腳的人來得靈活？這說明了一個事實，就是說：肢體是互補的，為的是要使整個身體運作得更加完美。

我在畫畫的事上，略有恩賜。但到了講台上，我就很難講出一篇好的道來。但，這沒有關係，有許多有禱告恩賜的弟兄姊妹用他們的禱告來托住我。於是，他們的恩賜，補足了我這方面的不足。再說；我講話是有氣無力的，私下談話還顯得蠻窩心體貼的，可是，一到人多而又沒有擴音器的地方，我就被困住了。但，神卻為我準備了一個有高分貝的好弟兄。碰到上述的情形，我就說：許牧師，你上。於是，人多、人少的工作，都雙雙圓滿達成任務。我舉的這些例子，只不過是在告訴弟兄姊妹，神不會把所有的恩賜都給一個人的。每個人都有不同的恩賜，但每一種恩賜都很重要。當我們每一個人都將屬靈恩賜充分發揮使用，神的家必然興盛。而每個肢體，也能因此體會了那份因同心協力而成就主工的喜樂。聖靈就是要我們同心協力興旺主工。在這樣一個偉大又美麗的計劃中，個人的成敗榮辱都消失了。因為一個肢體受苦，其他肢體一同受苦。一個肢體得榮耀，其他肢體一同得榮耀。

只是，很遺憾的，在神的家中，也偶而有一些與上面所提的那些事相反的現象發生，那就是恩賜的誤用。

（Ⅲ）屬靈恩賜的誤用

其實，說「屬靈恩賜的誤用」這句話本身就有矛盾之處。因為，當屬靈恩賜被誤用了，它就沒有資格被稱為屬靈恩賜了。屬靈恩賜的目的，絕不會被用來榮耀某一個人或是某個群體。因此，保羅就在林前12章中指出三件事情來比喻「屬靈恩賜的誤用」：

在15節，腳說：「我不是手，所以不屬於身體」∼這是很愚昧的。

在17節，若全身都是眼，所有的肢體都是耳，∼這是很荒謬的。

在19節，若所有的肢體都是一樣好，沒有分別，∼這是很可笑的。

所以，接著保羅就提醒我們。「眼睛不能對手說：我不需要你。頭也不能對腳說：我用不著你！相反地，身體上那些似乎是比較軟弱的肢體，更是我們不能缺少的。」

其實，教會的亂源中的一個，就是肢體看自己過於所當看的。也就是自高自大。所以，眼睛因此會對手說：我不需要你。想想，沒有手的光景是多麼的悽慘。眼睛看到好吃的，無法用手去拿。看到蚊子飛到你的鼻子上，卻無法去打。所以，神將任何肢體放在這個身體中，絕對有祂的美意。

一個群體中，常常有人是頭腦敏銳的。而這群人就常常埋怨那些反應比較慢的。常常抱怨他們慢半拍。但，那些反應較慢的人是不是就不需要他們了呢？當然不是。容我舉個例子，我在神學院有兩個屬靈的導師，他們在宣教界都頗有名氣，所以，姑隱其名。其中有一位是天才型的，異象型的。當他在看到了某個異象的時候，他就會全身熱血沸騰，大叫一聲就想出發上路。而另外一位深思熟慮型的老師，就會潑他冷水說：老兄，你有沒有打聽那裡的入境手續要怎麼辦？有多大的飯店可以容下多少的人？氣候是冷是熱？衛生情況是好事壞？假如這兩個人彼此埋怨對方所有的不同（包括：氣質，看法，做事的快慢…）相信，神的工作一定受到虧損。但，由於他們彼此接納，欣賞對方的不同，他們一樣一樣完美地成就了神的計劃。

親愛的弟兄姊妹們，聖靈給我們恩賜，是要我們完成神的的工作，而不是要我們用恩賜來標榜自己，高抬自己，為自己牟利。使徒行傳8章，裡面提到一個叫做西門的人，就想用錢向使徒彼得買屬靈恩賜。結果，被彼得斥責他要與他的錢一同滅亡。所以，在屬靈恩賜的事上，我們一定要非常非常的小心謹慎，不讓自己逾越了聖靈所量給我們的界線。

結論

前幾週，在新航空難的時候，我們有機會與其他各地的牧長及弟兄姊妹一同服事，其中，就有好些牧師非常羨慕我們懷恩堂人才濟濟。因為，在空難的第二個晚上，他們看到我們的傳道人及許多弟兄姊妹的服事。真的，我認為他們說的一點都不錯，我們的確是人才濟濟。在這樣的一個教會服事，我也認為是神給我莫大的恩典。但，那個晚上，回家的路上，我一直在思考一個問題：假如，懷恩堂的每一個人的恩賜都照著聖靈的心意用出來了，懷恩堂的現況，與我們今天所看到的，是否會有所不同？

我已找到了答案；但我不準備告訴諸位，這個問題，你們要與我一同來想。想出來以後，要與我一起去做。

聖靈在我們每一個人身上的恩賜是什麼呢？我們發現了嗎？發現了又有去使用它嗎？

聖靈的屬靈恩賜不僅僅是我們剛剛提到的那幾樣，它只是因著當時教會的需要而蒙聖靈的賞賜的。在懷恩堂

☉有人有禱告恩賜的，善用它，用它來為教會的聖工禱告，用它來為傳道人及弟兄姊妹禱告。

☉有人有傳福音恩賜的，努力遞出去傳講主道，或領人進到教會來。

☉有人有教導恩賜的，努力去教導，說明神的真道。

☉有人有關懷恩賜的。

☉有人有幫助人恩賜的。

☉有人有責備人恩賜的。

☉有人有服事人恩賜的，……還有許多許多述說不盡的恩賜。

弟兄姊妹，懷恩堂絕對有足夠的工場讓你可以充分地發揮你的恩賜。想想，假如每一個在懷恩堂的弟兄姊妹都照著聖靈的心意動起來了，那會是一份什麼樣的光景？光是想一想都足以讓我熱血沸騰了。

只是；…只是；你願意為神動一動嗎？

2000年11月26日