樂意奉獻
經文：歷代志上29：10∼20
2005/11/13
李耀斌牧師
引言
在撒母耳記下七章或歷代志上十七章，大衛告訴拿單（先知），他要為耶和華建造聖殿，因為，他自己住在香柏木造的宮中，而上帝的約櫃卻仍放在會幕之中。拿單告訴他，他可以為神建造聖殿。但當晚，上帝告訴拿單，祂不要大衛為祂建造聖殿。
撒母耳記下的記載稍給大衛留點面子。因為神說，從祂領以色列人出埃及開始，祂什麼時候要住人手所造的殿宇？祂不要大衛為祂建造聖殿。
但在歷代志下28：3，大衛自己說：神不要他建造聖殿，因為他流過人的血。然後，在28：6大衛又說：神揀選他的兒子所羅門為耶和華建造聖殿。
我不知道大衛會不會覺得有些難堪？有許多人說作父母的，有一件事是絕不會生氣的，就是別人誇他們的子女比他們美麗，英俊。
但大衛的這件事情，不會是那種層次的小事。換句話說，那種拒絕，從某個角度來看，幾乎可以說是一種羞辱。
但，大衛卻馬上接受從拿單那裡傳來神的命令。沒有懷疑，沒有抱怨。雖然，白天先知拿單還誇獎他，叫他去做，因為耶和華與他同在。但，才過了一個晚上，一片心意，全被否定！全被抹殺！
難怪保羅說大衛是合神心意的，因為被拒絕之後，他默默地為他的兒子準備一切建造聖殿所需的材料。讓這件名留千古的美事，成就在他兒子的身上。
於是，全國上下，一齊努力湊足了下列這些重要的建材∼
☉黃金170公噸
☉銀子340公噸
☉銅620公噸
☉鐵3,400公噸
還有民眾捐的各種寶石；黎巴嫩國王經海運送來的香柏木。其它還有各種珍貴材料，如大理石，漢白玉及象牙。
收齊的那天，有一個萬人齊集的感恩崇拜。全國上下歡喜快樂。大衛帶領眾民，作了一個動人心弦的禱告。也就是我們剛剛所讀的那段經文。
我們今天，一齊來思想大衛的那篇禱告文，而且，從他的禱告文中，找出3樣我們可以學習的功課。
首先，大衛了解了：
∼（Ⅰ）人能夠奉獻，是來自於神的恩典∼
第14節「我的人民和我，實在不能獻什麼給你。」和合本的翻譯是「我算什麼，我的民算什麼，竟能如此樂意奉獻？」的確，一個能夠奉獻，也懂得奉獻真正意義的人，才會體認，能夠奉獻，絕對是神的恩典。因為，萬物都來自於上帝，我們只不過把屬於祂的，還獻給祂。以色列人進到「應許之地」，他們享受到一切的恩典。在申命記8：6-9告訴我們：「耶和華你神領你進入美地，那地有河，有泉，有源，從山谷中流出水來。那地有大麥，小麥，葡萄樹，無花果樹，石榴樹，橄欖樹和蜜。你在那地不缺食物，一無所缺。那地的石頭是鐵，山內可以挖銅…」
在埃及，不錯，他們日常生活的供應，應當是豐富的，因為他們住在歌珊，尼羅河出海口的沖積平原。但是，他們汗流滿面，辛苦勞頓的成果，卻完全是埃及人的。然而，在應許之地，誠如上帝在申命記6：10-11所說的：「那裡的城邑又大又美，卻非你所建造的。有房屋，裝滿了美物，卻非你屯積的。有鑿成的水井，也不是你鑿的。還有葡萄園，橄欖園，也不是你所栽種的。你吃了，而且飽足…。」以色列人不費吹灰之力，享受神豐厚的祝福。大衛，作為一個以色列的英明之君，他當然明白熟悉這一段歷史。他存著感恩的心，將神所賜的一切豐盛，還獻在神的面前。
今天，作為一個基督徒，我們也是光憑著恩典進入到神一切的豐盛之中，不單有永生的應許，即使在今生，也有世界所不能奪去的平安。一如以色列進入的那片迦南美地，有河，有泉，有水源；我們生命中，也擁有聖靈的活水江河，使我們的生命不再枯乾。∼在豐盛的時候，懂得感恩，在四面受敵，心裡作難的時候，卻不被困住，不致失望。我們的生命，成為一個這麼強靭的生命！
作為一個如此豐盛生命的擁有者，我們該有什麼行動？
大衛替我們立下一個美好的典範∼還獻給神。
大衛也先引導我們進入一個極深的屬靈經歷∼在全然感恩的奉獻中，經歷那份極深的喜樂。因為一個越懂得感恩的人，越會明白他手中的財富、機會、名利成就都不是光靠自己的努力得來的。他不過是神所賜的一切福份的管理人罷了！
第二個功課，可以從大衛學的，是他明白：
∼（Ⅱ）願意給，是因為我是卑微的，短暫的，而神是永恒的∼
大衛是一個詩人，是一個音樂家。所以，他對於生命的短暫，是極其敏感的。舊約時代的人，還沒有永生的啟示，所以，連摩西那活到120歲的老人，都感嘆地說：
「我們一生的年歲是70歲，若是強壯的，可到80歲，但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」
大衛也與摩西一樣，他們都經歷過榮華富貴，也都經歷過寒微貧困，更經歷過親人的生離死別，或是眾叛親離。人生的酸甜苦辣，他們都可以說是嚐盡了。
拿大衛來說，他曾經是個俊美的少年人。他也做過斬除哥利亞的英雄，在情場上，他一帆風順，在以色列的歷史上，他的成就與名聲都超過那位開國的君王∼掃羅。
但，到了這一刻，他是個行將朽木的老人。他知道這是人生的大限。他的列祖亞伯拉罕、以撒和雅各都歸於塵土，但這位昔在今在，一直永在的耶和華，卻世世代代地成為以色列人的保障，高檯及守護者，永遠長存。
在耶和華永恒的屬性中，大衛相對地看到了自己轉瞬即逝的無奈。所以，他告訴以色列的眾民；讓我們來為這永恒的大君王建造一座永恒的殿吧。有一天我們都將化為塵土，但，我們卻能藉著這永生神的殿而留名千古。然而，歷史告訴我們，這個應當是存留到永遠的殿，如今，卻只剩下一面給人哭泣憑弔的斷垣殘壁罷了。
當然，對一個今天的基督徒來說，我們已不需要那個有形的聖殿了。因為，真正的聖殿已來過人間，而且住在我們裡面。我們必朽的生命因著神的靈的內住，也成為永恒。當我們感戴自己生命的改變時，我們難道不會想將自己完全獻上，以致於在永恒中，也沾上了一份∼一如當年大衛所期盼的？
最後，在大衛的禱文中，我們可學習的是他明白了：
∼（Ⅲ）人的奉獻能蒙悅納是因為奉獻者正直及忠誠的心意∼
大衛一定知道，他的前一任國王掃羅就是因為違背神的命令而被神棄絕的。撒母耳對掃羅那一句名言：
∼「聽命勝於獻祭，順服勝於公羊的脂油。」（撒母耳記上15：22）
一定是大衛終生奉為圭臬的！
所以，他為百姓求一顆忠實熱誠的心。也為他的兒子所羅門求一顆誠實正直的心，來遵守神一切的典章例律，然後才用他所預備的來建造聖殿。大衛明白地教導奉獻的真諦及秩序。
大衛的這個教導是合神心意的。這也是我們今天的基督徒不可忘記的功課。人在奉獻的事上，是不應該有不良的居心的。
讓我們來看看馬可福音12：42耶穌所指出的那一個窮寡婦，相對於許多財主的奉獻，那個窮寡婦的兩個小錢實在是微乎其微。但耶穌卻告訴門徒說：那寡婦所獻上的，比眾人所投入的，來得更多。世上的人看重的是奉獻的數目，而耶穌，看重的是獻者的心意。∼因為耶穌說這寡婦把她養生活命的小錢都投進去了。
這寡婦的奉獻，j是犧牲的。k是不計後果的，毫無保留的。
是什麼使得她會作出這個行動呢？就是她對神的愛及信心。
當然，耶穌也並沒有責備那些財主的奉獻，只不過相形之下，窮寡婦的心意來得更美罷了。
但在使徒行傳五章裡面卻記載著一個事件，令我們警惕！∼亞拿尼亞及撒非喇的奉獻。他們的奉獻不單只不被神悅納，還因此惹上了欺哄聖靈的罪而氣絕身亡。
不是誠心愛主的奉獻，還不如不獻上的好∼金錢上是如此，生命本身服事的奉獻更是如此。
∼結論∼
我們通常很少在講台上講「奉獻」的教導，但，既然聖經明白地寫下了人該如何奉獻，我們就只有忠實地照著神的教導來說。再兩個月，今年就行將結束了。我們空間整修的錢，還差一大截。我們有2,000個會友，假如每一個人在年底時，一個奉獻1,000元，我們就可以有2,000,000元的奉獻，也就是說可以在門口那棵樹上，再掛上一個金蘋果。
當年，東方的博士千里迢迢地尋找那新生君王，並獻上黃金、乳香、沒藥。今年，我們是否也將這金蘋果，獻給耶穌，作為祂的「生日禮物」？
願神祝福你們。