堅守信仰的人
經文：彼得前書1：1∼7
2005/11/06
李耀斌牧師
引言
經濟的蕭條，民生的凋疲，政局的混亂，前途的茫茫，常讓人覺得極度沮喪。許多人努力奮鬥，卻發現丘逢甲所說的「孤臣無力可回天」的話，竟然是那樣的貼切。
於是有許多人遠走他鄉，卻發現不管他鄉的月亮又大又圓，卻仍是「月是故鄉明。」
出走，滿心的酸楚。
留下，卻又一肚子不甘。
這難道不是現在許多人的心聲？
公元64年，一場大火燒燬了羅馬城，許多歷史學家懷疑是暴君Nero放的火。其中最有代表性的，是有名的羅馬史學家Tacitus在他的編年史第15章的描述。
他認為Nero在試盡一切方法之後，都不能消除民眾認為是他放的火，就開始嫁禍給基督徒。
後來，另一位叫做Severus的基督徒歷史學家在他的編年史中，也做了近乎同樣的描述。
Nero嫁禍的結果，揭開了基督徒受逼迫的序幕。在這之前，基督徒受到的逼迫，大部份來自於他們與猶大教之間的教義的不同。但，在那以後，加上了羅馬政府的逼迫，雪上加霜。
許多神學家相信，彼得前書就是在這段時間寫成的。（當然，也有許多神學家持相反的看法。）
主耶穌的弟弟雅各在主後62年殉道，造成了猶大人與基督徒之間不可避免的分裂。反基督徒的狂潮，一波未平，一波又起。所有基督徒的合法權益，一筆勾銷。彼得在這時，寫下了這卷書信，來安慰，激勵受逼迫的基督徒，預備讓他們在主後64年的復活主日時宣讀。
沒想到，在主後64年，Nero王正好展開他殘酷的逼迫。
彼得的書信，正好成為基督徒面對痛苦歲月的強心劑。
如今，我們的日子，比起第一世紀的基督徒來說，輕省得多了。但，每一個時代，有每一個時代的痛苦。今天，就讓彼得的書信，來幫助我們，在一個混亂黑暗的世代，卻懷著活潑的盼望，勇敢努力地走下去。
「彼得認為在一個亂世中，能堅守信仰，為主而活的人，必定要具有三種信念：」
∼（Ⅰ）活潑的盼望∼
活的盼望，來自於第三節所說的「主的復活。」
假如，時間可以終結每一個人類的努力，那麼，我們是有理由悲觀的。從不好的一面來看，人無法知道他能活多久。你再會計算，你再懂得豪取巧奪，你不知道你的大限何時來到。從好的一面來說，我們努力又努力，我們創造又創造，但百年寒暑，好像千古保障第4節所說的：恍若初聞子夜鐘聲，轉瞬東方日出。
時間溜得飛快，想留都留不住。
假如人，可以被時間終結，真太可怕了。
但，耶穌的復活，戰勝了死權。打破了時間加在人生命上的鎖鍊。百年寒暑過後，才是我真正永恆生命的開始。
所以，我不必每天心驚膽跳，隨時擔心我大限臨頭。我可以努力地在現下活著的時候，卻也努力地為我那未來的生命做投資。
在有限的時間裡面，我犯了錯，就帶來無限的損失。但在無限的生命中，我是可以隨時跌倒後又站起來的。
假如耶穌沒有復活，彼得背叛主的悲劇，會使他一生背負這個羞辱到墳墓中，鬱鬱以終。但耶穌的復活，為他帶來了新的希望。主的復活，使他看到了生命的無限與永恆。他不必浪費時間在悔恨之中。他重新來過。
他曾經軟弱過，但在主復活之後，他重新調整了看生命的方法，他勇敢地為主而死。他知道他死掉的不過是人間的百年。他卻在新的盼望中，面對逼迫死亡，換來了無盡的永生。
你現在是否面對各樣的難處與痛苦？將你的眼光調高一點，不要老停留在人生路上的坑坑洞洞之上。什麼時候，你的心靈能看到復活的主，像彼得，像其他的門徒，像保羅，什麼時候，你就靠著主的能力，能站起來重新出發。
∼（Ⅱ）不朽壞的福澤∼
在猶太人心中，最大的福澤，是一片片的土地。從亞伯拉罕離開他的本鄉本土開始，他就在尋找一個可以安身立命不再流浪的家鄉。他遺憾的是，猶太人並沒有能長久地在一片土地上停留得夠長夠久，四千多年來，他們曾擁有過那一片應許之地，但好景不長，老有異族征服，蹂躪這片土地。主後70年之後，他們甚至失去了這片土地將近2000年之久，直到1948年5月14日他們才重新在這片彈丸之地，再建家園。
這片土地，不僅有外族踐踏征服，更有來自大自然的風霜，乾旱，蝗蟲，螞蚱等災害。
但，彼得在第四節提醒這群遭逼迫，患難的基督徒不要在乎他們所失去的。因為，凡是重生得救的基督徒，神要賜給他們屬天的基業，而且，這個基業是神親自為祂的子民所保留的，蟲子不能咬壞，盜賊不能偷走，而且，更不是世上哪一個仇敵所能奪取或玷污的。
弟兄姐妹們，你是否為你世上所失去的東西煩惱，讓彼得的信息幫助你從主的眼睛來看你人間的得失。
∼（Ⅲ）將要來的拯救∼
上星期，我談到神的榮耀會在「人類的歷史及時間的終點」再現。新舊約的作者都告訴我們，「主要再來」。
到那一天，人要看見基督與千萬已睡的聖徒從天而降。那時，整個人類的救贖要實現完成。
怎麼說呢？難道我們現在還沒有得著拯救嗎？不是的。我們現在已擁有重生的生命，也因信被稱義，而且，與神的聖潔有份。
但所有的這些都不完全。以色列人進到迦南，停止了飄泊與流浪。但在應許之地，他們也仍有內憂外患，仍未得到完全的安息。
今天的基督徒雖已嚐到屬天的恩典，也得到重生的生命，但，在蒙恩得救之後，我們豈不也還常常遭受魔鬼撒但的攻擊與試探？！以致於我們也常感嘆「想做的善行不出來，不想做的惡，卻反倒去做。」
但，當歷史終結的那一天，當耶穌再來的那一天，我們就會徹底明白什麼是完全的救恩∼
那一天，我們要與主同在，祂要做我們的神，我們要做祂的子民。
那一天，我們不再有失落，迷惑與困擾，因為，神已完完全全成為我們的亮光。
那一天，我們所擁有的，不論是基業，不論是所愛的人，都不再失去，那是神為我們所保守的。
那一天，不僅是靈魂得救，肉體也要復活。
親愛的弟兄姐妹，明白了彼得當年所寫的信息，你我也該可以成為一個堅守信仰的人吧？
∼結論∼
一個有信仰的人，他知道他生命的路程的終點在哪裡。一個基督徒，更知道他為什麼要來世界，來了要做什麼，做完了以後要到哪裡去。我們是不是可以稱得上是幸福的一群人？！猶太人的歷史在揭示這一個真理。雖然他們受苦，雖然他們像糠粃被吹散到天涯海角，但上帝對亞伯拉罕的應許，卻使他們渡過一個又一個的漫漫歷史長夜。
今天的基督徒比他們幸福多了，當他們仍在苦苦地盼望那一個預言中的彌賽亞的時候，我們卻早已在享受彌賽亞所帶來一切的恩典。我們現在能坐在主餐檯前，不也正是這恩典的一部份。
環境的惡劣雖然使第一世紀的基督徒受了許多苦，但那把信心的火並沒有被澆熄。相反地，越燒越旺，以致於偉大的羅馬帝國不得不在第三世紀時，將基督教定為國教。
親愛的弟兄姐妹們，比起他們所受的凌辱與危險，我們所受的的苦其實還算是輕微的了。讓我們將眼睛抬起來，仰望那位為我們創始成終的主耶穌。是祂，為我們死。是祂為我們活。是祂，為我們在天父的右邊天天代求。
那麼，還有什麼過不去的，在這短短的今生裡？