你愛我比這些更深嗎？(下)
經文：約翰福音廿一15∼19
2005/04/17 蔡瑞益院長
所以彼得算出來的魚的數量有一百五十三條。假如說，約翰的寫作非常的重視這些象徵的表示，而數目字其實也是我們所注意到的。比如中國人很不喜歡四這個數字，如果你搭電梯，偶而會看到四是不要的，你看看我們的公車有沒有四路，病床，大概也不喜歡第四個床。對我們來講，四是忌諱，要避諱它。約翰的背景裡面也有。所以對基督徒來講，這些數目字，在聖經裡面的數目字是有特別的意思，尤其如果你看啟示錄，啟示錄裡面很多的數目字在表達一些的訊息。我們中國人是六六順利，對不對？可是在啟示錄裡面，六六六就不是好的，因為六六六那是魔鬼的代表。他用數目字在傳達一些的訊息。所以一百五十三條魚到底是什麼？教會的歷史有多種不同的解釋，所以我們看到的是，主的愛不是只有少數的，那一些接受祂的人，主的愛是包含所有世上。
用這種文學的表達方式是表明，主被釘在十字架是為世上所有人而被釘在十字架，祂的愛是普及世上每一個人。這一位寫約翰福音的作者約翰，他本來的名字叫雷子，為什麼叫雷子呢？這個名字跟他的個性很相近，有一次耶穌到一個村莊去，那個村莊的人不願意接待耶穌，這個約翰就跟主說，主啊，這些人有眼不識泰山，我現在求祢從天上降一把火下來，把這個村莊的人通通燒死。主耶穌說，你不知道你在祈求些什麼？主豈是會這樣做？這個就是他的火爆性子，看不順眼的就用一把火把他燒掉。可是這樣的一個人的性情，跟著主一段時間以後，他竟然成為一個主所愛的門徒，也因為特別的接受主的教誨，他的性情改變，他被稱為一個愛的使徒。
約翰福音最重要的一句話，上帝愛世上的人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的人，不至滅亡，反得永生。約翰一書，在他所寫的經文的裡面，好多次提到，神就是愛，我們本不知道什麼叫做愛？上帝是愛的源頭，這一些愛的教訓是出自約翰的手。啟示錄，當約翰寫信給幾個教會，其中有一個是以弗所教會，教會歷史告訴我們，本來是在耶路撒冷的這一位約翰，因為當時候主後七十年，有這種羅馬的軍隊侵入到耶路撒冷之後，很多猶太的信徒就四散到各地，而約翰被請到了以弗所作當地的教會的領袖，所以他跟以弗所有很密切的關係，寫信提醒他們說，我知道你們的忠心，為主勞苦，可是你們缺少一件事情，你們把起初的愛心失去了，這就是約翰。約翰所承擔的，就是要把耶穌，真真實實愛世上的人，用各種的方式表明了出來。
我們今天早晨在這裡讀到了這段經文，是主耶穌對其中的一位，就是西門彼得，對他個別的談話。當耶穌在剛才那個提比哩亞海的一個經驗當中，要門徒們說，我仍然要呼召你們作我的門徒，因為我非常的需要你們。有時候我們常常在想，如果主要讓所有世上人信主，其實祂就是手一揮就好了吧，讓許多人都可以信主了吧。可是這不是主做工的方式，我們的主，願意讓一個人滿得祂的慈愛之後，然後去述說主的慈愛。我們的主，讓一個人領受了祂的福氣之後，再去跟別人一起分享主的福氣。從舊約一直到如今，我們發現主做工的方式是，揀選人，讓他飽得主的恩典和慈愛之後，然後，讓人可以去述說，感謝主。在座的有幾百位的弟兄姐妹，如果讓你站起來述說你怎麼樣信主，我覺得一定非常的精彩。在不同的當中有共同，共同當中又有差異，用各樣的方式來述說神的恩典，那是何等的榮耀，何等的美好。所以主耶穌在這個時候感受到，祂已經從死裡復活，四十天之後祂要升到父的右邊，可是這個使命，關心世上人的這個工作，還要繼續的傳播下去，祂需要祂的門徒承擔起這個責任來。
在四本福音書的最末了，主都有這樣的呼召，馬太福音廿八章，最末的幾節說，主已經得到了天上地下的權柄，要交給祂的門徒，然後要他們往普天下去傳福音，使人作主的門徒，奉聖父、聖子、聖靈的名給他們施浸，將主的教訓教導他們成長。馬可、路加都有，使徒行傳一章八節更說，聖靈如果降臨在你們身上，你們就必得著能力，要從耶路撒冷直到地極，作主的見證。馬太、馬可、路加、以及使徒行傳用的方式就是主有權柄，祂經過了十字架的爭戰，已經勝過了黑暗和罪惡的權勢，天上地下所有的權柄給了主的教會。地上捆綁，天上捆綁；地上釋放，天上釋放。所以主的教會，主的門徒，可以用這個能力去釋放所有被罪和撒但所捆綁的人，要他們可以得自由，因為真理可以叫他們得自由。
可是約翰，當他寫了約翰福音最末了的時候，他不是用這樣的方式作表達，但是主的期盼一樣，主期盼有人能夠繼續不斷的完成，祂愛世上人的這個使命，有誰能夠完成呢？祂希望祂的門徒可以承擔，但是祂表達的方式不同，因為祂知道，力量有很多種。有的時候我們說做工的力量，有恩賜，很能讓人信服；有神蹟奇事，很能讓人信服；可是，有些時候沒有神蹟的時候，是不是就不讓人信服嗎？容許我這樣講，今天連基督教以外的其他宗教，如果這個世界是握在那惡者的手中的話，可能他們會行各樣神奇的事讓你覺得他好像是基督一樣，因為在啟示錄講，當那個敵基督來了時候，他能夠行各樣的事，能行各樣神奇的事，不代表他就是真確的，從舊約到新約都是如此。那到底什麼是我們基督教真正的特質呢？約翰在這裡說，那就是愛。十字架上的耶穌基督被釘在那裡之時，有人恥笑祂說，祢不是說能救人嗎？怎麼連祢自己都不能救？耶穌說，我豈不能差派一營的天使嗎？可是在最需要神蹟的時候，耶穌拒絕行神蹟，感謝主，祂在那個地方，寧可接受人的各樣的侮辱，在那裡說，父啊，赦免他們，因為他們所做的，他們不知道。感謝主，在這個地方，愛征服了一切的仇恨，愛征服了一切的譏諷，在這個時候，耶穌成就了，愛顯出它的力量來，愛所能夠發出的力量是大的。
聽說，有一次有一個意外發生，在動物園有一隻老虎跑出來，當然這很緊張，所以警察單位就趕快用各樣的方式，通報所有的市民，趕快把自己的房門窗戶都關緊，而且不要出來，正當在做這種廣播的時候，這隻老虎走到街道上，而正在這個時候，有一個小朋友，他大概也聽不懂這些，還在馬路上遛達，遛達，而且也不太了解那是什麼動物？所以就朝著那隻老虎走了去，所有的人眼睛睜得大大的，不知道下一步會發生什麼？大家都知道危險就在那個地方，可是沒有人敢行動，對這個孩子有什麼行動。就在這樣，大家屏息了氣息，在思想下一步驟會發生什麼樣的情況之時，有一個婦人從屋裡飛奔的跑了出來，就把這個孩子抱住往屋裡衝，趕緊把門關上，這個女人，不是她勇敢，不是她比別人有膽量，因為這個女人正是這個小朋友的母親，因為愛的緣故，產生的力量是非常的大。約翰願意在這裡說，主不是用強迫的方式，讓我們羨慕的方式，吸引我們去跟祂走，祂從來沒有強逼我們走上祭壇，祂從來沒有強逼我們跟祂走十字架的道路，祂願意用完全的愛來吸引我們，跟隨著祂。
有一位叫保羅的人，曾經逼迫基督徒，可是到後來，祂看到基督徒的表現，當那一天司提反被人用石頭打死的時候，司提反說，主啊，求祢赦免他們，好像這個話也是主耶穌曾經講過的話。這一個原本被嚴格律法，因行為而稱義的保羅，在這個地方，被愛所融化，所以當他信主的時候，他一直的敢說，他的行為很特別，為主很熱心，以致於有人說他好像是瘋狂了。他說不，如果是瘋狂，是因為神的愛來激勵了我們，神的愛所發生的力量是非常的大。所以保羅在勸弟兄姐妹獻身的時候，他從來沒有用別的理由，他說，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上當作活祭，因為這是理所當然的。
在這個時候，主對彼得說，你愛我比這些更深嗎？三次的問彼得，你愛我比這些更深嗎？到底什麼是這些？好多的解釋，有人說，你曾經說，如果有人離開祢，我不離開祢，是不是你還是一樣比你的同伴更愛我？也有人說，可能是不是他所喜歡的工作，他原來的職業，或者他認為有意義的事，可能每一個人所認為的這些，所指的這些內涵都不太一樣。不過主耶穌說，你愛我比這些更深嗎？彼得被問的很不好意思，第三次的時候他就難過起來了，他說，主啊，祢知道我是愛祢的，可是，主說，如果你真的愛我，我要你做一件事，但是我非你做不可，因為我很快要升到父的右邊，你能不能夠照顧我的小羊？因為他們是我所愛的，你能不能陪在他們的旁邊？陪這些小羊成長，能不能帶領這些走迷的小羊，能夠進到主的羊圈裡來？主耶穌曾經說過一百隻羊，有一隻羊迷失的時候，把它找回來，你能不能夠牧養它們？照顧它們？這裡還提到餵養羊，不是小羊，這不是年紀的問題，有些時候屬靈上面不是用年紀上面表達，年紀雖長，可能在主的道上還是淺的，能不能夠用主的道餵養他們？這就是我所關心的。可是我不能做，因為我即將升天到父的右邊去，你能不能夠愛我所愛的，關心我所關心的，因為耶穌有一次在路上走的時候，看到這一群人困苦流離，如同羊沒有牧人一般，所以就說，你們應當求莊稼的主打發工人去收他的莊稼。
親愛的弟兄姐妹，有些時候我們忙著我們的工作，可是事實上我們在往週遭一看的時候，好多人的心靈破碎，好多人的心靈上真的是需要主的愛，主的眷顧。今天早上你聽我在這裡講道，你可能心裡想說，蔡院長等一下講完道一定會呼召人獻身傳道，會，我一定會這樣做。可是你說，我大概不會，因為我已經決定不會回應這樣的呼召。好，就算你這樣的想法，今天我的講道對你還是非常有用，我們神學院最近一直有這個思想，傳道的工作應當是所有的人都應當來做，所以特別為有一些叫做代職事奉的人，有一些裝備的課程，我為什麼這樣說？因為他們的機會比我們作傳道人還更廣，還更寬。我們在一個教堂裡面，是人來了以後幫助他，可是弟兄姐妹是分散到各處的地方去，你看到有許許多多的人，他們真的是需要，那就是你的羊。那就是主說，我關心他們，拜託你，替我照顧他們。假如你真的是愛主的話，今天你應當在心裡面，就在我講道的時候，你要想到，主說，如果你真的愛我，去愛那一些，你工作的場所裡，或甚至你家裡的人，或是你的朋友、同學當中，那一些就是我所愛的，餵養他們，牧養他們。
也許也有些人說，我年紀大了，我大概不太方便，不過大概你也有孫子或孫女，他們也是主的羊，你從小帶他們到主的教會來，保羅同工提摩太就是他的外祖母從小把他帶到教會來，你就是照顧主的羊。甘心樂意做這個事不以為苦，因為你愛主的緣故，沒有別的動機，愛主的緣故，你就愛主所愛的。有好多時候我們愛很多事情，很多東西，很多工作，用工作事情，甚至獻上什麼東西來取代，表達我們對主的愛，那是一部份，可是主一直都是把人擺在第一優先，祂沒有說，如果你愛我，那你做那些事，做這些事，不，主說，我要把我的焦點放在人的上頭。
今天我們的教會也應當要被提醒，我們可能做很多事，但主說，我不要你們做很多事，我要你們去愛看得見的這些人，這些是我要餵養他們，照顧他們。弟兄姐妹，彼得就在這個時候，主就告訴他說，如果你真的願意答應這個，有一件事我要吩咐你，你年少的時候憑藉自己的意思，年老的時候，你要把雙手交給別人，別人要帶你到不願意去的地方。有人說這是指彼得怎麼死的，意思就是說，如果你真的回應主的呼召，就不憑藉著自己意思的選擇，主要你怎麼做，你就怎麼做。所以真實的愛主，就是願意順服主對我們的帶領。主對我們每一個人的感動都不一樣，有人可能就是像這些門徒，放下一切來跟隨主，專心的來照顧主的教會，主的羊群；可能有一些人就是受到主的呼召，仍然在他的工作上面，照顧周遭的這一些主的羊群。今天早上我問的就是，主耶穌祂說，你願意回應我這個愛的呼召嗎？因為祂真正希望世上的人都能領受祂的愛。
前幾天我們神學院辦一個聚會，是請浸信會教會的弟兄姐妹的代表或傳道人，能跟我們在學受裝備的神學生見面，如果他們教會需要傳道人，請他們可以認識我們的神學生、一起禱告。首先有好多教會就報告他們的需要，有些人說，我們的教會已經到二百人，我們只有一個傳道人，我們需要其他人幫忙；有些人說，我們教會一百多人，我們還需要另外一個傳道人；有些人說，我們教會只有三十個人，但是我們沒有傳道人，我們需要傳道人。接下來我們的總幹事上來說，今天沒有來的還有好多，最後他們要請我結束禱告，我心裡面說，今天好像聽見馬其頓的呼聲一樣，因為你們這些的需要，我根本沒有辦法回應，因為我的學生就是這麼多，我真真實實的體會到主的那種心意說，你們要求莊稼的主打發工人去。
今天早上，我真真實實也要同樣發出這個呼聲來，你願意不願意回應主的呼召？單單面對這百分之三的基督徒的需要，做工的人少，做那個百分之九十七傳福音的人呢？海外的華人跟跨文化的宣教工作呢？主說，莊稼已熟，做工的人在哪個地方？我等一下講完道，我要很快離開到機場去，要搭兩點鐘的飛機到台南去，因為在台南有一間教會叫恩慈堂，那是我的母會，今天下午他們要舉行廿五週年慶，因為我是第一任在那裡被按立為牧師，也是那個教會從佈道所成為教會後第一個被按立為牧師的，差不多廿五年前的四月十三號。
可是在我讀大學的時候，得到主的感動，那個時候要求主給我憑證，我怎麼樣才可以獻身傳道？主在我尋求的時候，給我從一條我常常走的一條道路，到學校去的道路，台南有一條路叫勝利路，我常騎著腳踏車路過那裡，多少次我路過那裡沒有什麼感動，在那段時間的時候，主給我看到一個異象，好多我的同學，好多當地的人走來走去，我平常沒有那麼有感覺，可是我知道這些人忙碌卻沒有方向，所以主感動了我，給我看到的這一幕是，如同羊沒有牧人一樣，我甘心樂意回應主的呼召。