走出去
經文：創世記12：1∼4，馬太福音28：16∼20
2005/04/10
李耀斌牧師
引言
宣教差傳的事工，有許多人以為是從新約才開始有的。但認真去探討，我們可以發現，在創世記十二章，（剛剛我們所讀的經文之中）神就已經在做差派的工作了。
祂差派亞伯拉罕離開他自己的本鄉本土，往一個全然陌生的地方。祂給亞伯拉罕一個使命，祂要「地上的萬族，因亞伯拉罕得福。」也就是說，神要藉著亞伯拉罕興起一個民族，並且，藉著這個民族，使世上的萬國知道祂是耶和華神∼天上地下，唯一的真神，恩典救贖全來自於祂。
遺憾的是，亞伯拉罕本人及他的後代以色列人好像都無法明白神的心意是要萬人得救。
於是，神的兒子親自來到人間，親自將神的計劃和拯救，在人間展開。上個星期四，宣教界的老前輩裴斐老師在協和助道會講道。她問第一位宣教士是誰？許多人答保羅，但她說是耶穌。保羅只不過是耶穌所差派的千萬人中的一位而已。
的確，在第一、二世紀的眾教會，熱烈地響應過主耶穌的命令，但到了第四世紀，基督教已成了羅馬帝國的國教之後，傳福音的熱忱反而冷了下來。一直到十八世紀，普世宣教的熱潮，才又興起，你我，都是這些宣教運動的受益人。藉著許多歐美傳教士的前仆後繼的投入，福音才大幅度地傳進亞洲來。
聖經的教導，是「白白的得來，也白白的捨去。」今天，我們這些已蒙恩得救的基督徒，是有責任要把主的福音傳出去的。
四月份，是懷恩堂的差傳月。差傳組費了許多的苦心，把懷恩堂的宣教的歷史，及未來的異象都清楚地放在一樓的「宣教走廊」上，為的是，在提醒我們傳福音是每個基督徒的責任，是每個屬主的教會應盡的責任。懷恩堂當然也不例外。
今天，讓我們一同再來重溫主耶穌在升天以前，留給門徒的「大使命。」讓我們再次從耶穌給門徒的應許中，去支取我們在這艱巨的任務中，所需要的一切力量。
首先，耶穌應許祂的門徒的，是——
∼（Ⅰ）權柄與能力∼
主是在加利利頒佈這個大使命的。加利利是三年多以前，門徒蒙召的地方。這個地方對他們來說，有深遠的意義。三年前，他們是以世界的熱情來跟隨這位永生神的兒子。但當耶穌被釘死了之後，這群人準備回到原點，重操舊業，加利利正好就是一個這樣的地方。三年前，若沒有那一個叫做耶穌的人，來擾亂他們一池清水的生活，他們一定會很認命地每天在撒網、收網中，平靜安穩地一天天老去。但，那一個叫做耶穌的，憑空給了他們天國大業的藍圖，給了他們連想都沒有想到過遠景，以致於他們放下了一切去追隨祂。但，這一些如今都成為泡影了。耶穌雖已復活，卻又要離開他們，回到天父的旁邊去了。門徒們不知何去何從的迷惘與無助，是可以理解的。所以，耶穌必須告訴他們，祂人雖然離開了，但，祂比從前與他們同在之時，祂的權柄與能力更大了。
因為，祂肉身的復活，是連死亡都已被征服了。這群跟隨過祂的人，應該更清楚的知道，耶穌已在天上人間，建立了那永遠的國度，而他們，正是這個國度的先驅，開國元老。
耶穌回到他們最初蒙召之處，並且再以新的權柄和能力充滿他們，使他們從挫折失敗中，重新出發。
然後，耶穌給他們的第二樣東西是——
∼（Ⅱ）耶穌給他們：大使命∼
從前，當耶穌與門徒在一起的時候，他們傳福音的範圍，再遠之處也不過是底迦波里那一些在加利利附近的外邦城市。不錯，福音是該從耶路撒冷開始的。但耶穌現在卻給了他們一個遠超過他們所願意接受；他們所能了解的使命——使萬民作主的門徒。
耶穌為什麼要選擇在祂與門徒相聚的最後一天才來提這件事？想來，最後一刻的叮嚀與囑咐，會來得更加難忘與深刻。耶穌太瞭解祂自己那一群門徒了。
他們都是典型的猶太人，根深蒂固地以為福音是只給猶太人的，耶和華只是猶太人的神。外邦人，休想要在神的應許中，得到一點點的牙惠。看看彼得就知道了，經過了哥尼流的事件，親眼目睹了聖靈降臨在哥尼流的全家身上。照說，他應該清楚地知道，救恩是也臨到外邦人的。但，在加拉太書2：11-15，保羅對他的指責中，知道彼得心中仍然是存有那份偏見的。
所以，在那最後的一刻，耶穌親自告訴這些門徒，他們要去為祂贏得萬民。沒得選擇，沒得商榷，那是一道命令，一道從人看來是不可能完成的使命。耶穌知道，所以，祂先賜下能力與權柄，再給他們「大使命。」
最後，耶穌再次強調祂的第三個應許，同在的應許。
∼（Ⅲ）祂給門徒：同在的應許∼
差派十一個微不足道的加利利人去征服世界，可能是一件令人驚訝的壯舉。但耶穌絕不會讓他們隻身進入狼群。左手承接命令的一刻，右手就接到神的應許。這個應許，耶穌經常向門徒提到，只是他們不夠聰明，不能明白罷了。
記不記得，祂告訴過門徒一段寶貴的話，記載在約翰福音14：15裡面。祂說：「你們若愛我，就必遵守我的命令。我要求父，祂就另外賜你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，……」
在十八節，耶穌又說：「我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我，因我活著，你們也要活著，到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面……」
我相信，不管是在最後的晚餐之前，耶穌所說的這段話，或是在升天前所頒佈的大使命，門徒在那時刻應當是還不明白的。但到了後來，他們照耶穌所說的，留在耶路撒冷等候聖靈的降臨。當聖靈賜下之後，他們果然記起了耶穌所說的話了，他們也都明白了耶穌所說的話。因此，他們就大大的得了安慰。怎麼知道呢？從他們後來一個接一個勇敢地為主殉道我們就看出來了。他們曾經是軟弱的，膽小的，但在後來，他們一定體會了在十字架上，在柴火堆上，在競技場中那位主耶穌的同在。逼迫、死亡，反而變成微不足道了。也因著這份生命的體驗，不僅是那群門徒，更是後來千千萬萬的愛主的基督徒也接下了那個傳福音的棒子，以致於成就了你我今天的救恩。
棒子會停下來嗎？除非世上萬人都已得救。不然，這福音的棒子是仍然要交接下去的。因為，那是主的命令。
∼結論∼
五十一年前，一群美國的宣教士來到台灣，建立了懷恩堂。他們將福音傳給了在台灣的中國人。這些年來，我們也看到許許多多的懷恩人，也不遺餘力地在將這棒子傳出去。
耶穌曾告訴門徒，要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極作主的見證。從希臘原文來看，耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極不是一個漸進的程序，而應當是一個同時進行的使命。換而言之，哪裡有沒有聽過福音的地方，哪裡有沒有聽過福音的人，那裡就是我們要去傳福音的地方。∼那裡可能是你的家，你的辦公室，也可能是台灣的一個沒有人注意到的地方，或者是一群沒有受人重視的邊緣人，更可能是來自遠方馬其頓的呼聲。
懷恩堂一直是一個蒙神恩典，資源充足的教會，神給得多的，神也向他要得多。我們在宣教的事工上，休息了兩三年。但今年，是我們該走出去的時候了。也許有人要問，走到哪裡去？讓神自己向你說話吧。你的家人信主了嗎？你的朋友，同事是否仍有一大群人是沒有聽過福音的？當我們將眼睛再望遠一點，我們會發現，世界上，只有三分之一的人口，是得救的人。
那麼，也許我們就可以問問自己，該如何接下這大使命的棒子了。