悔改
(上)
經文：馬太福音三2
2005/05/08 康來昌牧師
當我們坐飛機，接近美國的時候，空服員會說，美國近了，請大家預備好自己的行李、證件、護照等等。你不會聽到一個空服員或航空公司，當你接近美國時說，美國近了，請大家準備悔改。為什麼當施洗約翰說天國近的時候，你們應當悔改，那是什麼意思？天國近了，就是天國的君王快要來了，天國的君王就是我們的主耶穌基督。以色列人原來就是上帝的國度，但是以色列人後來離棄了上帝，遠離了上帝，上帝就離開了以色列，以色列就亡國被擄。我們在以西結書也看到，上帝如何依依不捨的離開了聖殿，因為以色列人一再背道，一再背逆，一再遠離上帝，不管上帝怎麼提醒，怎麼愛他們，他們都不願意愛上帝，上帝就離開了以色列，以色列就亡國了，南國北國分別亡於亞述和巴比倫。
一個很奇妙的事情就是，當以色列亡國的時候，甚至在以色列亡國之前的時候，我們就看到很多的先知，特別是以賽亞書告訴我們，這個離開以色列的天國之君就是耶和華，有一天會重新回來。不過在以賽亞書裡面講到這個天國之君的回來，好像是一個受苦的僕人會重新回來。另外我們更感動的，是當以色列真的是已經亡國被擄，這個世界上已經沒有以色列這個國家，這個世界上已經沒有耶路撒冷的聖殿，這個世界上聖殿被燒掉了，祭司被殺掉了，國土沒有了，國民被擄到各地去了，當在這個時候，當他們被擄，這個世界好像不再有以色列這個國家，也沒有以色列的上帝，就是耶和華，看起來是完全絕望的時候，在那個最強大的國家，在當時世界上最強大的國家，就是在巴比倫的王宮裡面，有一個最強大的皇帝，就是尼布甲尼撒，他有一天做了一個夢，他夢見一個巨像：金頭，銀胸，銅腹，鐵腿，那個巨大的像被一個石頭打碎了。後來但以理解釋這個夢的意思就是，這個異象代表的是世界上的國度。在世界上的國度進行的時候，不管是亞述，巴比倫，波斯，羅馬，美國，中國……，這世界上的國度在進行的時候，上帝會興起祂的國度，是永不滅絕的國度，那個國度會勝過世界上的一切的國度。
那說起來很阿Q啊，那時候以色列根本沒有了，但以理根本是一個亡國奴，但是他在那個夢裡，在尼布甲尼撒的夢裡看到，上帝的國在人間從來沒有消失，特別不僅在尼布甲尼撒的夢裡面。後來在但以理書第七章，但以理自己的一個異夢裡面，他看到，說起來很恐怖，他看到有四個巨大的獸從海裡出來。在但以理書第七章這個異象，四個巨大的獸從海裡出來，跟啟示錄裡面有兩個巨大的獸從海裡出來是類似的意思。那個四個巨大的獸，同樣跟尼布甲尼撒的夢是一樣的，就是這個世界會有不同的國度興起。
有的時候看西洋史的時候，有的時候看中國史的時候，看的真是眼花撩亂。看到這些世界上的國度君王，特別講到了羅馬，羅馬有大鐵牙，吞吃嚼碎，所剩下的用腳踐踏。前面看到有豹一樣的，那是指亞歷山大大帝的帝國，非常的快，所有的敵人在它面前望風披靡，羅馬的軍隊，羅馬的方陣，沒有能夠敵擋的。這個世界上，世界的國度從海裡上來，可怕而強大。各位，我們都看到，美國，英國，西班牙，葡萄牙曾經是這樣的國度，世界上的強權，不管它比較好或比較壞，都一個一個的在人類的舞台上出現，又一個一個的，我跟你保證，包括美國和中國，所有人間的國度會一個一個的過去。
在但以理書第七章講到這世上的國度那麼可怕的時候，有一個寶座坐在天上，有一個亙古常在者統管萬有；更稀奇的是，有一個像人子的人，來到亙古常在者的面前，得了權柄、榮耀、國度，祂的權柄永遠不能廢去，祂的國度永遠不能敗壞。親愛的弟兄姐妹，信靠耶穌的包括你我，就在這個國度裡面，上帝的國度，上帝的城，上帝的教會，上帝的兒女。古今中外，美國人，中國人，日本人，韓國人，阿拉伯人，所有神的兒女，都在這個國度裡，這個國度是愛的國度，公義的國度，不是用強權征服的，是信靠耶穌的國度。這個國度從亞伯開始就有，不過的確是，當耶穌基督要來到這個世界上的時候，比較具體的要來到了。天國的重點，在於天國的君王來到了人間，施洗約翰是這個君王的開路先鋒，要迎接這個君王，要進入這個國度，為什麼要悔改？因為我們每個人都充滿了污穢、罪惡和敗壞，不能進去，有一點像我們在SARS流行的時候，台灣的護照，不大能夠到其他國家去旅行，因為你可能是帶著SARS的病毒，不可以進去，要隔絕你。當我們有罪的人要進入上帝那個聖潔、良善、永恆的國度的時候，哥林多前書十五章說，必朽壞的，不能承受不朽壞的；那必死的，不能承受不死的；那會衰敗的，衰老的，會過去的，不能承受那永恆的。因此，所有的人，包括你我，要進入這個國度裡面，聖經有不同的話來形容：在約翰福音，耶穌對尼哥底母講，你要進入這個國度，你要重生；施洗約翰說，你要進入這個國度，你要認罪悔改；保羅喜歡說，你要進入這個國度，你要相信；相信、悔改、重生都是一樣的意思，就是我因為認識了上帝的恩典，我把我過去所有的罪惡，所有的軟弱，通通丟掉，我單單的來信靠這位上帝，這叫做悔改。
進入上帝的國度，祂已經為我們預備了，我們進去，就是悔改，就是相信，就得到重生。重生只有一次，可是每一個基督徒，在這個神的國度裡，要繼續享受一切的豐富。我們重生只有一次，可是我們的悔改和更新，每天都需要有。我很盼望我每一次來到懷恩堂的時候，甚至我盼望我在九點鐘講道到九點四十分講完道的時候，我又經歷一次更新，我又被上帝的話，又被聖靈感動，使我對人的愛更真實，使我的虛假更減少，使我的嫉妒、驕傲和情慾更減少，使我的善良、智慧更多，我們每天都更新。親愛的弟兄姐妹，懷恩堂好像每隔十年要更新一次，願我們的生命，願你我的生命，每天都在更新，我們更加像主。
施洗約翰對所有的人說，你們要進入這個神的國，你們要悔改，要更新，要棄絕過去所有的罪中之樂，要重新的，更徹底的來信靠這位上帝。可是，我們不喜歡認罪，我們不喜歡認罪悔改，在詩篇三十二篇大衛說，我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。各位，你我都不喜歡認罪悔改，我們都不喜歡說我有錯，我們都不喜歡說，對不起我錯了。雖然那個錯誤很明顯在我們身上，為什麼我們不喜歡認罪悔改？即使不認罪悔改叫我們終日因唉哼而骨頭都枯乾了，我們還是不肯，有幾個理由。
第一個理由，如果沒有聖靈的光照，我們沒有一個人看到我們有錯，我們沒有一個人看到我們有罪。各位，這不是今天政壇的現象嗎？每個人都看到別人錯了，沒有看到自己的錯；每個人非常清楚看到別人眼中的刺，沒有看到自己眼中的樑木。各位，我們不要談政治上的事情，各位在教會裡是不是也是這樣呢？我作牧師的，我很容易看到長老執事和會友的錯誤，我很難看到自己的錯誤。各位，我們也不要談教會的事，這都很傷感情，我們談我們自己，在家庭裡面，我是不是很容易看到我太太的錯，我很難看到我自己的錯呢？我們作兒女的很容易看到父母的錯，我們作父母的很容易看到兒女的錯，我們不太能夠看到自己有錯，這正是人的罪的一個特性。
你記得第一個殺死他弟弟的那個兇手該隱嗎？當耶和華說，你弟弟到哪裡去？他剛剛殺了人，他說，我哪裡知道他在哪裡？我豈是看顧我弟兄的人。當我看到很多，尤其在美國讀書的時候，我實在覺得有一些非常抵擋基督教思想，尤其從學術界裡出來，在美國讀書的時候，每次看到犯罪，尤其是犯的越厲害的，連續殺人或者連續強姦的，反正是越壞的人，當報紙登出來的時候，我就看到有很多，包括學術界，還聽到他的律師就不斷的說，他沒有錯，是社會錯了，是他爸爸媽媽錯了，是環境錯了。你看我們今天在台灣不也是嗎？我們從來不承認自己錯，我沒有聽到執政黨、在野黨或者作丈夫、作妻子的，很誠實的說，親愛的，我錯了。我們很振振有詞說，你錯了。亞伯被我殺，不是我錯，是上帝的錯，為什麼祂那麼偏心？不喜歡我的祭物，喜歡他的祭物？各位，一直到今天我看亞伯和該隱的事，有的時候，那個亞伯的抱怨、苦毒的心，還在我裡面挑動我的心弦。
常常我們看聖經也覺得上帝不公平，什麼都是上帝錯，什麼都是父母錯，什麼都是兒女錯。強姦犯也不會認錯，他會說，都是那個女人裙子穿的太短了。當我們不但不承認自己有錯，反而還把錯誤的根源給別人。我們看到那個亞希多弗，大衛的謀臣，他最後上吊死了；我們看到大衛的兒子押沙龍，各位，他們都不是不好，亞希多弗務必要殺掉大衛，可能你們不曉得，如果你們仔細點看聖經就知道，亞希多弗是大衛玷污的烏利亞的妻子拔示巴的祖父，所以亞希多弗恨死大衛，整個這件事是大衛的錯，他後來跟押沙龍說，你給我軍隊，我今天晚上就去追你爸爸，我只殺他一個人。亞希多弗年齡很大了，他是大衛的忠臣，但是他恨大衛，對，我承認他恨的有道理，我承認大衛這件事是錯了，他玷污了他的孫女，但是在這件事上，難道別人沒有錯嗎？我今天不要講亞希多弗錯在哪裡？我們看到押沙龍，我們看到押沙龍要揮舞那個正義之劍，他的親生的妹妹被他同父異母的哥哥強姦了，但他爸爸大衛沒有做任何處理，於是押沙龍要揮起正義之劍，他要殺他的哥哥為他妹妹報仇，各位，這叫正義。我們每個人都要求公義，可是我們常常看到別人對我們不公不義，我們要報復；我們看不到自己對別人不公不義的事。今天如果要算我太太虧欠我的地方，我可以琅琅上口講很多，要講我對我太太虧欠地方，絞盡腦汁想不出來。押沙龍有正義，但是他也沒有看到他的缺點，後來他父親犯的每個錯誤，他加倍的犯。
各位，我們求神幫助我們，尤其當我們在憤怒的時候，尤其當我們在覺得被傷害的時候，尤其當我們覺得我們實在是被羞辱，被傷害的時候，我很喜歡寇世遠，寇監督他的一本書，他的一本自傳，名字是〝被憐憫、被恩待的〞，他寫那本書的原因是要跟另外一個俄國的大文豪所寫的〝被傷害和被羞辱的〞做一個對比。各位我相信我說，有一個人的傳記，有一個人小說名字是〝被傷害和被羞辱的〞，你都會說，那就是我，公司裡我常常被傷害，家裡我常常被羞辱。感謝主，親愛的弟兄姐妹，我希望你以後如果寫傳記的話，你是寇監督的那本書的名字。我們有被傷害，在這個世界上，每個人都會傷害我們，我們也會傷害人，我們也會羞辱人，我們也被人羞辱，事實上，你我每個人，我們心中有多少的憤怒和苦毒，但是因為我們認識上帝，願我們會說，我們是被恩待，我們是被憐憫的。可是如果沒有上帝的光照，我們看不到，我們只看到別人的錯，上帝的錯。人不認罪，第一個是，沒有看到自己有錯，人不認罪，。
第二個是，我們享受罪中之樂。我們不覺得那是罪，尤其在後現代的社會裡面，媒體不斷的告訴我們，可以這樣，可以那樣，不要受那些老傳統的、老古板的約束，人要被解放，人要得自由，偷來的水是甜的，鄰舍的妻是美的，幹嘛要被約束。各位，這是魔鬼給每個人的一個試探和引誘，犯罪的事好像那麼愉快。各位，實在不知道為什麼聖經和很多地方都有講到犯罪的人說，偷來的水是甜的，鄰舍的妻是美的？但是，我們不也是常常有這樣的感覺嗎？我在辦公室裡，以前我們辦公室是一個大統艙，每個人講話都聽得到，電話來了，都很客氣，唉唷，某姊妹，某弟兄，你要知道約翰福音三章十六節什麼意思？啊我跟你講那什麼意思，非常的溫柔有耐心。如果你聽到，哎呀，那就在第二層抽屜，我跟你保證，他在跟他老婆講話。不知道為什麼？我們對自己的老婆，對自己的老公，對自己的家人，我就說老婆吧，好像特別沒有耐心，然後對自己的女秘書啊，就特別溫柔一點。我認為這就是我們的罪性，偷來的水是甜的，鄰舍的妻是美的，我自己在參孫身上特別看到這一點。
士師記那個參孫，參孫是一個從母腹中就知道他要做什麼。我們活在世界上的目的是什麼？其實我們也都知道，我們在這世界上，神讓我們來到這世上，是要享受上帝的恩典，是要彼此扶持的。參孫活在世上，他的出生，在母腹中就有先知跟他父母講，他也知道。他一生就做兩件事，一個就是打擊非利士人，非利士人那個時候欺負以色列人，壓制以色列人，上帝要興起一個人，一個大力士就是參孫，打擊非利士人。第二個就是拯救以色列人。這兩個其實是一體兩面。可是很稀奇，參孫生下來的目的就是要拯救以色列人，打擊非利士人，可是參孫一生下來，一懂事，甚至聖靈感動他以後，他做的第一件事情，在士師記十四章就告訴我們，參孫就愛上非利士人。大衛的元帥約押責備大衛說，你愛那恨你的，你恨那愛你的。我覺得這真的可以運用在我們每一個罪人的身上，奇怪，我們對上帝討厭的不得了，我們對魔鬼喜歡的不得了；讀書，我們覺得煩極了；看那個色情電影，我們覺得有趣極了；說正經話，我們覺得難極了；說人家的閒話，我們覺得容易極了。
悔改
(下)
經文：馬太福音三2
2005/05/08 康來昌牧師
求主幫助我們，我們有一個罪性，我們喜歡那些邪惡的，那些叫魔鬼快樂的，傷害我們自己的，叫上帝痛苦的，我們喜歡淫亂，嫉妒，驕傲，說下流的話，批評論斷，損人不利己之事；我們不喜歡說造就人的好話，不喜歡幫太太倒垃圾，不喜歡幫太太洗清家裡的東西；我們有罪，參孫也是這樣，他一懂事，他第一件事就是他喜歡非利士人女子。他爸爸說，你在以色列人中沒有看到一個好的女孩子嗎？參孫說，我就是要她。我就是要她那個字，就是士師記最後講的一句話，就是那時候以色列沒有王，各人任意而行。我就是要這樣，現在的年輕人不也是這樣嗎？我們這些前現代的老頭子不也是這樣嗎？我就是這樣，只要我喜歡，有什麼不可以？人不為己，天誅地滅。我就是要造我喜歡的去做，怎麼樣？現在大家都越來越振振有詞的認為自己沒有錯，享受罪中之樂找藉口。
而且我真的好稀奇，參孫真是愛死非利士人了，他從母腹中就知道一件事，非利士人傷害以色列人，欺負以色列人，可是他從一生下來就愛非利士人，他喜歡非利士女人，然後他也喜歡非利士男人。你知道他跟非利士女人結婚，他有三十個非利士男人作他的伴郎，都是他好朋友，這三十個非利士人一直在欺負參孫，包括欺騙參孫，後來，這三十個非利士男人都跟參孫的太太睡覺，可是參孫卻一直愛死他們…，到最後，他的岳父，把他的太太給了這些非利士人，他的伴郎以後，參孫說了一句話，現在，我去殺這些非利士人不算有罪了。
你聽到一個警察說，現在我去抓小偷不算有罪了嗎？警察抓小偷本來就不是有罪，這是你的職責。參孫消滅非利士人是該做的，但是參孫愛死非利士人了，一直到非利士人不斷地騙他，搶走他的老婆，要把他的老婆和全家燒掉，參孫才發怒。他對大利拉也是這樣，大利拉一再騙他，他一再地愛大利拉。你覺不覺得我們也是在做同樣的事？我們愛那些恨我們的，恨那愛我們的，我們上魔鬼的當，我們覺得偷來的水是甜的，我們覺得鄰舍的妻是美的，所以我們不認罪，所以我們不認錯。我們不認罪，不認錯，第一個理由是我們不覺得自己有錯，第二個我們喜歡罪中之樂。
第三個就剛好相反，我們不認罪悔改是因為我們絕望了。我們覺得所犯的錯誤太大了，無可挽回。我記得小的時候，四十年前了，我坐的公車的那個司機壓死了一個孩子，事實上不是司機的錯，是那小孩子跑過來，他撞死了，我看到那司機臉色好難看。各位，我在想，如果那個時候有一個女人上來跟這個司機說，司機先生，我是那個孩子的媽媽，我饒恕你，原諒你，那司機會不會平安？不會，他不會平安。什麼情形下那個司機才會平安？那個小孩復活了，但是小孩怎麼會復活？這個世界上有太多的事，我們不一定殺了別人，我們傷了別人，我們傷了自己的配偶，我們傷了自己的父母，我們傷了別人的孩子，我們說錯話了，我們做錯事了，其實我們不是不知道，我們都知道，但是，我們賠不起啊。
大衛如何來賠拔示巴的貞操？大衛如何來賠烏利亞的性命？賠不起，我們就把它掩蓋，太痛苦了。有些人說這不是罪，沒關係，大家都這樣，其實沒有一個人可以真的這樣，那個良心在我們心中會控告我們，我們覺得完蛋了，賠不起，所以我們就掩蓋，我有這個壞毛病，我就掩蓋，我不願意用認罪悔改來提醒我自己我做了多大的錯誤。各位，不管我們是閉口不認罪，說我沒有錯，或者我不相信我認罪了還能得到赦免和更新，那都是魔鬼的詭計。我在這裡勸每個人，我也勸我自己，因為親愛的弟兄姐妹，我跟你們都是一樣的罪人，或者說，我比你們還是更詭詐的罪人，我是牧師，我更知道怎麼掩蓋自己的過錯，我更知道怎麼樣來不叫別人知道，但是那個控告都有的，我們從小到大。
啊，如果我今天跟各位講這些的話，那我講的就叫大家一點盼望都沒有。感謝主，當施洗約翰說天國近了，你們要悔改；當我說，今天要來講我們要認罪悔改的時候，我要講最重要的，我們是可能犯錯的，不是可能，你我都犯錯，而且我們犯的錯很嚴重，也許還在繼續的犯。各位，我是牧師，我知道很多教會裡的事，我不必知道教會的任何一件事，我看一看我自己，我就知道人真是一個罪人，我知道我犯了各樣的罪，我知道我犯了十誡的每一條，不一定是行動上的，其碼在腦袋裡面有，都得罪了上帝。怎麼辦？有一個最好的消息，所有的信息都是這一個信息，都在這裡面包括，就是這福音，就是這恩典。這樣的經文太多太多了，但是我今天特別要讀的是，尼希米記第九章第十七節，耶和華有恩典，有憐憫，不輕易發怒，且樂意饒恕人。親愛的弟兄姐妹，你知道你的上帝是怎麼樣的上帝嗎？祂獨行奇事的上帝，只有我們的上帝創造了宇宙萬物。但是最重要我今天講的，你這位上帝是樂意饒恕人的上帝。
我承認這個世界上，人不一定饒恕你，人都很刻薄寡恩，我們自己何嘗不是對人家刻薄寡恩？我們何嘗不是常常犯許許多多的錯誤？但是我們基督徒知道一件事，尤其我們看到十字架上的耶穌我們就知道，我們的上帝讓那個義的代替不義的，祂成為我們的贖罪祭，祂成為我們的代罪羔羊，好叫上帝的赦免、恩典、饒恕、更新和祝福可以不斷地臨到那願意認罪悔改的人。因此，當我們在講要認罪悔改的時候，我們不是在說，我們不是在挖你的瘡疤，我們不是在說我們人多壞，我們不是在打擊人的士氣，我們是叫我們每個人，把我們心中一切的不安和罪惡，呈現到我們上帝那裡。我們知道我們的上帝樂意饒恕赦免，我們就在祂面前認罪悔改，我們就得到不斷地更新。我們不安的良心，污穢的良心不再控告我們，而且我們得到從聖靈來的那個力量，讓我們能夠愛，能夠過聖潔的生活。
大衛在他認罪悔改之後，他寫了詩篇五十一篇，神啊，求祢按祢的慈愛憐恤我，按祢豐富的慈悲塗抹我的過犯，求祢將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪。弟兄姐妹，這是我們每個人要有的禱告，你不能帶著一個罪惡的心，把它掩蓋，就以為沒有了，那個將來在審判台前都要呈現的，今天我們若不認自己的罪，不悔改，它都繼續在控告我們，腐蝕我們，惡化我們的個性，讓我們不安，憂鬱，想上吊，想自殺，絕望，我在講的每一件事都在說我自己，我一點不在誇大。我承認我在行動上沒有犯這麼多罪，可是我心思意念犯了很多，行動也並不少，但是感謝主，我總能聽到十字架上的耶穌所說所做的，我總能想到羅馬書第八章保羅發出那偉大的宣告，誰能控告上帝所揀選的人呢？有耶穌基督替他們死。誰能定他們的罪呢？誰能使我們與神的愛隔絕呢？神啊，求祢按祢的慈悲憐恤我，我不配，我是罪人，我是牧師，我還不斷地犯罪，我虛假，我不誠實，我腦袋裡一大堆壞的念頭，我愛人不真，但是祢把我的罪孽洗除淨盡。我是在罪孽裡生的，求祢用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求祢洗滌我，我就比雪更白；求祢使我得聽歡喜快樂的聲音，使祢所壓傷的骨頭，可以重新踴躍。各位，不管是怎麼樣的罪犯，不管怎麼樣的江洋大盜，不管怎麼厚臉皮的政客，他沒有認罪悔改，認識上帝的赦免，他的心都是不安的，他的骨頭都是被壓傷的。神啊，求祢為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。不要丟棄我，使我離開祢的面；不要從我收回祢的聖靈；求祢使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈，扶持我。
在今年初的時候我看到一個翻譯的文章，你可以在網路上看，在公元二○○二年應該是十月左右，義大利的報紙登了一個消息，十年前，十月的某一天晚上，在義大利的某一個城，有一個白人的婦女被一個黑人強姦了，後來生下一個孩子，這個孩子現在得了白血球過多症，就是血癌，需要父親的骨髓移植，請那個父親，也就是請那個強姦犯出來，到醫院那裡，救她的女兒。如果你是那個父親，如果是我，我出來不出來？我是信友堂的牧師，人家知道我強姦女孩子，我敢認罪悔改？這個女士，那個時候已經結婚了，事實上已經有一個小孩了，她被這個黑人強姦了以後，她跟她的丈夫本來說，如果懷孕，就要把這個孩子流掉，不過因為他們是基督徒，他們決定不拿掉，而且有可能是自己的孩子，後來生下來以後，發現那孩子是黑皮膚的，顯然是那黑人的，他們本來也說不流掉就送到孤兒院，但是因為那個孩子很可愛，他們就留下來了。他們便都對外面人說謊，說這是隔代遺傳，祖父是黑人，所以別人不知道，後來這個小孩子有血癌以後，醫生就說，你們可以懷孕生孩子，用新生兒的骨髓移植到姊姊的身體裡面，因為新生兒的骨髓可以再生的很快，不會傷害她，那時候他們就跟醫生講出真相，醫生說，那你們生十個也沒有用，現在只有找到父親了。
原來這個黑人，他在一個餐館打工，他把一個盤子打碎了，那個白人老闆就掐著他脖子說，你把這些碎片給我吃乾淨，他很憤怒打了那個老闆，然後跑出去，他的憤怒就要找一個白人洩憤，他就強姦了一個白人的女人。親愛的弟兄姐妹，我繼續講下去之前我要說，耶穌叫我們不要被惡所勝，要我們以善勝惡。各位，我們多少時候，我們心中，生活中，口中，發出的惡毒是因為別人對我們惡，早上老婆說了一句話你不高興，於是你就把這不高興再帶到辦公室；有人開車不禮貌，你的開車也就不禮貌了；在辦公室受氣，就把那氣又帶回家；我們常常被惡所勝，而且讓那惡在我們生命裡面不斷的增加，求主幫助我們，不要被惡所勝，要以善勝惡。所有的罪惡，到我們身上就停下來，不要再報復，不要再仇恨，這除了靠耶穌基督的救恩以外，十字架的愛以外，沒有辦法的。
那個黑人被一個白人老闆欺負，他把這個惡加在一個白人女人身上，後來他逃到另外一個城，他到一個美國夫妻開的餐館打工，他非常的能幹，那一對美國夫妻很喜歡他，後來把女兒嫁給他，餐館也給了這個女婿，他很會經營，生意很好，他發了大財，有三個孩子，那一天他們在吃晚飯的時候，看到報上的新聞，他太太說，那個女人很了不起，她敢把這孩子生下來，她丈夫更了不起，能夠接受這個孩子，最可惡的就是那個黑人，她不知道她在罵她先生。最近幾個月我們常常聽到兩個字，真相，我們要真相，什麼是真相？真相很難大白的，因為我們所有的真相，我們看到的都是部分的，部分的真相不是真相。因此也有很多人，包括後現代的，就說沒有真相，也沒有真理，因為真理太約束我們，太限制我們；因此很多人說，沒有真理，沒有事實，沒有真相。
聖經裡有一句偉大的話，有真理的，你們必曉得真理，真理必叫你們得自由。看起來不舒服，但是我們相信，主會叫我們得自由；主的靈在那裡，那裡就自由；主的真理在那裡，那裡就自由，有愛，有光明，那裡就沒有懼怕；不要被魔鬼騙了，親愛的弟兄姐妹，我們在謊言和自欺當中，我們以為那是安全感和保護，那不會給你安全感的，只會不斷地控告你。你必須在神面前認罪悔改，我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。那個黑人好痛苦，他那天因為情緒不好打了他兒子一巴掌，兒子罵他說你是壞爸爸，他更難過了。第二天上班的時候，每個人跟以往一樣，經理好，他心裡想，我好什麼？他好幾次要拿起電話找醫生，他沒有辦法，他後來跟他太太講，他太太大怒，帶著三個小孩回家了，我不怪他太太，如果是我，我可能也會這樣，弟兄姐妹，如果是你，可能你也會這樣。幸好他的岳父母也是很好的基督徒，跟他女兒說，他以前強姦人，是罪犯；他現在願意承認，就是英雄；女兒啊，妳要支持妳的丈夫，女兒就支持他。
我自己的靈性有一個很大的進步，就是初一的時候，差不多已經四十七、八年前了，那時候初一，十二歲，我參加一個夏令會，在淡水，很感動，以後好像都沒有這麼好的夏令會，每個講員都講到上帝的慈愛、憐憫，要我們認罪悔改，於是我回去以後，就下定決心，要把所有的罪都認罪悔改。我在一個禮拜就處理了二十件需要認罪悔改的東西，當然我犯的罪絕不止二十件，我也忘記了，所以我只處理了二十件。這二十件裡面，十八件不能跟你講，我只跟你講兩件，一個是我在小學的時候我偷過學校的書，後來我決心跟校長承認，我們校長很喜歡我，因為我代表學校演講比賽得過名，他很喜歡我，我現在要跟他講，校長，我偷了學校的書，很抱歉，那書現在也不知掉到哪裡去了？很丟臉；另外，我偷看過我姊姊的日記，我要跟我姊姊承認，也很丟臉。我有很多的缺點，有很多的罪惡，真的；但神給我一個恩典，這一個恩典消極的來講，我不想得罪上帝，積極的，哥林多後書第五章，我們立了志向，要討主的喜悅。我希望我要討主的喜悅。於是我寫信給我的校長，我跟我姊姊承認，結果都非常好。
現在回來講那個黑人，他打電話給醫生，去了醫院，做了DNA化驗，他的確是那個孩子的父親，他跟那對夫妻見面，三個人抱頭痛哭，他請求別人的原諒，別人也原諒他，骨髓移植之後，完全成功，他女兒好了，他寫信給這對夫妻說，我應該從你們的生命中退出來了，謝謝主給我一個認罪悔改的機會。我不是說我們每一個犯的罪我們都要講出來，這不是我的意思，但我們的確要認識一件事，讓我們把我們所有的罪惡錯誤陳明在神面前，讓祂兒子的血洗淨我們一切的過犯，若是我們訛詐了人，如果可能的話，求神也讓我們很智慧的處理，讓我們有一個清潔的良心，重新有正直的靈。