極重的愛

引言

在四福音書中，都記載了一個女人用香膏膏耶穌的事蹟。但每個福音書所寫的，都有出入，馬太福音和馬可福音幾乎完全一樣，路加福音和約翰福音大致相同，但約翰福音卻說這婦人是馬大的妹妹馬利亞，而路加福音裡記載的女人是一個聲名狼藉的婦女，因此，路加福音和約翰福音的女主角又有了差異，因為馬大的妹妹並沒有那種不好的名聲。

但，各位非常幸運，你們不是神學家或是聖經歷史學家，，煩瑣的事實你們可以不必理會，只要專注在那些事實所展現的屬靈意義就暫時足夠了。

在中東的國家，香膏是婦女們最珍貴的東西之一，根據馬可福音和約翰福音的說法，這個女人所攜帶的香膏，相當於一人一年所得，兩人都提到它價值30兩銀子。婦女們經常將這種香膏掛在她們的頸項上。更有人說，年青的女子，在多年的努力工作後，存足了錢，去買一瓶貴重的香膏，為她自己的新婚之夜所用。

在故事開始時，這個女人，帶著這瓶香膏，進到筵會舉行的地方。

然後，她拿起了香膏，打破了它，膏在耶穌的頭上，耶穌說，她在耶穌的身上，作了一件美事。讓我們一起來看這個婦人所做的究竟是什麼事，值得耶穌要後人常常記念她。

（Ⅰ）她行了一件美事

歷來，許多靈意解經的屬靈長者們都對打破的玉瓶，有不同的解釋及了悟。但今天我們不從這些角度去分享。我們只談談打破玉瓶這個中東的文化及傳統的習慣，藉此去分析玉瓶的女主人的意圖，而不是將焦點放在玉瓶上。

我們也許可以做一些如下的猜測：
●打破玉瓶時，她就必須用盡所有的香膏。不願意，也不可能有所保留。
●中東有些民族的習慣是當一個尊貴的客人用過的杯或盤，要被主人當面打破，以表示往後沒有人再配用，夠資格再用它。
●當人死後，要被洗淨，然後用香膏抹身。當抹完了以後，瓶子隨即要被打破。破片就要與死人一同埋葬。
我們真的不能明白，這位婦人在當時心中是否有上述的想法。或許在她心中還有更特別的念頭。但，儘管我們不知道，耶穌卻是非常的明白。耶穌看進了她心中最深的地方，在那深處，有一份超越禮俗，超越傳統的愛。從禮儀的角度，和人的角度來看，這女人所做的，不是一件很得體的事。良家婦女，即使是女主人，也不會出現在公眾的筵席上，更何況是，她還將香油倒在其中之一的客人頭上。而，這個動作，應該是男主人該做的事。

但耶穌明白了她的心意。我們的主能看穿任何人的心思意念。祂看到在祂生命的末期，會經歷到無限的苦毒，眾多的背叛，無恥的栽贓，不公的審判。即使祂最得意的門徒，也將在環境的威脅下，否認了祂。而這個柔弱的女子，是希伯來文化中卑下而且無足輕重的角色，卻勇敢地表達了她毫無保留的愛。她的行為，就像長在沙漠荊棘叢中的一朵鮮紅的玫瑰。所以，耶穌說她作的是一件美事。

（Ⅱ）她獻上一份奢侈的愛

接下來，我們要來討論她那份奢侈的愛。

她所獻出的那瓶香膏，也許對某些富翁來說，並不是那麼樣了不起。但，耶穌只看重獻出者的心意多過他的禮物。記不記得窮寡婦那兩個小錢，在耶穌的眼中勝過法利賽人的金幣多得多。因為，兩個小錢，對富有的人來說，不值一顧。但，對那寡婦來說，卻是她養生之物。兩個小錢，因此成為奢侈的愛。

同樣的，那女人也獻上了她一年的所得。她愛耶穌勝過香膏的香氣。她愛耶穌，所以，願意將一年的血汗與勞累，獻在主的前面。祂愛耶穌更勝於她未來的新郎，因為，30兩銀子的香膏，已經毫無保留的完全傾倒而出，瓶子已經破了，所以，沒有剩下一滴給任何的人—包括她自己。

這份愛，是奢侈的愛！

倘若愛是出於真誠，則愛常常是奢侈的。它絕不會斤斤計較多一點或少一點。多少並不是它本身的問題；愛是不會小心翼翼數算所付出的代價的。

這個女人，她在地上所做的事，實在是在反應在天上一件更大，更美，更奢侈的事∼就是全能的神，將祂的獨生子耶穌，毫無保留的給了那些不值得的罪人，正如你和我。想想看，在逾越節時，那隻預表耶穌的羔羊必須完完全全的被吃掉，吃得一點都不剩。還有，那隻預表耶穌的紅母牛（民數記：19章）被獻祭之後，必須連皮帶骨，連角帶蹄，完完全全地在壇上燒成灰燼。這些預表耶穌的祭物，就是在預表；神，在時候到來的時候，給人一份無與倫比的恩典。超過人所求所想，所能承受—這份恩典，也是奢侈的愛。

但，當時圍在耶穌身旁的人，無法瞭解這份愛，他們用常識，用經濟學，用社會學的觀點來看這件事。所以，他們看不到這其中閃爍的愛的火花。常識，需要聽命於人情及慎重的考慮，可是，愛，卻只聽命於心靈的呼聲。

假如神沒有火一般的愛情，我們今天仍然是一群罪人。

（Ⅲ）她抓住了唯一的機會

其實，愛也是衝動的，非理性的。假如那女人會多考慮一點，多想想她做了這事的後果，她也許就不敢做了，而她也就錯失了這天地悠悠中的唯一的機會。難道我們沒看到在復活日的清晨，幾個婦女帶著香膏去膏耶穌的時候，耶穌早已不在那裡了。耶穌已經復活了，而不再需要任何人間的香膏了。但，這個婦人，卻在耶穌未上十字架前，已經抓住了機會，做了她生命中最重要的事。

愛是敏感的，當耶穌的門徒還在爭論誰要做老大的時候，當耶穌的門徒還在信誓旦旦說他們不會背叛他們的主的時候，這個女人沒有說一句話，卻看到了死亡的陰影已棲息在她所愛的人的肩膀上。在那一刻，耶穌的門徒沒有感覺到，周圍的人也沒有感覺到，耶穌馬上就要離開他們了。所以，他們口中會吐出那樣愚蠢的責備∼〝為什麼不拿這30兩銀子去救濟窮人呢？〞，相信，要直到耶穌上十字架受難之後，許多人才會懊悔當耶穌在的時候，為什麼不多對祂好一點。因此，這唯一的機會，就落在了這婦人的頭上。

以色列人一直是一個不會抓住機會的民族。當他們離開埃及第二年，走到了巴蘭的加底斯的時候，假如他們聽神的話，他們應該就長驅直入，攻下了迦南地，但是，他們膽怯，他們聽人的話勝過聽神的話，結果，他們在曠野多走了三十八年的冤枉路。

然後，彌賽亞如聖經所說的，從天降臨在卑微的馬槽中的時候，又一次，猶太人失之交臂，錯過了機會。以致於今天，他們仍在尋尋覓覓那位來了又走了的彌賽亞。

因此，在眾多痛失良機的歷史悲劇中，這位婦人抓住機會的行動與智慧，顯得那樣的可貴。

結論

當這個女人做完了這樣一件美事之後，耶穌告訴眾人—相信特別是祂的門徒—普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作個記念。

為耶穌做過許多大事的，大有人在，但耶穌沒有要人去記念那些人。在往後的日子裡，尼哥底母去向彼拉多求耶穌在十字架上拿下來的屍體，議會的議員約瑟將他自己的空墳讓了給耶穌—更大的奢侈。與那女人比起來，他們要冒的風險，要擺上的犧牲要大得多了。當然，也許你可以說，這些事是做在主死了以後的事，所以，主耶穌沒辦法說了，但，別忘了，路加在使徒行傳1：3說：「祂受害之後，用許多的憑據，將自己活活顯給使徒看，40天之久，向他們顯現，講說神國的事。…」從主復活到昇天，有40天之久。耶穌還向他們說了許多話，耶穌要說的事，絕不會沒機會說。

好，讓我們回到那婦人身上，看看耶穌為什麼對她的行動，給予如許的推崇。事實上，耶穌在那時，已經知道祂在地上的使命，已漸漸靠近終點，十字架的陰影，已漸漸地擴大了。當芸芸眾生中，沒有一個人預先看到這個決定人類命運的時刻，沒有人看到整個天父的計劃行將完成，只有這個女人，憑著愛的直覺，為她心愛的人，盡上了一份最後的心意。她所行的，能不被記念嗎？！

只是，不要讓我們在傷感的情緒中結束這個故事，故事正邁向一個更高昂的頂點。因為，耶穌說了一句話：「普天之下，無論在什麼地方…。」即使在那一刻，耶穌已知道，十字架並不是一個終點，反而只是一個起跑的號角聲，隨著這個時刻，福音就會向天下廣傳出去，達到地極。當祂在十字架上，高喊一聲「成了」的時候，祂是以勝利者的姿態，回到天庭。

羅馬的元帥，在打敗敵人回到京城時，會有女子在他面前揮灑花瓣，會有香爐燃起芬芳的香氣走在前頭。因此，耶穌要這個女人分享祂自己的勝利。雖然，一瓶香膏對一個平凡女子可能稍嫌奢侈，但，所散發的香氣，已在凱旋回朝的元帥前，傳遍天下。

2001年08月26日