真葡萄樹

經文：約翰福音15：1∼8

2006/01/22                                                  李耀斌牧師

引言

以色列像地中海沿岸的國家一樣，盛產葡萄樹，所以，在聖經中，我們常看到葡萄樹被用來象徵以色列。

在以賽亞書5：1-7，先知說：「萬軍之耶和華的葡萄園，就是以色列家」。

在詩篇80：8，詩人亞薩說：「祢從埃及帶出一棵葡萄樹，趕出外邦人，把這樹栽上。」他用此詩來比喻神救以色列出埃及的經過。

還有許多舊約的經文用葡萄樹來象徵以色列，所以，連以色列人自己都明白，葡萄樹就是他們的象徵。例如：

Macabee王朝的錢幣上印有葡萄樹。

聖殿大門口，有12棵純金打造的葡萄樹，嵌在正前方的白大理石上。

以色列人都覺得，成為一棵葡萄樹，是件光榮的事。

但，我要問，作為葡萄樹，它的目的何在？

誠然，葡萄樹的葉子很美，可以觀賞。枝子也可以編成美麗的工藝品。但，2,000年前的以色列人可不會如此地詩情畫意，他們一直都是個很實際的民族，他們栽種葡萄樹的目的，只是在收割葡萄-用來釀酒。

所以，對於不結果子的葡萄樹，把它砍掉，燒掉，是一件天經地義的事情。

因此，耶穌用了一個他們日常生活中非常熟悉的事情，來教訓他們。祂說，祂是真葡萄樹，言下之意，這些聽祂說話的以色列人，都是假葡萄樹！也就是光有葉子，卻不結果子的葡萄樹。

以色列人以為他們的種族，使他們自然而然地成為一棵葡萄樹，因為，上帝自己也是如此地稱呼他們。但耶穌，卻毫不留情地戳破他們的美夢。祂在提醒他們，光是「以色列」這個字，無法使他們成為神的兒女，他們是「以色列」人的事實也拯救不了他們。

他們是先知以賽亞，耶利米口中的野葡萄，開始是好的種，卻在自暴自棄的墮落中，成為只有葉子，沒有果子的廢物。

這是一個很嚴厲的責備；但也帶著提醒。今天，讓我們用這段經文來檢視自己。

這段經文題到兩種葡萄。∼

∼（Ⅰ）不結果子的葡萄∼

在美國加州有許多葡萄園，我所就讀的Graphic Design School就在果園的附近。一望無際，綠油油的一片，盡是葡萄園。農夫要常常施肥，而且，還有在冬天葉子落盡時，剪去枝子的一大部份，讓它安份地爬在它的支架上。

有經驗的農夫告訴我們，在開始的一、二年他們不容許葡萄樹長果子，因為一定小而且酸。但到了第三年，他們就開始認真的期望葡萄樹會長出些有用的葡萄來。他們會把沒有長葡萄的枝子剪掉，以免它們搶掉有果子的枝子的養分。

耶穌是一個懂得教導人的老師。當年，祂用這個比喻來教導跟從祂的群眾。當然，這個比喻也是針對我們的。

首先，這些不結果子的樹，是指猶太人。他們原來是上帝從埃及帶出來的葡萄樹，正如眾先知一再強調的，但他們不願意相信上帝所差來的耶穌，所以，他們雖然藉著守律法，獻祭，也無法跟上帝有真正的結連。因此，他們就自然地淪為不能結果子的葡萄樹。

其次，這個比喻也可以被應用在我們身上。有許多人，接受耶穌成為基督徒，雖然相信，但只是一種形式上的相信。他們也會做禮拜，他們也上主日學，他們也奉獻∼因為，這些活動是高尚的，也合乎社會的標準，所以，他們喜歡這樣的活動。但，在心靈的深處，他們與神沒有親密的關係，因此，也無法產生行動的能力。也就是說，∼無法結出果子，當困難來臨的時候，他們的信仰完全無法帶來任何實質的益處。在平常的日子，亭亭玉立，綠蔭一片，但仔細地找，卻找不出一粒果子。於是，在那一個特定的時刻，它的命運就是被砍了下來，拿去焚燒。

∼（Ⅱ）結果子的葡萄樹∼

在這比喻中，有另外一種葡萄樹，它們是結果子的。

葡萄樹能結果子是因為它真正地從樹根上吸取養分。離了根的葡萄樹當然不能結果子。（事實上，也有些枝子雖然也從根吸取養分，但當它不結果子時，它的下場就是被剪掉。）

耶穌在第五節裡面所說的∼「常在我裡面」就是說到枝子必須與根保持緊密的關係。

兩週以前，我曾經說到過一個基督徒的真正經歷。他說他信主多年，卻從沒從主撈到一點好處，因為「信仰」這兩個字在他最需要的時候，從沒有發生過真正的影響。知道他受浸之後，既不讀經，也不禱告，也沒有正常的教會肢體生活，他的疏離感我是可以充分瞭解的。但我也無法真正的幫助他，因為儘管我可以告訴他解決的方法，但是，去經歷神，去感受祂的同在與能力，卻完完全全是個人的經驗。

正如，你有兩個剛認識的朋友。一個是馬上離開你，到國外去，一年只有在聖誕節有一張卡片連繫。另一個是你可以常在一起的：一起吃，一起玩，一起成長，一起分擔彼此的痛苦，也分享彼此的快樂……當有問題出現的時候，誰能瞭解你，幫助你？

當然，你也可以說，有時可能反而是那個只見一次面的朋友反而好過那個常在一起的！但那種情況到底是少之又少∼人間沒有速成的事，情感也是如此。

耶穌所說「在我裡面，我也在他裡面」所要說的，就是這種相互的關係。門徒及跟隨耶穌的人，常常和祂在一起，不僅是生活在一起，也常常在心靈的層面有許多更深入的接觸，所以，他們與耶穌之間，有那一份深深的愛。

雖然他們也曾軟弱，也曾跌倒，甚至也在耶穌最寂寞痛苦的時候背叛過祂。但，彼此間曾存在過的那一份愛，使得他們敢於去接受寬恕，使得他們敢於再次去承接使命。

葡萄樹雖在狂風暴雨中失掉了許多葉子，但當它還連於根子上面的時候，它仍能在渡過風暴之後，開花結果。

門徒們在開始的那三年間的表現，實在不能令人滿意。但，在往後的幾十年間，他們的生命卻有了極大的不同，教會就是在他們的生命上被建造起來的。耶穌在離別的時候，提醒他們要「常在祂裡面」，是金玉良言。

他們在耶穌離開之後，能完成使命，所依靠的，也是這份「我在祂裡面，祂在我裡面」的深刻的體會。

但，也許你會問，耶穌走了，怎能還在祂裡面？

翻開十四章，耶穌告訴他們，當祂離開之後，父神會差遣聖靈降臨在他們身上。在耶穌離開之前，聖靈藉著耶穌與門徒同在。耶穌離開之後，祂自己藉著聖靈住在每個門徒的身上。

這就是「常在我裡面的，我也常在他裡面」的真諦。

∼結論∼

耶穌說，結果子的枝子，祂也修剪。假如樹木有神經系統，被剪的感覺一定也會疼痛。耶穌為甚麼要這樣？祂說-為的是在修剪後，可以多結果子來榮耀神。

這也解釋了基督徒為甚麼也會有苦難臨到我們。假如生命中的那一剪，或者是許多剪是經過主的允許才能來到我們身上，我深信這些痛苦後面會帶來祝福的。

週四查經班的一位劉媽媽在上週被主接走了。整個從生病到離世的時間只不過三個多月。我們去探訪她的時候，她告訴我們她一點都不怕。她說她最捨不得的，就是離開懷恩堂及弟兄姐妹，但她也說，反正總有一天要見面的嘛。

她告訴我們她從小就是基督徒，明白聖經，遵行神的話語。但，一直到醫生告訴她她快要走完人生路程時，她才感受到那股托住她的信仰的力量，是那樣的真實，那樣的強烈。∼因為，「她在耶穌裡面，耶穌也在她裡面。」她面對人生的態度，感動了許多人，神也因她得了榮耀。下週四是她的追思禮拜，我為她所寫的講題是-「加冕典禮」。

2006年才開始一個月不到，有人或許已設好了許多的計劃了。或許有人也像過去一樣在原地踏步？！

作為你們的牧師，我是否可以鼓勵你們和我一齊在信仰的事上多多努力呢？

掛在樹上的枝子，一下就會枯乾了，因為，它沒有接連在樹根上。我們都不願去做一枝掛在樹上的枝子∼年復一年的參加教會內的活動，卻從未與主有真正的接觸，多麼的可惜！

讓我們在今年，為自己做些屬靈的計劃∼

a.      更加地認識祂

∼藉著學習祂的話語。多研讀祂的話語，參加主日學，查經班…。

∼也藉著在每天生活中與祂對話的體驗。（如約伯者，）更明白祂的心意。

b.     更加地服事祂

∼這是另一種經歷，當我們有所付出，我們也必有所得著。所以，鼓勵大家參加詩班，助道會，弟兄會，女傳道會…。

c.      更加地愛祂

∼透過正常的屬靈生活，（如上面所說的，）更加愛祂是一件不可避免的事。

下星期天我已在埃及，讓我現在就向你們說「新年快樂！」願我們彼此在新的一年中，為主多結果子！