心靈誠實的敬拜
經文：約翰福音四21∼24
2005/10/23
簡英材牧師
到底什麼是崇拜？什麼是敬拜？什麼是禮拜？我們先從它最基本的定義來講，崇拜的英文字是兩個字的組合是一個複和字，當你在講崇拜這個英文字的時候，你在講的是一個屬靈的團契來做價值觀的變換。所以假如一個真實的敬拜，是應該在上帝的裡面有屬靈的團契，並且那個同時，有整個價值體系跟觀念的整個轉變。不是從我們原來所想的，是依照上帝所要給我們的，照著上帝的心意，照著上帝的標竿來做轉變。也就是一個真正的敬拜會幫助我們跳脫我們自己設定的觀念、模式跟價值觀，卻用上帝的眼光，上帝的價值觀跟上帝那個永恆的觀感來看所有的事情。而看所有的事情不是只有看我們的崇拜，看的事情是從我們個人這個人的生活，一直到我們的家庭生活，一直到我們的工作，一直到我們的事奉，一直到我們這一生到底要怎樣來活。所以真正的敬拜，會讓我們常常是從心裡到外面，讓我們感動到沒有辦法釋懷。通常一個好的禮拜結束的時候，不是結束的那一剎那就結束，而是你所聽到的，你所感受到的，你所領受到的，繼續在你的心裡面做那美妙的善工。
耶穌跟撒瑪利亞婦人在新約聖經約翰福音這個地方的對話，我想我們有不同的解經，那我們今天特別是從音樂敬拜這個角度來講。所以耶穌說，婦人，時候將到，現在就是了，那拜父的要用心靈和誠實敬拜。其中，耶穌提到第一個重點是什麼？耶穌說假如你要有真正的敬拜，第一件事情是婦人妳當信我。為什麼？你知道你所敬拜的對象，會決定你敬拜的品質；你知道你所敬拜的對象，會決定你經過這個敬拜洗禮以後，你的價值觀會往那一個方向做怎樣的改變。
我想台灣這幾年，不只是台灣，當然全世界，天災人禍很多，尤其是台灣有一年，連續有好幾個颱風又好幾個水災，所以你有時候注意到假如當這種比較大的，比較多的災禍來的時候，電視上就會有各種節目想要來解讀，用風水，用各種不同的想法觀念來解讀。所以我記得那一年颱風特別多，淹水特別厲害的時候，有一次我在看電視節目，就忽然看到一個風水的節目，他說，我們今天台灣為什麼會這麼多的洪水氾濫？最重要的原因就是因為我們總統的名字不好，然後他就開始解釋，以前我們的總統叫蔣中正，又中又正，所以國家不會歪來歪去；再來，是蔣經國，十大建設，所以國家經營得很好；可是後來當陳總統上任的時候，水就來了，國家就扁了；所以假如我們真的要解決洪水的問題，只有一個最簡單的方法，就是總統要改名字。我想我們都會把它當作一個笑話，對不對？
我們甚至那時候在神學院談這個問題就說，那這樣我們能不能依照這樣的邏輯？我們每個人為了傳福音的緣故，我們都改名字，你叫兆來，你叫億來，你叫萬來，你叫千來，所以我們還沒有講什麼，這個教會就已經坐不下了，因為所有人都湧到教會了。假如真的是這樣，那這個可能是一個很簡單的解決的方法。可是通常聖經裡面告訴我們這個真理的解決的方法，通常不是像我們所想像的這樣。好，耶穌說第一件事情，婦人妳當信我，因為妳的敬拜是從妳的信仰而來的，而妳的信仰是從妳知不知道妳所相信的是誰，而且知不知道妳所相信的是那宇宙唯一創造的真神。
第二，耶穌說，時候將到，現在就是了。祂說最重要的不是你以前在那裡敬拜，你以前用怎樣的方式敬拜，祂說重點是現在，現在是說你要把握機會。你有沒有想過一件很簡單的事情，當我們每一個基督徒，我們在跟任何人分享任何跟福音相關的訊息的時候，我們是在分享一個永恆不朽，不會因為時間的改變而改變的真理；但是當我們跟人家在分享的時候，我們卻是用最合乎這個時代所能了解的語言跟方式來讓他明白。假如我們對聖經有喜好的話，我想很多人可能都有機會讀欽定本聖經，因為那念起來就是整個文學的詞藻在裡面，可是曾幾何時，我們現在是用現代中文譯本。那不是因為以前的版本不好，而是以前的版本我們發現假如對有些現代人來講，那個語言對他有一點點遙遠，但是那個信息並沒有變。
我不知道你有沒有注意到一些經典的電影，它是同樣的主題，可是十年、二十年以後又重新再拍攝，同樣的故事，換了兩個新的演員，場景，各方面的設計，其實故事是一樣的，可是表達的手法不完全一樣。所以，對哪一個年代的人，他看他那一個年代的電影他會覺得很舒服。可是倒過來，對不同年紀的人看起來不太一樣。我還記得因為我爸爸是非常喜歡看電影的醫生，他除了看病的時間以外，就做三件事情，叫做看電影，然後聽音樂，然後下棋，聽音樂的時候還要讀書就是了。我記得他在晚年的時候，六十、七十歲的時候有時候還陪他去看電影，然後他就跟我說，弟弟，那個在演什麼都來不及看，就是那個速度實在是太快了；可是我常常跟他看一些他的電影，我就覺得，爸爸，這樣看我會睡著，因為速度實在太慢了。所以重點不是對與錯，那個主題內容是一樣的，可是那個速度感是不一樣的，因為時代的不同，因為年紀的不同，因為文化層次的不同。所以耶穌說，婦人，妳當信我，時候將到，現在就是了。你不應該只是強調或枯守說我以前怎麼做，所以我現在一定怎麼做。應該思考如何把更好的，更美好的內容用更有效的方式跟更多人來做溝通。
第三個，耶穌說，要用心靈和誠實敬拜。聖經上給我們很多屬靈的原則常常是一個平衡的原則，耶穌說我來不是要廢去律法，而是要成全律法，所以並不會因為是恩典的時代，律法就被廢去。聖經上說，人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所說的一切的話。那這樣來講，人活著要不要食物？需要，可是同時你也需要上帝口裡所說的一切話。這地方講到，你要用心靈和誠實敬拜，缺一不可。心靈講的是聖靈，真理就是耶穌祂自己。因為道成肉身，豐豐富富滿有恩典的住在我們當中。耶穌說，我就是道路，我就是真理，我就是生命，若不是藉著我，沒有人能夠到父上帝那裡去。耶穌也說，我去是為你們預備地方，但是我要差遣保惠師，也就是那聖靈來，聖靈來要帶領你們進入一切的真理。所以我們可以讀同樣的經文，我們可以做完全同樣程序的禮拜，我們甚至講道的題目可以一模一樣，可是我們在聖靈的光照裡面，那個領受卻可以是新而又新。而耶穌講的是，你們必曉得真理，真理要使你得自由，因為惟有從上帝來的真理才可以讓你從靈裡面一直到你的肉體得到真正的自由。然後耶穌也說，真理的靈在那裡，那裡就得以自由。
我們不但是在聖靈跟真理要有基本的平衡，也要在感性跟理性上面我們也要有真正的平衡。理性是讓我們非常清楚的用邏輯的判斷跟認知，感性是讓我們的感情得到適當的抒發。通常這樣講，我們通常在做禮拜的時候，在聽講道的時候，我們比較多是用理性跟邏輯來做分析，所以講道你常常會聽一聽然後會點頭，甚至有些人還需要記筆記，因為他一直在思考這整個過程。但是常常在唱詩歌的時候，我不知道唱詩歌有沒有人會開始做筆記？有，就是像我們這種受過音樂專業訓練的人，這叫職業病。可是正常人會開始做什麼？忽然不知道為什麼眼角開始濕濕的，然後你的想像空間不知道已經跑到哪裡去了？音樂會帶你到很遙遠的地方，音樂就從不同的角度在你的心靈的裡面，開始有那個實質的功用。
我舉一個實際的例子，假如今天我們在禮拜當中要讀一段神的話語或是讀一段經文，譬如說我們在崇拜當中要讀主禱文，所以你可以用很極端的理性你讀的很正確，但是你可能不帶著情感說，唸完之後可能還會覺得很喘，因為終於把它唸完，因為每個禮拜都要唸好幾次。但是這一種讓我們覺得說，都很正確，都有講出來，可是卻讓我們沒有感覺。另外一種是讓你有點害怕，因為感覺太強烈了，你會發現下面都沒有人講阿們，因為全部嚇壞了。所以到底有沒有一個真正的平衡？應該是有，就是你所講的每一個字，你真的是阿們，心靈跟誠實都在裡面，然後當你還來不及請大家說阿們的時候，竟然所有人都說阿們，為什麼？因為他們心裡所想所求的，你已經全部幫他們完全的表達出來，因為在理性上，在感性上，你有完全的預備，你有完全的操練，當你在這樣的崇拜裡面，你代表眾人來做這樣的獻祭的時候，所有的人可以口唱心和說阿們。
靈性跟悟性的平衡。保羅在哥林多前書跟哥林多後書提到很多屬靈的真理，其中一樣他提到說，當我們唱詩歌的時候，當我們禱告的時候，我不但是用靈來禱告，用靈來歌唱；我也要用悟性來禱告，用悟性來歌唱。有時候我們不會，是因為我們不知道，並不是因為我們沒有那個能力，是因為那個能力沒有被激發出來。假如我跟你講說，我會義大利文，你會覺得是因為我很天才嗎？我很厲害嗎？不是，因為我要讀教會音樂，我們一定要修義大利文，對我來講，假如我還沒有去讀音樂的時候，我為什麼要去學義大利文？我可能沒有特別的想法。但是當你被逼，然後被要求的時候，你就會很自然的唱出義大利的歌曲。那這個是我原來與生俱有的能力嗎？或許是，可是假如我從來沒有被教育、被訓練、被激發出來的話，我永遠能夠榮耀神只是在一個很淺的層面。所以為什麼悟性的歌唱，悟性的教導，悟性的學習是何等的重要。
可是千萬不要忘記，不要因為我們的能力在人的面前好像得到人家的認同的時候，我們就忽略一個更重要的事情，今天或許我們可以有最好的設備，最好的教育，最好的音樂，最好的所有的整個禮拜的流程，可是假如不是聖靈在我們當中做那奇妙的工作，那我們充其量只是一個很棒的聚會，很棒的崇拜，卻不能帶來真正身心靈的更新跟改變，為什麼？因為這個是一個屬靈的團契，是要來做價值觀的改變。而那價值觀的改變不是只有在我們的頭腦裡面，那價值觀的改變是從我們內心的最深處，我們生命最深處所引發出來的。所以一個真正的敬拜你知道會發生什麼事情？我們會有那種屬靈的不滿足感，我們會對我們現在所有的所做的一切覺得不夠，不是因為我們認為不夠，不是因為別人覺得我們不夠，也不是因為我們的家庭或者這社會價值觀認為我們不夠，而是因為在上帝的永恆的價值觀裡面，我們絕對還可以更好，而那是上帝創造我們的目的。不管我們從事怎樣的行業，不管我們在崇拜裡面，甚至做那個最小的事情，在門口把節目單發給我們的弟兄姊妹，我們會有一種屬靈的不滿足感，我們覺得我們還要更多，我們還要更好，我們還要更美，而這樣的心志是上帝給我們的，是要我們為那個永恆的敬拜來做預備。
我們來看耶穌跟撒瑪利亞婦人講了這麼多，最後發生什麼事情？廿八節，那婦人就留下水罐子往城裡去，對眾人說你們來看，有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來，莫非這就是基督嗎？眾人就出城往耶穌那裡去。這個婦人本來最重要的事情是要來打水，可是耶穌完全扭轉她的優先次序跟她所看重的，她把水罐留下來，然後還跑去跟人家講說，你們知道發生了什麼事情嗎？所以，一個好的敬拜會帶出福音的行動。你所領受的那個感動不會停留在你的裡面，你一定要跟其他人來分享。今天上帝在普世還在尋找，到今天還在尋找，今天上帝在懷恩堂尋找怎樣的人來敬拜祂？上帝在尋找那願意用心靈跟誠實說，我要相信上帝，我要把握現在，我要把最好的，我要靠著聖靈跟耶穌，我要讓我的理性感性完全的抒發，我要從我所能夠瞭解的，一直到我所不能夠瞭解的層面，願聖靈來幫助我們，有真正的敬拜。我們一起來禱告，主，我們是何等的人，卻有這樣的權柄跟恩典來敬拜祢，我們感謝祢，因為當我們被創造的時候，祢使我們成為是一個敬拜而且是屬靈的活人，祢在我們心靈最深的地方已經留下那個空處為祢，假如我們不敬拜，我們不歌頌，我們不讚美，我們就覺得我們生命中好像缺了什麼一樣。主，願祢自己成為我們自己的標竿，也成為我們自己的幫助，讓我們每一次的敬拜有最好的呈現在祢的面前，讓我們每一次的敬拜有感受到聖靈在我們當中，有感受到真理在我們當中，讓我們得著真正完全的自由，禱告祈求不配靠耶穌基督的名，阿們。