最大的事

引言

今天是助道會主日，全懷恩堂今天所有的服事，都由助道會的成員來擔任∼從一進門的接待，到接受奉獻，到詩班，到講台上的主席，到講員。

今天，也該算是一個助道會驗收成果的大日子。

記得，去年助道會主日的崇拜結束後，一位公司的大老闆向我說：哇，那位當主席的大學生實在了不起，從他的台風，到他清晰的口齒，從唱詩到禱告，沒有一樣是我比得上的，真的是英雄出少年！我告訴他：「這兩位早堂午堂的主席的成功，不是天生的，或是偶然的，他們的成功，是經過助道會嚴格訓練的成果……假如你願意加入助道會，英雄也是可以出中年，或老年的。」記不記得，前外交部長錢復曾說過，他在外交事務上的表現，可以歸功於他早年在廈門街浸信會的助道會的訓練。一個神所重用的僕人，他在服事上所表現出來的成就，絕不是一蹴可成的，那是一份經年累月的辛苦訓練的成果，在神的教室中，沒有一樣功課是容易的。

助道會是浸信會的一個明顯的特色之一，它不只是團契—光為了關懷與聯繫；它也不只是主日學—為了學習更多聖經的知識。它是一個包含了前面兩項功能的一個訓練組織，它強調的是造就與訓練，訓練信主的信徒，成為一個真正的門徒；然後投入服事的行列。一個健全的基督徒，必須會從信徒的角色，逐漸轉移到門徒的角色，就像一個嬰孩，在正常的情況下，他一定會長大成人。因此，服事是一個基督徒屬靈生命成長的指標。
今天，在這個「助道會主日」，讓我們一同來談一談這個「生命中最大的事」—服事。

（Ⅰ）服事的動力—神的呼召 人的回應

當初神照著祂的形像造人，而且，使那個人（亞當）管理海中的魚，空中的鳥，地上的牲畜和全地，並地上所爬一切的昆蟲（創世記1：26）。神從創造人的那一刻，就給了人一個神聖的使命，去服事祂∼去管理祂手所造的一切。

很悲慘的是，亞當，夏娃因著犯了罪的緣故，就失去了這項光榮，但神的心意，是不能被魔鬼攔阻的。於是，祂就讓祂的愛子，成為肉身，走上十字架，把一群在罪中與神隔絕的人，帶回祂面前，重緣那份曾失落了的關係，也恢復了神當初創造人的心意。藉著這份新生命，我們再度成為神手中可以使用的器皿，去服事祂。

從剛剛所讀的經文中，我們看到以色列人在埃及為奴的時候，神就差遣摩西去把他們拯救出來。他們本來是在水深火熱中做苦工的，幾乎連活命的盼望都沒有了。但神的恩典臨到他們，使他們得了自由，這份自由，並不是告訴那些以色列人說：你們如今是自由人了，去吧，愛做什麼就做什麼吧！神乃是要這個被解救的民族，去專心的服事祂。所以我們看見，神的救贖，是要我們服事祂。只是，非常遺憾的，今天有許多沒有服事的基督徒，雖然他們已蒙恩得救，但在神看來，他們沒有達成神救贖的心意；神在他們身上，一無所得。

雖然，服事的動力、呼召是來自神。但，人必須有回應。在前三卷福音書裡面，都記載著一個相同的神蹟，在格拉森的湖邊，有一個被群魔附身的人，耶穌醫好了他。趕出他靈裡所有的鬼，還他自由之身。這個人得了拯救之後，要跟隨耶穌，耶穌卻告訴他回家去，把主在他身上所做的事告訴祂的親朋戚友。於是，這個人，就在底加坡里傳揚耶穌為他所做的一切事情。這是一個蒙恩的人的一種感恩的回應。

想一想，每一個服事過主的人，不都經歷過這份感恩圖報，以身相許的心路歷程嗎？

許多時候，回應主的呼召去服事祂是比較容易的，但，能用正確的態度去持久地服事祂，卻來得較困難，所以我們接下來要繼續探討的，是服事的態度。

（Ⅱ）服事的態度—接受操練 負軛捨己

在服事中，有一件事是必須放在第一位的，就是凡事先想起主。否則，一切的服事，只不過淪為一些宗教活動罷了。主耶穌在呼召人跟隨祂的時候，祂要人先「捨己」。然後才天天背起他的十字架來跟隨祂。「捨己」在英文中，被翻成「否定自己。」也就是說，在服事的過程中，已看不到自己，想不到自己，聽不見自己。凡事所言，所行，所見，只有主自己。可能嗎？是不容易。但，是可以經由操練學到這個功課。在馬太福音11：29，耶穌要門徒去負祂的軛，負軛本身，就是一個「捨己」的過程。人本來是自由的，誰願意將一付軛放在自己的脖子上呢？牛是自由的，但當主人將軛套在它頸項上時，它就失去了它的自由—它只能到牛主人要它去的地方，它只有順服。但，也只有在順服主人心意的時候，主人的工作才得以完成。所以，耶穌告訴門徒要學祂那柔和謙卑的樣式，才能負祂的軛。

許多弟兄姊妹剛到助道會的時候，都有滿腔的熱血要服事主。他們有才幹，有理想，有抱負，他們希望藉著自己的學養，經歷來成就神的工作。這些真是非常好的動機。但，假如稍有不小心，忘了做主的工作前要先看見主，往往到後來就落得鍛羽而歸。在18世紀時，約翰衛斯理出來服事主。他的父親是牧師，他從小耳濡目染，長大後，也克紹箕裘，成為牧師。他覺得對北美洲的印地安人有負擔，所以，從美國橫渡大西洋到了美國喬治亞洲，開始服事，要感化那些未得之民。但，他從未真正地去向主尋求服事的方向，只是憑著一股羅曼蒂克的豪情就往前衝，結果，他毫無所得，只好滿懷挫折地回到英國。後來，在一次與朋友的聚會中，聖靈大大地感動了他，使他看到了他與主間的關係。於是，他再起來服事，神大大地使用他，結果帶來了大大的復興。

許多人是用自己的熱情，用自己的力量去服事的。結果，他沒在服事主，他在服事自己的理想，自己的名聲，自己的興趣，甚至，更可憐的，是在服事自己的利益。主說：若有人要跟隨我，就當捨己。

在服事的過程中，我們也可以看到另外一種極端。那就是過度地輕看自己。有些弟兄姊妹信主多年，卻從來不肯參與服事，因為，他們謙虛地說，他們什麼恩賜都沒有。一個基督徒沒有一點的恩賜，那是不可能的。神揀選我們，就是要我們工作。保羅在以弗所書2：10說：「我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成，為要叫我們行善，就是神預備叫我們行的。」

因此，每一個重生的基督徒，神對他都有計劃。當神給人一份工作的時候，祂也必定賜下足夠的能力和恩典，正如保羅在腓立比書4：13所說的∼我靠著那加給我力量的，凡事都能做。

所以，當神給別人5000兩銀子，而只給你1000兩銀子的時候，並不表示你有權利將那1000兩銀子，埋藏在地下。不相信神會加能力給凡要服事祂的人，不相信自己有能力服事神的人，也是另外一種悖逆。

耶穌說：若有人要服事我，就當捨己。捨去你的自卑，捨去你的軟弱，靠著主的大能大力，去做大事。任何一件全心全意為主而做；遵主而做的，都是大事！

（Ⅲ）服事的結果—心得安息 榮神益人

在馬太福音11：29下半段，耶穌說，負祂的軛，學祂的樣式，我們的心，就必得安息。負軛是把一付又沈重又醜陋的木頭架子放在脖子上，怎可能令人安息呢？這就是神的奧秘。

耶穌時代的軛，許多時候，是一種雙軛。也就是兩頭牛或馬共用一付軛。注意到馬太福音11：29中所說的軛—那付要我們背的軛，是「祂的軛。」換句話說，我們服事的時候，是與主同負一軛。

當一頭弱小的牛與一隻雄壯的牛同負一軛的時候，想想看，所有的力量是不是都會加在那隻雄壯的身上？只要那隻弱的牛，乖乖地與那隻大牛同步，同方向，同左右的話，弱小的牛，事實上是不必出力的。更好的是，它也共享豐收的成果。這就是一個懂得與主同工的門徒的收穫。心靈的安息，是主賞賜給那些真正懂得負軛的門徒的。

在門徒服事的過程中，我們不斷地學習「捨己」，不斷地學習不看自己。我們不將服事當作一面鏡子，因為，老看鏡子，我們只會看到自己的失敗，自己的軟弱或自己小小的成就。我們應該將服事看作是一扇窗戶，經過這扇窗戶，我們可以看到主的世界，主的美好與主的能力。

在學習每時每刻「看主」的過程中，我們會越來越像我們的恩主。倘若祂是一座山，我們就越來越像山。當祂是一片海洋，我們就越來越像海洋。當祂是一到清澈的泉水時，我們的生命也開始流出涓滴的細流。等到我們的生命也那麼像那道清泉的時候，自然會有魚群游到我們的身邊來，然後游進主的救贖與恩典中。哪裡有門徒，主的名就當在那裡得榮耀。

2001年10月21日